Thomas nagel

Thomas nagel Immagine in Infobox. Thomas Nagel (marzo 1978).
Nascita 4 luglio 1937
Belgrado
Nazionalità Americano
Formazione Cornell
University Harvard University ( Philosophiæ doctor ) (fino al1963)
Scuola / tradizione Filosofia analitica
Principali interessi Filosofia della mente , filosofia politica , etica
Idee notevoli La coscienza e l'esperienza soggettiva non possono essere ridotte all'attività cerebrale.
Opere primarie Come ci si sente ad essere un pipistrello? (1974)
Influenzato da John Rawls
Coniuge Anne Hollander ( a ) (in1979 a 2014)
Premi

Thomas Nagel , nato il4 luglio 1937a Belgrado , è professore di filosofia e diritto alla New York University . Il suo articolo più famoso Come ci si sente ad essere un pipistrello? , "Com'è essere un pipistrello? »Difende l'irriducibilità della coscienza, dell'esperienza soggettiva, all'attività cerebrale . Nagel ha prodotto diversi importanti contributi nella filosofia morale e politica. Difende, nella metaetica , l'esistenza di ragioni morali imparziali.

Istruzione e carriera

È nato a Belgrado , in Jugoslavia, da genitori rifugiati tedeschi esiliati nel 1939 negli Stati Uniti, dove ha ricevuto la sua istruzione secondaria. Si è laureato alla Cornell University nel 1958, all'Università di Oxford nel 1960 e ha conseguito un dottorato in filosofia presso l'Università di Harvard nel 1963. È membro dell'Editorial Board di Encyclopædia Britannica . Nagel è il vincitore del Premio Balzan (2008) per la filosofia morale.

Anti-riduzionismo psicofisico

In molti dei suoi articoli, in particolare in "  Com'è essere un pipistrello  ", Nagel attacca l'ortodossia dominante nella filosofia della mente al momento della loro scrittura: il fisicalismo , una tesi riduzionista sulle relazioni tra coscienza e attività cerebrale che sostiene riduzione, ovvero l'identificazione di stati mentali con processi neurobiologici .

Per "coscienza", dobbiamo intendere qui l' esperienza fenomenica , che Nagel cerca di catturare con l'aiuto della metafora: "l'effetto che ha per un organismo di essere quello che è". Insiste sul carattere soggettivo dell'esperienza fenomenica e si oppone a due diverse modalità di accesso alla coscienza:

  1. la visione oggettiva e impersonale della scienza che si riferisce all'attività o al comportamento cerebrale
  2. il punto di vista soggettivo che è quello del soggetto dell'esperienza vissuta.

Con Nagel, l'idea di soggettività, inseparabile dall'idea di esperienza fenomenica, si riferisce a una modalità specifica di accesso all'esperienza mediante la quale è vissuta dal soggetto come particolare per il tipo di organismo che è. quello di un pipistrello se il soggetto è un pipistrello per esempio. È questa dimensione soggettiva dell'esperienza, specifica di un tipo di organismo, che verrebbe tralasciata dalla descrizione scientifica astratta e impersonale del comportamento o dell'attività cerebrale.

Soggettività

Per Nagel, la soggettività è il punto di vista che un organismo vivente ha sul mondo. Questo punto di vista non è necessariamente quello dell'esperienza privata perché può essere condiviso da membri della stessa specie animale . Un'esperienza si dice "soggettiva" quando può essere condivisa solo dallo stesso tipo di organismo, al quale è associato un certo universo mentale (cfr. "Soggettivo e oggettivo"). Questa posizione è qualificata come "prospettivismo specifico" perché identifica la soggettività con un punto di vista sul mondo specifico di un tipo di organismo o di una data specie animale (il pipistrello per esempio).

Lavori

In inglese

In francese

Articoli

Letteratura secondaria

Premi

Prezzo

Premi

Note e riferimenti

  1. “  Jewniversity corner: cosa rende la vita degna di essere vissuta?  » , Su thejc.com ,12 marzo 2018(visitato il 28 luglio 2019 ) .
  2. (in) "  Honorary Degrees  " on Harvard University (accesso 10 maggio 2019 ) .

Vedi anche

Articoli Correlati

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