Sito di uomini dalla coda | ||
![]() Ingresso al sito. | ||
Posizione | ||
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Nazione | Benigno | |
Dipartimento | Couffo | |
Informazioni sui contatti | 6 ° 49 ′ 00 ″ nord, 1 ° 47 ′ 00 ″ est | |
Geolocalizzazione sulla mappa: Benin
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Il sito degli uomini dalla coda è un sito archeologico e storico del Benin situato nel comune di Dogbo (dipartimento di Couffo ), 136 km a nord-ovest di Cotonou . Le gallerie di un ex sito minerario costituiscono il supporto di una leggenda molto diffusa ( Homo caudatus (no) ), in particolare nel continente africano, e alimentano la riflessione delle autorità che desiderano promuovere questo patrimonio.
Il sito è costituito da campi o terreni incolti dove sono presenti una moltitudine di buche e cunicoli comunicanti tra loro. La lunghezza totale delle gallerie Dogbo è stimata in 30 km, il diametro delle gallerie è compreso tra 1 e 2,5 m.
Dopo la fortuita scoperta del villaggio sotterraneo di Agongointo-Zoungoudo da parte di una società di lavori pubblici danese aFebbraio 1998, molti altri rifugi sotterranei sono stati portati alla luce nella regione. La ricerca è in corso a Dogbo dove è stato scoperto un nuovo sito ( Gounoudoudji ) nel novembre dello stesso anno. Una missione archeologica danese si occupa degli scavi dal 2001.
Questo sito è stato utilizzato per l'estrazione tra il IX ° e il XV ° secolo. Durante le grandi migrazioni est-ovest che ha portato le popolazioni dall'attuale Nigeria a oggi il Ghana , la presenza di ferro , evidenziato dal colore rosso della roccia, ha incoraggiato alcuni a stabilirsi nella regione. Essendo i depositi profondi 2 o 3 m, è stato necessario scavare gallerie.
Montagna di sterili.
Minerale di scarto.
Prima sorpresi dall'interesse mostrato dagli scienziati nel loro seminterrato, gli abitanti del villaggio a loro volta sono entrati nelle gallerie nel 2012, sotto la guida del loro sindaco.
Queste gallerie erano utilizzate dai cacciatori come ricoveri, ma la leggenda, trasmessa dai residenti, interpreta questi buchi come l'habitat di un popolo molto particolare, i fabbri con la coda. Per nascondere la loro appendice caudale, vanno al mercato molto presto la mattina per vendere gli strumenti che producono, si siedono lì tutto il giorno su grandi pietre bucate e non se ne vanno fino al calar della notte. Tuttavia, gli abitanti del villaggio sospettano il sotterfugio e versano olio di palma nelle aperture delle pietre, che attira le formiche. Quando gli uomini dalla coda tornano a sedersi lì, vengono attaccati dagli insetti e devono la loro salvezza solo alle ali che poi spuntano da loro e permettono loro di scappare per sempre.
Questa storia fa parte di una lunga tradizione mitica. Tra l'uomo e la bestia, l'Homo caudatus fascino fin dai tempi antichi: la sua prima menzione è dovuta alla Annone il navigatore nel suo Viaggio al VI ° secolo aC. AD . Anche se alcuni esempi riguardano l'Asia, è nell'Africa subsahariana che troviamo i riferimenti più ricchi e abbondanti. Prima dell'era coloniale, ci sono pochi paesi africani in cui non ci sono storie di uomini dalla coda. Queste credenze popolari sono state rafforzate dalla particolare eco che hanno trovato in Europa, una delle opere più famose è quella, in gran parte immaginaria, di Louis du Couret (alias Hadji-Abd-El-Hamid-Bey), Voyage au pays des Niam-Niams o Hommes à tail , pubblicato nel 1854.
Particolarmente longeve in Benin, dove non è raro che gli uomini dalla coda siano metallurgisti-fabbri, queste rappresentazioni mentali sembrano davvero ancorate nella memoria collettiva delle popolazioni, sostenendo così la storia dei saggi di Dogbo.
Nell'ambito della priorità data al turismo dal Presidente Patrice Talon nel 2016, il villaggio, sostenuto dal Fondo per le arti e la cultura e dal Conseil de l'Entente , auspica che le ricerche archeologiche e storiche in corso consentano di documentare meglio il sito al fine di valorizzarne il potenziale turistico.