Assedio di Saint-Jean-d'Acri (1291)
Assedio di Saint-Jean-d'Acre
Maresciallo Matthieu de Clermont durante l'assedio di Acri (dipinto di Dominique Papety (1815-1849), sale delle crociate del Palazzo di Versailles )
| Datato | a partire dal 5 aprile a 28 maggio 1291 |
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| Luogo | Saint-Jean-d'Acre |
| Risultato |
Decisiva vittoria musulmana Cattura della città da parte dei Mamelucchi |
 Regno di Gerusalemme Templari Ospitalieri |
Sultanato mamelucco |
 Guillaume de Beaujeu † Jean de Villiers
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Al-Ashraf Khalil |
| 700 cavalieri 1.300 sergenti 14.000 fanti |
60.000 cavalieri 160.000 fanti |
battaglie
Caduta degli Stati latini d'OrienteCoordinate 32 ° 56 nord, 35 ° 05 est Geolocalizzazione sulla mappa: Medio Oriente
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L' assedio di Saint-Jean-d'Acri è un assedio militare consegnato nel 1291 che portò alla presa della città da parte dei Mamelucchi e alla fine del regno di Gerusalemme . Questo evento, che rappresenta la perdita delle ultime posizioni latine in Oriente, è spesso considerato dagli storici come la fine del periodo delle crociate medievali .
Una pace precaria
Approfittando della discordia tra le diverse fazioni della città di Tripoli , il sultano mamelucco Qala'ûn aveva conquistato la città di Tripoli il28 aprile 1289.
Enrico II , re di Cipro e Gerusalemme, tuttavia, riuscì a negoziare inmarzo 1289 una tregua di dieci anni con Qala'ûn, ma muore il 6 dicembre 1290. Suo figlio Al-Ashraf Khalil intende approfittare del minimo pretesto per riprendere le ostilità. L'antico regno di Gerusalemme era quindi costituito dalle città di Saint-Jean-d'Acre , Beirut , Tiro , Saïda e dalla fortezza di Hatlith.
La crociata popolare degli italiani
Una crociata di pellegrini non combattenti arriva poi a Saint-Jean-d'Acre. Senza alcuna esperienza militare, questi pellegrini immaginano che basterebbe la loro buona volontà per riprendersi Gerusalemme . Ignari della situazione politica in Terra Santa , accusano i latini d'Oriente di acquietare i musulmani, non esitando a qualificarli come traditori della causa cristiana. Rifiutano il principio della tregua. Per sicurezza, è vietato loro di lasciare la città.
Agiscono da 13 marzo 1291, massacrando i contadini musulmani che arrivavano in città per vendere i loro prodotti. Non si fermano a questo primo massacro. Invadono il bazar e massacrano i presunti mercanti musulmani.
Sbalorditi, i consoli della città e i grandi maestri degli ordini militari preferirono allora avvertire direttamente il sultano Al-Ashraf, che pretendeva la punizione dei colpevoli. Solo Guillaume de Beaujeu , Gran Maestro del Ordine del Tempio, supplica per l'esecuzione dei criminali. Gli altri membri del consiglio di Saint-Jean-d'Acre sono convinti che il sultano si accontenterà delle scuse. Inoltre, questi ultimi non credono alla dichiarazione di guerra dei mamelucchi, pensando che si tratti solo di minacce. Pertanto, gli ambasciatori vengono inviati con doni per persuaderlo, ma vengono gettati in prigione da Al-Ashraf.
L'assedio della città
Sultan Al-Ashraf arriva davanti a Saint-Jean-d'Acre su 5 aprile 1291e subito inizia l'assedio. Oltre a un esercito di 220.000 soldati, ha molte macchine d'assedio. La città ospita da 30.000 a 40.000 abitanti, di cui 16.000 soldati.
Il sultano ha le sue quattro enormi catapulte poste in posizioni strategiche, di fronte alle più importanti torri di difesa della città, e mangoni e baliste negli intervalli. il15 aprile, Guillaume de Beaujeu tenta un'uscita alla testa dei Templari . Sorprendono gli avamposti, ma i loro cavalli inciampano nelle funi ei musulmani si ricompongono. I Templari hanno difficoltà a tornare in città e il loro tentativo di incendiare una delle catapulte è fallito. Hanno riprovato l'operazione pochi giorni dopo, senza successo.
il 4 maggio, Re Enrico II sbarca a Saint-Jean-d'Acre, con 200 cavalieri, 500 fanti e rifornimenti in quantità. Il coraggio degli assediati sale ed Enrico II, quale re di Gerusalemme, tenta di trattare con il sultano: questo esige la resa pura e semplice della città, e concede la vita salvata agli abitanti. il7 maggio, Henri torna a Cipro, lasciando lì il suo esercito.
Il bombardamento della città da parte delle macchine mamelucche si intensifica e gli schiavi scavano mine sotto le torri principali. il15 maggio, parte della Tour Neuve è crollata. Guillaume de Beaujeu fece costruire una torre di legno (o gatto ) per colmare il vuoto, ma riuscì solo in parte. Una tempesta in mare aperto impedisce l'evacuazione via mare di donne e bambini, le poche navi già partite sono costrette a rientrare per rifugiarsi in porto. venerdì18 maggio 1291all'alba, i musulmani lanciano l'assalto. Prendono facilmente un punto d'appoggio nella Torre Nuova, quindi si dividono in due gruppi per impadronirsi dell'area tra i due recinti e bombardare gli assediati con fuochi e frecce greci .
Guillaume de Beaujeu , Gran Maestro del Tempio, e Jean de Villiers , Gran Maestro dell'Ordine degli Ospitalieri, a lungo rivali e riconciliati nell'ora del pericolo, difendono il punto più minacciato, la Porte Saint-Antoine. Colpito da una freccia all'ascella, Guillaume si ritirò dal combattimento. I crociati gli gridano: "Per Dio, sire, non andate, perché la città sarà presto perduta!" », Al che Guillaume risponde « Signori, non posso più, perché sono morto, vedere il colpo. Fu portato alla Commenda del Tempio dove morì poche ore dopo. Jean de Villiers, anche lui gravemente ferito, è stato trasportato su una nave a Cipro. I Mamelucchi prendono quindi la porta Saint-Antoine e si precipitano in città, massacrando gli abitanti. Alcuni cercano di fuggire con le navi, alcune delle quali, sovraccariche, affondano.
Diecimila abitanti poterono rifugiarsi nella Volta di Acri, la cittadella dei Templari, che ancora resiste e la cui difesa è assicurata da Thibaud Gaudin e Pierre de Sevry , Maresciallo del Tempio. Questa cittadella si affaccia sul mare ei superstiti possono imbarcarsi per rifugiarsi a Cipro . Per dieci giorni la cittadella resistette agli incessanti bombardamenti, prima di soccombere a sua volta,28 maggio.
Conseguenze
Questa conquista segna la fine della presenza franca in Terra Santa . Infatti, il balivo di Tiro e la sua guarnigione subito dopo evacuarono questa roccaforte, una delle meglio fortificate della Terra Santa agli occhi dei cristiani. Il nuovo gran maestro dei Templari, Thibaud Gaudin , così come i Templari si ritirarono a Sidone . La sua popolazione viene evacuata e Thibaud parte per Cipro, sostenendo di cercare rinforzi, ma non torna. Sidone è assunta14 luglio. Basandosi sulle promesse di pace del Sultano, gli abitanti di Beirut gli aprirono le porte il21 luglio e il sistema di votazione fu messo in atto, e solo i Templari della commenda furono impiccati in alto e in basso.
Il 3 e14 agostoIn seguito , le roccaforti di Tortose e Château-Pèlerin furono evacuate senza combattere. Solo due città della Terra Santa rimangono cristiane: l'isolotto di Arouad , a sud di Tortose, è in mano ai Templari, e la città di Gibelet , affidata al signore, Pierre Embriaco, amico del sultano. Quest'ultimo glielo aveva restituito nel 1289 dopo averlo preso al conte di Tripoli . Questi due porti furono abbandonati nel 1302.
Appunti
- Régine Pernoud dà la data di13 maggio 1290, che appare però molto presto. Non capiamo perché il Sultano abbia aspettato così tanto prima di passare all'offensiva. Forse c'è stato un primo massacro su13 marzo 1290, e una seconda strage all'inizio del 1291, dove il popolo crociato attaccò anche i mercanti.
- i mercanti bizantini furono massacrati, le loro barbe li fecero passare per musulmani.
Riferimenti
- Daunou, Émeric-David, Lajard, Le Clerc, Fauriel 1842 , p. 83
- Grousset 1936 , p. 733
- Maalouf 1983 , p. 291
- Pernoud 1990 , p. 253
- Grousset 1936 , p. 733-4
- Maalouf 1983 , p. 292
- Pernoud 1990 , p. 253-4
- Grousset 1936 , p. 734-5
- Grousset 1936 , p. 736-7
- Grousset 1936 , p. 736-740
- Grousset 1936 , p. 740
- Pernoud 1990 , p. 254
- Grousset 1936 , p. 740-3
- Maalouf 1983 , p. 294
- Grousset 1936 , p. 745-6
- Pernoud 1990 , p. 255
- Grousset 1936 , p. 746-7
- Riley-Smith 1996 , pag. 114
Fonti
- Daunou , Émeric-David , Félix Lajard , Paulin Paris , Victor Le Clerc e Fauriel , Histoire littéraire de la France: opera iniziata dai religiosi benedettini della Congregazione di Saint Maur, e proseguita dai membri dell'Istituto (Académie des Inscriptions e Belles- Lettere) , t. 20, Parigi, Imprimerie nationale (Firmin Didot frères, Treuttel e Wurtz),1842( leggi in linea )
- René Grousset , Storia delle crociate e del regno franco di Gerusalemme - III . 1188-1291 Anarchia franca , Parigi, Perrin,1936( ristampa 2006), 902 p.
- Amin Maalouf , Le crociate viste dagli arabi , ho letto,1983( ISBN 978-2-290-11916-7 )
- Régine Pernoud , La donna al tempo delle crociate , Parigi, Pocket Book,1990, 404 pag. ( ISBN 2-253-06152-2 )
- Jonathan Riley-Smith, Atlas des Croisades , Paris, Edition Autrement, coll. "Atlante/Memorie",1996( ristampa 1996), 192 p. ( ISBN 2-86260-553-0 )
Appendici
Bibliografia
- Georges Bordonove , Le crociate e il regno di Gerusalemme , Parigi, Pigmalione,1992( ristampa 2002) ( ISBN 2-85704-766-5 )
- André Clot , L'Egitto dei Mamelucchi: L'impero degli schiavi 1250-1517 , Parigi, Perrin ,1999, 480 pag. ( ISBN 978-2-262-03045-2 )