Nascita |
In direzione 858 Wasit ( Fars , Abbasid Califfato ) |
---|---|
Morte |
Il 26 marzo 922 Baghdad |
Nome nella lingua madre | الحسين بن منصور الحلاج |
Attività | Poeta , mistico , insegnante , scrittore |
Campo | Sufismo |
---|---|
Religioni | Islam , alevismo , sufismo |
Maestri | Sahl al-Tustari , Junayd |
Condannato per | Bestemmia |
Mansur al-Hallaj , (nome completo: Abū `Abd Allah al-Ḥuṣayn Manṣūr al-Ḥallāj - Arabo : منصور الحلاج , persiano : منصور حلاج , Mansūr-e Ḥallāj), nato intorno all'858 ( Hegira 244 ), morto ilIl 26 marzo 922(Hegira 309) a Baghdad , è un mistico sufi persiano dell'obbedienza sunnita . È autore di un abbondante lavoro volto a riconnettersi con l'origine pura del Corano e la sua essenza verbale e lettrica.
È a Louis Massignon , specialista in misticismo islamico e che fu il suo primo traduttore nella lingua europea, che il lettore occidentale deve la riscoperta dei testi di al-Hallaj.
Probabilmente nato a Hegira 244 (circa 858 del calendario gregoriano) nella provincia di Fars in Iran , suo nonno, secondo la tradizione, era uno zoroastriano e discendeva da Abu Ayub, compagno di Maometto . Suo padre è venuto a lavorare nella città di Wasit ed è entrato nel business della lana. Il suo nome, al-Hallaj, significa: cardatore di lana.
Non soddisfatto dell'insegnamento tradizionale del Corano e attratto da una vita ascetica, al-Hallaj frequentò maestri del sufismo come Sahl ibn 'Abd Allāh al-Tustārī (che fu il suo primo insegnante),' Amr ibn 'Uthman al-Makki , Ibn 'Aṭâ al-Adamî e Abu al-Qasim al-Junayd , allora molto rispettati.
Al-Hallaj ha sposato la figlia del maestro sufi Abu Ya'qub al-Aqta 'dal quale ha avuto tre figli.
Al-Hallaj ha viaggiato molto ed è stato predicatore in Iran , poi in India e fino ai confini della Cina . Tornato a Baghdad, è sospettato sia dai sunniti che dagli sciiti per le sue idee mistiche (ricerca dell'amore divino e l'unione dell'anima e di Dio) e per la sua influenza sulle folle. Egli è - falsamente - accusato di aver partecipato alla rivolta Zanj , ma la sua condanna effettiva deriva dal fatto che aveva pubblicamente proclamato "Io sono la Verità (Dio)" ("Ana al haqq"), che è stata vista come un'eresia , sia nel sunnismo che nello sciismo .
Questa affermazione, se teoricamente non dovrebbe essere pubblica, non è incongruente nell'ambiente sufi dove questo tipo di affermazione è considerato come emanato da un uomo che, "sciolto" nell '"oceano della divinità", possiede un rango spirituale molto alto. . Le traduzioni di Louis Massignon supportano questa tesi, la maggior parte dei versi del Diwan di Hallaj che trattano della "scienza dell'Unità" ( Tawhid ).
Non volendo negare le sue dichiarazioni pubbliche, Hallaj è stato condannato a morte e crocifisso a Baghdad il27 marzo 922, la ricerca di una relazione diretta con Dio percepita dall'Islam ufficiale come un'intollerabile violazione della Sharia . Rimarrà uno dei più famosi sufi condannati e il suo calvario sarà menzionato molte volte, ad esempio negli scritti di Rûmî .
La poesia di Hallaj è continuamente attraversata dalla nozione di unione mistica.
Informa la gazzella, oh brezza, nel tuo corso,
Come aumenta la mia sete quando attingo alla fonte!
E questo Amato, nelle mie viscere ritirate,
Se voleva, investi i miei zigomi!
La sua mente è mia e la mia è la sua,
Quello che lei vuole io voglio e il mio desiderio è giusto per lei!
- Poesie mistiche tradotte da Sami-Ali (Albin Michel, 1998)
- Poesie mistiche tradotte da Sami-Ali (Albin Michel, 1998)