Chiesa abbaziale di Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues

Chiesa di Notre-Dame-et-Saint-Michel
de Goudargues
Immagine illustrativa dell'articolo Chiesa abbaziale di Notre-Dame-et-Saint-Michel a Goudargues
Presentazione
Culto cattolico
genere Chiesa
allegato Diocesi di Nîmes
Inizio della costruzione XII °  secolo
Stile dominante Linguadoca arte romana
Protezione Logo del monumento storico Registrato MH ( 1939 )
Geografia
Nazione Francia
Regione Occitania
Dipartimento Gard
città Goudargues
Informazioni sui contatti 44 ° 12 54 ″ nord, 4° 28 ′ 09 ″ est

La chiesa di Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues è una chiesa medievale ( romanica e gotica ), situata a Goudargues nel dipartimento francese del Gard nella regione dell'Occitania .

Un tempo dipendeva dalla diocesi di Uzès , e oggi da quella di Nîmes .

Storico

Monaci dell'Abbazia di Aniane fondarono nell'anno 800 un'abbazia benedettina intorno al lago di Gordanicus . Questo territorio sarà oggetto di conflitti religiosi nel corso dei secoli, che sarà completato nel XVIII °  secolo.

Guilhem (750-815 circa) decise di erigere un oratorio nel 781 con il nome di Sainte-Marie e Saint-Michel, in seguito alla sua vittoria, durante una battaglia contro i Saraceni. Il luogo che scelse era su una collina ai margini del Cèze , che da allora è diventata la località di San Michelet . In un diploma dell'837 si trova ancora nel luogo originario, ma in un diploma di Carlo il Calvo dell'853 si parla di Casanova de Gordanicis . Nell'anno 900 è menzionato con il nome di Sancta-Maria ad Gordanicas .

I monaci scelsero quindi di stabilirsi sul sito di una villa gallo-romana abbandonata al tempo delle grandi invasioni. Guilhem, conte d'Aquitania, fondò e dotò questo primo monastero, di cui abbiamo solo la cappella Notre-Dame de Caseneuve , venduta nel 1789 e trasformata in abitazione.

Nella seconda metà del XII °  secolo, i monaci ricostruirono l'abbazia distrutta. La chiesa fu ricostruita nel XIX °  secolo. Conserva parte del coro e dell'abside di epoca romanica , essendo oggetto di un'iscrizione come monumenti storici fin dal8 maggio 1939. Sono ancora conservati: il refettorio e la sala capitolare che oggi ospita eventi culturali e artistici.

Il villaggio si sviluppò intorno alla chiesa, ei monaci attingendo l'acqua dalle sue 14 fonti, scavarono canali e circondarono l'abbazia con fossati per rafforzare le loro protezioni, irrigare i raccolti e far funzionare un frantoio e grano. L'oleificio cessò l'attività dopo il rigido inverno del 1956.

Nel 1065, Raymond de Saint-Gilles (1042-1105), dona l'abbazia, Abbatia Gordiniacensis , all'abbazia di Cluny , ma 30 anni dopo, nel 1095, la cede all'abbazia di Chaise-Dieu che la mantiene fino al 1127 Perché i monaci di Aniane che contestano questa decisione, portano la questione a Roma. Papa Pasquale II confermerà i diritti di Aniane nel 1113, ma la Chaise-Dieu reclamerà a sua volta nel 1119: sentenza perduta, poiché il nuovo sovrano pontefice Calixte II manterrà la decisione del suo predecessore. L'abbazia divenne priorato conventuale. L'Abbazia di Aniane manterrà questo priorato fino alla rivoluzione. L'abbazia fu devastata dalla crociata contro gli Albigesi tra il 1214 e il 1230, poi durante le guerre di religione tra il 1570 e il 1590. Entro la fine del XVI °  secolo, il paese interamente trasferito alla riforma. La messa non veniva più celebrata a Goudargues. Abati e monaci scomparvero, convertiti o cacciati. Le immense proprietà dell'abbazia rimasero senza padrone.

I priori avevano tutta la giurisdizione media e inferiore di Goudargues e condividevano con il re l'alta giurisdizione. Nel 1336, in virtù di questo diritto di alta giurisdizione, avendo il priore restaurato le forche patibolari, cadute in rovina, sulla via della Bastide, gli agenti del re protestarono contro questo ristabilimento col pretesto che questo atto del priore tendeva a diminuire l'alta giurisdizione del re, alla quale dovrebbe appartenere interamente il diritto alla pena di morte o alla mutilazione.

Il periodo più disastroso per il potere dei priori fu quello che seguì le guerre di religione. Il6 febbraio 1571, i cardinali di Lorena e di Borbone, commissari supplenti per la vendita dei temporali delle chiese, vendettero a messer Antoine de Crussol , duca di Uzès, metà dell'alta giurisdizione e tutta la media e bassa giurisdizione dipendenti dal priorato. Il3 marzo 1578, Louise de Clermont, duchessa di Uzès, assoggettò questa stessa giurisdizione a Jean de Pélegrin, signore della Bastide, che, nel 1596, divenne, con una nuova acquisizione, possessore di tutta la giustizia di Goudargues, poiché era di "un grande parte della proprietà del priorato.

Padre Virieu dichiara che nel 1618 la maggior parte degli abitanti di Goudargues erano protestanti. Questa nuova religione aveva cominciato a diffondersi nel paese, intorno all'anno 1540. La famiglia che più aveva contribuito alla sua diffusione era quella dei Pélegrin, signori della Bastide-d'Orniols. La Bastide si trova a soli 1.800 metri a sud di Goudargues. Consiste solo di un castello e di poche case costruite su un'enorme roccia calcarea, dalla quale sgorgano due notevoli sorgenti. Il primo è abbondante quasi quanto quello di Goudargues, e il secondo ha acque termali che le hanno dato il nome di fontana calda. Il castello, la chiesa e la maggior parte delle proprietà della Bastide appartenevano originariamente al Vescovo di Uzès. Non sorprende che sotto l'influenza dei principi della Riforma, il priorato di Goudargues, un tempo così importante, abbia visto a poco a poco diminuire notevolmente i suoi diritti, i suoi privilegi, la sua giurisdizione, le sue proprietà. Dopo le devastazioni degli Albigesi, non c'era un solo priore che non fosse obbligato a sostenere qualche processo, a ricorrere a qualche transazione oa procedere a qualche alienazione per far fronte alle situazioni dolorose create dalla sventura dei tempi.

Architettura

Chiesa abbaziale

Costruita intorno al 1150 in pietra da taglio, la chiesa è lunga 37 metri e larga 15. Ha una sola navata , volta a botte, arco semicircolare scandito da doubleaux e composta da quattro campate e raggiunge i 18 metri di altezza. Misura 20 metri di lunghezza per 10 metri di larghezza complessiva. Queste dimensioni fanno pensare che l'edificio non fosse destinato ad essere voltato ma strutturato, dato lo spessore troppo ridotto delle murature. Le volte di costruzione successiva, infatti, crollarono due volte nel XVI °  secolo e nel XVIII °  secolo, nel 1793. Dal 1823 al 1880 furono intrapresi importanti lavori di consolidamento ed elevazione.

La sua abside di forma pentagonale all'esterno, circolare all'interno, voltata nel fondo del forno su cui sono dipinte scatole a trompe l'oeil , la cui parete è decorata con archi poggianti alternativamente su mensoloni e su colonne impegnate mediante capitelli con elementi decorativi o istoriati . Alcuni elementi dell'arredo testimoniano un certo arcaismo. Così, troviamo su un capitello il tema dell'antichità dei due uccelli che bevono dal calice. Su un altro capitello, una figura in tunica è in piedi tra due uccelli.

La sua facciata anteriore, con un moderno portico, fu notevolmente modificata; ha due campanili a pianta quadrata, frecce con ganci. Uno di essi ospita due campane, di cui una stazionaria per l'orologio e un secondo volante a suoneria retrobilanciata (Re n. 3) del peso di una tonnellata. Anche la parte superiore dei campanili è stata rifatta

Della facciata originaria rimane solo il basamento delle due torri che delimitavano il portale originario.

Questa chiesa abbaziale ha ora lo status di chiesa parrocchiale.

Edifici del convento

Vicino alla chiesa c'è un edificio monastico, una sala capitolare o un refettorio . Questa stanza ha la volta in un barile rotto.

Pochi metri a est di questo edificio si trova la Cappella di Caseneuve. La sua pianta è quella di una navata con due campate voltate a botte. Questa cappella è stata costruita nel 1115. La sua abside forma monastica angolo di recinzione e la base di una torre di difesa aumento del XIV °  secolo.

Abati e priori

Abati Regolari

Abati Commendatori

Priore regolare

sacerdoti commendatori

sacerdoti conventuali

Giurisdizione

I priori avevano tutta la giurisdizione media e inferiore di Goudargues e condividevano con il re l'alta giurisdizione. Nel 1336, in virtù di questo diritto di alta giurisdizione, avendo il priore restaurato le forche patibolari, cadute per degrado, sulla via della Bastide, gli agenti del re protestarono contro tale ristabilimento, col pretesto che questo atto del priore tendeva a ridurre l'alta giurisdizione del re, alla quale dovrebbe appartenere in pieno il diritto alla pena di morte o alla mutilazione.

Il 6 febbraio 1571, i cardinali Carlo di Lorena (1524-1574), abate commendatario di Cluny, e di Borbone , vicecommissari per la vendita dei temporali delle chiese, vendettero a messer Antoine de Crussol , duca di Uzès, metà dell'alta giurisdizione e tutta la media e bassa giurisdizione a seconda del convento. Il3 marzo 1578, Louise de Clermont (1504-1596), duchessa di Uzès, assoggettò questa stessa giurisdizione a Jean de Pélegrin, signore della Bastide, che, nel 1596, divenne, con una nuova acquisizione, possessore di tutta la giustizia di Goudargues, poiché egli era responsabile di gran parte della proprietà del priorato.

Il signore di Lussan aveva riacquistato, nel 1607, da M.  de la Bastide, metà della giurisdizione superiore, media e inferiore per il prezzo di 1.200 sterline .

Immobili e reddito

Chiese, abbazie, priorati e cappelle

Feudi, fattorie, boschi e prati

Ville, case, mulini e diritti di pesca

Note e riferimenti

  1. Avviso n o  PA00103061 , base di Mérimée , Ministero della Cultura francese
  2. Luoghi sacri del Gard .
  3. Monumentum .
  4. Albanès, Gallia christiana , Arles, n o  232.
  5. Albanès, Gallia christiana novissima , Arles, n o  228.
  6. Albanes, op. cit. , n .  243.
  7. Cartulario di Saint-Trophime d'Arles, t. x, pag. 273.— Storia della Linguadoca, t. II, p., C. 40.
  8. La sua memoria ci è stata conservata in un atto molto importante che ha compiuto il 4 febbraio 1580. Si tratta della proprietà del Bois de Brès e delle acque della bella fontana di Goudargues. Questa fontana nasce all'estremità meridionale del paese e sgorga da più bocche in una conca irregolare di circa 25 metri nella sua massima ampiezza. Abbiamo sempre ritenuto questa sorgente come la più bella del dipartimento, dopo quella di Nîmes, ed è anche probabile che nei momenti di magra sia più considerevole di quest'ultima. La sua portata è di almeno un metro cubo. Questa fontana apparteneva ai religiosi, così come il mulino del grano costruito vicino alla sua sorgente. Durante le guerre di religione, gli edifici del mulino erano stati rasi al suolo, le macine, le ruote, i filatoi e altre parti ad esso appartenenti rotte e frantumate senza che vi rimanesse alcuna apparenza.
  9. "Io Jan Pierre de Virieu, priore del priorato conventuale di Goudargues, dico e dichiaro a Monsieur de Lussan che tengo il dict priorato di dict Goudargues in guardia per lui e la sua famiglia come per essere promosso dalla sua mano, perseguimento, autorità , favore e congedo, promettendo con questi doni al mio dict signore di Lussan di passare una o più resinazioni del dict priorato in favore di tale o tale che voglia nominarmi e lasciarmi a tutta la sua volontà come di cose che gli appartengono e facendo solo accomodare con il mio nome e per questo ho scritto e firmato il presante della mia mano, in Lussan, questo onsiesme maggio milleseicentodieci. Virieu, priore. "
  10. Dom Vaissette, Storia generale della Linguadoca , t. II, pag.  41 .

Appendici

Bibliografia

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