Mansur al-Hallaj

Mansur al-Hallaj Immagine in Infobox. Biografia
Nascita In direzione 858
Wasit ( Fars , Abbasid Califfato )
Morte Il 26 marzo 922
Baghdad
Nome nella lingua madre الحسين بن منصور الحلاج
Attività Poeta , mistico , insegnante , scrittore
Altre informazioni
Campo Sufismo
Religioni Islam , alevismo , sufismo
Maestri Sahl al-Tustari , Junayd
Condannato per Bestemmia

Mansur al-Hallaj , (nome completo: Abū `Abd Allah al-Ḥuṣayn Manṣūr al-Ḥallāj - Arabo : منصور الحلاج , persiano : منصور حلاج , Mansūr-e Ḥallāj), nato intorno all'858 ( Hegira 244 ), morto ilIl 26 marzo 922(Hegira 309) a Baghdad , è un mistico sufi persiano dell'obbedienza sunnita . È autore di un abbondante lavoro volto a riconnettersi con l'origine pura del Corano e la sua essenza verbale e lettrica.

È a Louis Massignon , specialista in misticismo islamico e che fu il suo primo traduttore nella lingua europea, che il lettore occidentale deve la riscoperta dei testi di al-Hallaj.

Biografia

Probabilmente nato a Hegira 244 (circa 858 del calendario gregoriano) nella provincia di Fars in Iran , suo nonno, secondo la tradizione, era uno zoroastriano e discendeva da Abu Ayub, compagno di Maometto . Suo padre è venuto a lavorare nella città di Wasit ed è entrato nel business della lana. Il suo nome, al-Hallaj, significa: cardatore di lana.

Non soddisfatto dell'insegnamento tradizionale del Corano e attratto da una vita ascetica, al-Hallaj frequentò maestri del sufismo come Sahl ibn 'Abd Allāh al-Tustārī (che fu il suo primo insegnante),' Amr ibn 'Uthman al-Makki , Ibn 'Aṭâ al-Adamî e Abu al-Qasim al-Junayd , allora molto rispettati.

Al-Hallaj ha sposato la figlia del maestro sufi Abu Ya'qub al-Aqta 'dal quale ha avuto tre figli.

Al-Hallaj ha viaggiato molto ed è stato predicatore in Iran , poi in India e fino ai confini della Cina . Tornato a Baghdad, è sospettato sia dai sunniti che dagli sciiti per le sue idee mistiche (ricerca dell'amore divino e l'unione dell'anima e di Dio) e per la sua influenza sulle folle. Egli è - falsamente - accusato di aver partecipato alla rivolta Zanj , ma la sua condanna effettiva deriva dal fatto che aveva pubblicamente proclamato "Io sono la Verità (Dio)" ("Ana al haqq"), che è stata vista come un'eresia , sia nel sunnismo che nello sciismo .

Questa affermazione, se teoricamente non dovrebbe essere pubblica, non è incongruente nell'ambiente sufi dove questo tipo di affermazione è considerato come emanato da un uomo che, "sciolto" nell '"oceano della divinità", possiede un rango spirituale molto alto. . Le traduzioni di Louis Massignon supportano questa tesi, la maggior parte dei versi del Diwan di Hallaj che trattano della "scienza dell'Unità" ( Tawhid ).

Non volendo negare le sue dichiarazioni pubbliche, Hallaj è stato condannato a morte e crocifisso a Baghdad il27 marzo 922, la ricerca di una relazione diretta con Dio percepita dall'Islam ufficiale come un'intollerabile violazione della Sharia . Rimarrà uno dei più famosi sufi condannati e il suo calvario sarà menzionato molte volte, ad esempio negli scritti di Rûmî .

La sua poesia

La poesia di Hallaj è continuamente attraversata dalla nozione di unione mistica.

Informa la gazzella, oh brezza, nel tuo corso,

Come aumenta la mia sete quando attingo alla fonte!

E questo Amato, nelle mie viscere ritirate,

Se voleva, investi i miei zigomi!

La sua mente è mia e la mia è la sua,

Quello che lei vuole io voglio e il mio desiderio è giusto per lei!

Citazioni

- Poesie mistiche tradotte da Sami-Ali (Albin Michel, 1998)

- Poesie mistiche tradotte da Sami-Ali (Albin Michel, 1998)

Opera

Note e riferimenti

  1. John Arthur Garraty, Peter Gay, The Columbia History of the World , Harper & Row, 1981, pagina 288, ( ISBN  0-88029-004-8 )
  2. [1] , Vaticano II: Dottrine cattoliche su ebrei e musulmani, p. 186, Gavin D'Costa ... incentrato sul mistico sunnita al-Hallaj ... Oxford University Press
  3. [2] Enciclopedia biografica dei sufi: Asia centrale e Medio Oriente, N. Hanif, p. 188 Al Hallaj, infatti, rimase sempre sunnita, con una forte propensione al duro ascetismo nell'osservare i digiuni del Ramadan ... , Sarup & Sons
  4. Pierre Lory , “Stéphane Ruspoli, Il messaggio di Hallâj l'espatriato - Raccolta di Dîwân, Inni e preghiere, Sentenze profetiche e filosofiche” , Revue de l'histoire des religions , n ° 4/2006.
  5. Cyrille Aillet, Emmanuelle Tixier, Eric Vallet, Governing in Islam, Xth - XVth
  6. Intervista a Marie-Thérèse Urvoy , "L'Islam nella sua realtà", La Nouvelle Revue d'histoire , n ° 89 di marzo-aprile 2017, p. 6-9
  7. Cfr. Kâmil Mustafâ Al-Shaybî Sharh dîwân Al-Hallâj ("Spiegazioni del Diwân di al-Hallâj")
  8. Cfr. Universal love, a Sufi journey, Idrîs de Vos, Al-bouraq, 2013, p.193.

Appendici

Bibliografia

link esterno