Abbazia di Notre-Dame de Boscodon | ||||
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Presentazione | ||||
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Culto | cattolico | |||
genere | Abbazia | |||
Allegato | Ordine chalaisiano | |||
Inizio della costruzione | 1142 | |||
Stile dominante | Romanzo | |||
Protezione |
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Sito web | www.abbayedeboscodon.eu | |||
Geografia | ||||
Nazione | Francia | |||
Regione | Provenza-Alpi-Costa Azzurra | |||
Dipartimento | Montagne alte | |||
città | Crots | |||
Informazioni sui contatti | 44 ° 30 ′ 12 ″ nord, 6 ° 27 ′ 00 ″ est | |||
Geolocalizzazione sulla mappa: Hautes-Alpes
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L' Abbazia di Nostra Signora di Boscodon è un'abbazia del XII ° secolo divenne benedettino nel XV ° secolo e sede del XXI ° secolo comunità di San Domenico. Situato nelle Alte Alpi , a 1150 m di altitudine, è un monumento storico .
Fondata nel 1142 , l'Abbazia di Notre-Dame de Boscodon fu costruita dai monaci cenobiti dell'Ordine monastico di Chalais grazie alle donazioni del signore locale, Guillaume de Montmirail. Questi monaci succeduti agli eremiti si riunirono attorno a un certo Guillaume de Lyonne. La donazione iniziale, datata 1132, avvenne alla presenza di Guillaume de Bénévent , futuro arcivescovo di Embrun. Nel 1303 , mentre Chalais era sotto la dipendenza della Certosa , Boscodon divenne capo dell'ordine; poi, nei primi anni del XV ° secolo benedettina .
I monaci vivono dello sfruttamento della foresta e del dominio e dell'allevamento delle pecore.
Abbazia di Boscodon ha avuto anche per Mees , il priorato di Paillerols dal XII ° secolo.
Nel XVIII ° secolo , quando la periodica della Commissione , l'abbazia è attaccato l'arcivescovo di Embrun , e alcuni dei suoi edifici è distrutto.
Durante la Rivoluzione francese , l'abbazia e le sue tenute divennero proprietà nazionale. Joseph Berthe acquisisce gli edifici. Attorno alla chiesa abbaziale si sviluppa un borgo che diventa stalla, stalla, alloggio.
Nel XX ° secolo , la gente a poco a poco lasciano il villaggio.
L'iniziativa e l'ispirazione, fin dall'inizio, per la rinascita dell'abbazia (1972), venne dall'ordine domenicano , rapidamente affiancato da varie congregazioni religiose e da laici. L'abbazia è di proprietà di un'associazione riconosciuta di pubblica utilità che ne assicura il restauro e ne promuove le attività: “Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon” (AAAB). Suor Jeanne Marie , uno dei membri fondatori dell'AAAB, ha lavorato per più di quarant'anni per renderlo ancora una volta un luogo di culto. Suore e fratelli domenicani si sono poi stabiliti nel luogo e hanno iniziato i lavori di restauro con molti volontari. Suor Jeanne-Marie guida la sua rinascita per renderla un luogo di accoglienza aperto a tutti. La comunità (che comprende donne e uomini di diverse congregazioni) e l'Associazione proprietaria offrono feste, concerti, convegni, momenti di dialogo privilegiato con i turisti di passaggio. Suor Jeanne-Marie morì la notte tra il 6 e il7 giugno 2013 a Embrun, vicino a Boscodon, che non aveva lasciato dal 1972.
I lavori di restauro sono iniziati nel 1972 e sono praticamente terminati dopo l'inaugurazione del chiostro nel 2012. Sono stati diretti dal 1980 per i lavori di restauro dall'Architetto Capo dei Monumenti Storici e, per i lavori di conservazione, dall'Architetto di Territorio competente edifici in Francia .
Nel 1974, le parti degli edifici acquisite dalla "Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon" sono state classificate ai sensi della legge di 31 dicembre 1913sui monumenti storici , che ne ha permesso l'inizio del restauro. Le tutele in vigore per i monumenti storici riguardano l'antica cantina, classificata con decreto del8 giugno 1989, e gli antichi edifici dell'abbazia, classificati con decreto del 9 marzo 1999.
Infine, l'acquisto di un piccolo terreno vicino all'abbazia le dà più spazio e apre possibilità future.
Fonti:
L'Abbazia di Notre-Dame de Boscodon è di architettura romanica . Vi si ritrova la primitiva arte cistercense attraverso l'estrema semplicità degli elementi architettonici, l'armonia dei volumi, la qualità delle murature (in particolare l'attrezzatura delle pietre con incastri taglienti ).
L'arte romana usa la geometria. Tuttavia, la simmetria non è un elemento fondamentale di questa architettura, che si ispira anche alla natura. Il layout della chiesa abbaziale di Boscodon si basa su semplici figure geometriche. Disegnati con righello e compasso , troviamo i simboli della croce, del quadrato, del cerchio e del pentagono. Il sistema metrico all'epoca non esisteva, le misure di riferimento sono il cubito reale , il piede romano .
I monaci costruttori attribuiscono grande importanza al simbolismo degli elementi. L'abbazia è stata istituita e orientata secondo i ritmi del sole, dei fiumi circostanti, della presenza di una cava di pietra (non troppo vicina, per rispettare il silenzio sul luogo di costruzione dell'abbazia, né troppo lontana per non aumentare i vincoli di approvvigionamento ), la foresta, le persone ... L'importanza dei simboli si ritrova anche nella progettazione degli edifici: ripetizione di elementi secondo figure chiave (7 volte, come i 7 giorni della settimana), rapporti di proporzioni in armonia con il dorato rapporto , ecc.
Oggi, nell'ambito della Comunità Saint-Dominique, l'abbazia è abitata da religiosi cattolici (non sono monaci).
La Comunità Saint-Dominique, la cui composizione varia, è composta da uomini e donne e fornisce sicurezza e parte dell'animazione del luogo. Offre servizi e messe nella chiesa abbaziale. Questa comunità, fondata negli anni '90, è riconosciuta dal Vescovo di Gap .
InterpretazioneJean Mansir, domenicano, era un membro della comunità di Boscodon. Ha esercitato un ministero pastorale e parrocchiale nella diocesi di Évry, nella regione parigina, ed è stato, tra l'altro, direttore dei programmi del programma televisivo “ Le jour du Seigneur ” per quindici anni.
Prendi una decisione per Dio“In base a quali segni saremo in grado di decidere se la Buona Novella di Gesù di Nazareth ha davvero qualcosa per farci vivere tutti?
Questa è la domanda di Giovanni Battista, dal profondo della sua prigione, sapendo che la sua fine è vicina. "Sei tu quello che deve venire, o dobbiamo aspettare un altro?" ” (Cfr. Mt 11, 2-11). Il tempo della Promessa, sono finalmente arrivati gli ultimi tempi o dobbiamo aspettare ancora e ancora? La domanda di Giovanni non è drammatica solo perché la pone sulla soglia della sua morte, ma perché la risposta dipenderà dal senso di tutta la sua vita di profeta, di tutta la sua predicazione.
Comme tout le monde, Jean devait attendre un Messie revêtu de gloire et de toute-puissance : les premières manifestations de ce Jésus, c'est le moins qu'on puisse dire, ne correspondaient guère à l'image qu'on s'en Faceva.
Giovanni si lascia così perplesso, dubita ... Morirà a sua volta senza aver visto l'adempimento delle profezie, le sue in particolare? Gli mancava la sua vita, la sua vita di profeta? A Giovanni ieri, come a noi oggi, Gesù non darà altro segno che quello della novità radicale che nasce dalla sua presenza, dall'azione del suo Spirito. Il segno appare a questo punto all'essere strano e troppo spesso estraneo che siamo a noi stessi; dove si gioca la nostra salvezza e, in parte, quella degli altri, i nostri fratelli. "
- Jean Mansir, OP Au souffle de la Parole , Médiaspaul, 1998, pag. 16.
Gli studi preliminari per il restauro sono stati diretti, analogamente alla direzione del progetto, da Francesco Flavigny, capo architetto dei monumenti storici, come ad esempio quelli relativi all'ala degli ufficiali. Testimoniano il rigore scientifico della scelta dei restauri. Queste scelte si basano in parte sui rapporti di scavi archeologici e sono confermate il più spesso possibile da documenti d'archivio. Per il restauro dell'Ala degli Ufficiali, il ritrovamento negli archivi dipartimentali, da parte di suor Jeanne-Marie, di una stima datata24 aprile 1706per “i lavori di ricostruzione dell'Ala degli Ufficiali, parzialmente distrutta dai nemici dello Stato nel 1692”, ha fornito preziose informazioni. Solo per questa parte del monumento, lo studio preliminare è stato condotto dal 1985 al 1994 dall'ubicazione dei muri, dall'ubicazione dell'edificio, dall'inizio della radura, dal rilascio della cantina nord, dal rilascio della cantina centrale ., scavi a terra e scavi di cantine e parte meridionale e assistenza alla costruzione mediante smistamento e trasporto di pietre.
Nel 1997 è stato ripristinato il tetto, eseguito in cattive condizioni vent'anni prima. Nel 2004 è stata celebrata la fine dei lavori della parte meridionale dell'ala dei monaci e della cappella Saint-Marcellin25 giugno 2004.
Nel Maggio 1997, lavori di sgombero, smistamento e riassetto sono stati effettuati sull'ovile adiacente al sentiero per l'abbazia, con l'associazione "solidarietà giovanile". Nel 1998-1999 è stato eseguito il rilievo del lato del chiostro e il restauro e valorizzazione dell'ala Convers . Tra la fine del 2000 e l'inizio del 2001 il campanile è stato rialzato e la campana è stata rimontata.
Le estremità rinascimentali chiostro con una presentazione mirata di presentarsi, incorporati in set in muratura, alcuni elementi lapidei del XII ° e XV ° secolo trovati al sito.
Nel 2012, questo sito eccezionale avrà beneficiato di quarant'anni di restauro, grazie alla mobilitazione di tutti i suoi attori: associazioni, comunità religiose, dipendenti dell'associazione, volontari, donatori, autorità locali ( regione Provenza-Alpi-Costa Azzurra , Hautes -Dipartimento e comune delle Alpi ) e dei vari servizi statali: Prefettura delle Alte Alpi, Direzione regionale degli affari culturali (DRAC), Conservazione regionale dei monumenti storici , Architetto capo dei monumenti storici e Servizio territoriale dell'architettura e del patrimonio , Curatore delle antichità e Opere d'arte (CAOA), Direzione regionale per l'ambiente, la pianificazione e l'edilizia abitativa (DREAL).
Questo importante monumento attira oggi circa novantamila visitatori all'anno. L'abbazia è stata premiata nel 1989 nella graduatoria del concorso per "migliore accoglienza museale e monumentale".
L'ala degli ufficiali, inaugurata il 29 giugno 1995, offre 425 mq di superficie utilizzabile dall'associazione per fornire ai visitatori nuovi servizi quali accoglienza, viabilità, organizzazione di un punto vendita, una sala riunioni, servizi igienici. Era inoltre necessario disporre di uffici, magazzini e superfici adeguate che permettessero nuove attività, soprattutto per meeting, convegni, ecc. Questi locali sono utilizzati dall'Associazione Amici dell'Abbazia e dalla comunità di personale stabile che animano l'abbazia per la sua vita spirituale, liturgica e culturale. L'anno 1996 è stato una pietra miliare. Il pieno utilizzo dell'Ala degli Ufficiali ricostruita consente un unico ingresso per i visitatori, la separazione dei locali dell'associazione da quelli della comunità (ciascuno con scopi specifici), l'organizzazione di circuiti di visita e sale adeguate a riunioni relativamente piccole.
La chiesa abbaziale è aperta tutti i giorni dalle 8:30 alle 19:00. Il chiostro e le sale adiacenti sono accessibili anche negli orari di apertura del bookshop, e su richiesta. In estate e durante le vacanze scolastiche vengono offerte visite guidate e laboratori.