Societies è una rivista bimestrale di scienze umane e sociali , creata nel 1982 al CEAQ dell'Università Paris Descartes (Parigi V). Il suo fondatore e direttore della pubblicazione è stato il sociologo Michel Maffesoli fino amarzo 2015. Pubblicata a Bruxelles, la rivista pubblica da oltre trent'anni testi e articoli di ricercatori di università straniere e francesi.
La rivista è composta da un dossier coordinato, margini e rassegne di attività, lavori e pubblicazioni in lingua francese o straniera. I temi della sociologia dell'immaginario e della sociologia della vita quotidiana giocano un ruolo importante in esso. La rivista Societies raccoglie entrambi i testi sul dibattito sui metodi e gli approcci nelle scienze umane, ma anche sui fenomeni sociali stessi. I temi della cultura popolare occupano un posto importante qui.
Le società hanno riprodotto classici delle scienze sociali, come Georg Simmel , Niklas Luhmann , Jean-Marie Guyau o Max Weber , e hanno pubblicato testi di Alberto Abruzzese (it) , Jean Baudrillard , Mary Douglas , Franco Ferrarotti , Michel Maffesoli e Edgar Morin . Sono presenti anche testi di giovani autori francesi e stranieri.
La rivista non compare negli elenchi delle riviste SHS redatti dall'Agenzia per la valutazione della ricerca e dell'istruzione superiore (AÉRES).
Nel marzo 2015 , sul blog di ricerca online dedicato alla storia, sociologia e filosofia della scienza e della tecnologia Carnet Zilsel , i ricercatori di sociologia Manuel Quinon e Arnaud Saint-Martin hanno annunciato la pubblicazione da parte della rivista Sociétés d 'di un testo intitolato “Postmodern Automobilities: When Autolib 'ha fatto scalpore a Parigi ”, pubblicato con lo pseudonimo di Jean-Pierre Tremblay. Secondo Sylvestre Huet , giornalista scientifico del quotidiano Liberation , il testo pubblicato su Societies è infatti una bufala che “segue alla virgola i precetti, il vocabolario [e] la sintassi del mafesolismo [per] dimostrarne l'inanità ultimo".
Secondo gli autori della bufala, spettava loro di "smantellare dall'interno, con piena cognizione di causa, l' inganno di quello che chiameremo" maffesolismo "- vale a dire, ben - al di là della sola personalità di Michel Maffesoli, fondatore e direttore della rivista Sociétés , una certa "sociologia interpretativa / postmoderna" con vocazione accademica " .
B. Floc'h, giornalista di Le Monde , cita un estratto dall'articolo della bufala:
"Così la mascolinità può essere cancellata, corretta, deviata anche dall'Autolib '(finalmente!) Cedere il passo a una maternità oblunga - non più il fallo e l'energia seminale dell'auto sportiva, ma l'utero accogliente dell'auto sportiva. -Autolib '. "
Michel Maffesoli ha reagito in più fasi. Prima di tutto, ha affermato che "due professori universitari" avevano riletto questo testo prima della pubblicazione, uno avendo espresso un parere negativo e il secondo "considerato, per pura negligenza, che se si trattava di un discorso senza senso, l'argomento non era poco interessante e potrebbe passare. È colpa colpevole. Questo dimostra che non sono stato abbastanza vigile. È quindi un altro collega che d'ora in poi assumerà il controllo della rivista ”. Poi, a marzo, ha annunciato le sue dimissioni dalla direzione della rivista Sociétés , assumendosi le sue responsabilità: “Mancare questo articolo è stato un errore grossolano. Ne trarremo le conseguenze, io il primo come direttore di questa rivista […]. Vado a ritirarmi dalla rivista ma mi assumo la mia responsabilità, anche se capita a tutte le riviste che ci siano errori di apprezzamento ”.
Nel aprile 2015, Il signor Maffesoli afferma però che la bufala “non è affatto stupida, molto ben fatta […]. Questo investimento fallico [che è l'auto moderna] è stato fratturato dal car sharing. Autolib è l'indebolimento, l '"invaginazione" del significato che non è più proiettivo, ma vuoto […]. Viviamo in tempi in cui la depressione domina, la ponderazione andrà al buco. Notare che Autolib è arrotondato a differenza di Studbaker ”. Sulla base di queste osservazioni del Sig. Maffesoli, che corroborano le tesi difese nella bufala, i due autori del pastiche traggono la conclusione che "per sua stessa ammissione, la bufala che ha suscitato ilarità generale condensa dunque, bel bene, il modo singolare in cui l'ex direttore della rivista Societies (ha infatti da allora annunciato le sue dimissioni) rappresenta per sé il mondo ”.
La piattaforma di pubblicazione scientifica Cairn.info ha ritirato l'articolo falso, ora sostituito da un messaggio di scuse del Sig. Maffesoli. Questo ritiro, in quanto incarna una procedura problematica in termini di etica dell'editoria scientifica, è stato segnalato dal sito specializzato in lingua inglese Retraction Watch .
Questa bufala è stata commentata da numerosi articoli giornalistici, in Francia, ma anche all'estero. Ha provocato la reazione di sociologi francesi come Pierre Mercklé, Bernard Lahire e Michel Dubois. Anche l'astrofisico Aurélien Barrau ha reagito ma senza sostenere il processo.
I due autori della bufala, Manuel Quinon e Arnaud Saint-Martin, oltre alla loro prima analisi dello "stile" maffesoliano (che definiscono con un lessico, una retorica, una specifica cosmologia ed epistemologia) che ha permesso loro di creare il loro pastiche, hanno anche spiegato il loro approccio in due colonne pubblicate da Le Monde , oltre che in un'intervista per Vice . In una nota di ricerca pubblicata a maggio su Carnet Zilsel , Manuel Quinon, da parte sua, è tornato sugli argomenti scambiati durante la controversia, sulla sua tesi sulla "galassia dell'immaginario", nonché sulle visioni dei rispettivi mondi di M. Maffesoli e il suo ex direttore di tesi, il filosofo e sociologo Gilbert Durand .
Al fine di qualificare in generale il tipo di argomenti avanzati dal Sig. Maffesoli e da alcuni dei suoi difensori, il Sig. Quinon e A. Saint-Martin hanno proposto, in luglio e ottobre 2015, per parlare di "stupidità" o "stupidità epistemica", riferendosi a questo proposito alle opere del filosofo ed epistemologo Pascal Engel su "stupidità" e "cretinismo", ea quelle del filosofo Harry Frankfurt su "stronzate" (tardo . fr. Dell'arte di dire stronzate ). Per M. Quinon e A. Saint-Martin, "in assenza di audacia [di pensiero], è piuttosto" stupidità epistemica "[...], cioè quasi indifferenza. Totale per la questione della verità e per il riflessivo ritorno alla teoria, che domina [nell'argomentazione di tipo “maffesoliano”] ”.
I due autori hanno riassunto i loro principali argomenti critici in una conferenza tenuta all'Università di Montpellier, in dicembre 2015. Hanno anche pubblicato inMaggio 2016, con Alan Sokal , Anouk Barberousse e Philippe Huneman (questi ultimi due autori di una bufala contro il filosofo francese Alain Badiou ), una colonna del quotidiano Liberation , dal titolo: “Inganni accademici, i“ pensatori ”smascherati”.