Sarabit al-Khadim
Serabit el-Khadem
| genere | Tempio , sito archeologico |
|---|---|
| Patrimonialità | Elenco provvisorio del patrimonio mondiale ( d ) (1994) |
| Indirizzo |
Sud Sinai Egitto |
|---|---|
| Altitudine | 1.071 m |
| Informazioni sui contatti | 29 ° 02 ′ 12 ″ N, 33 ° 27 ′ 34 ″ E |
|---|
Sarabit al-Khadim (in arabo : سرابت الخادم , Sarabit al-Khadim , “Montagna del servo” ) è una località nel sud-ovest del Sinai penisola dove il turchese pietra è stata massicciamente estratta dai giacimenti durante Antichità, principalmente dall'antica Egiziani.
Scavi archeologici
Gli scavi archeologici, effettuati nel 1905 da Sir Flinders Petrie (1853-1942), hanno rivelato campi di minatori e un tempio della locale Hathor , la "Signora del Turchese", dea protettrice delle regioni desertiche. Ci si accorge della frequentazione del sito con il gran numero di altari dedicati a Hathor, sparsi qua e là tutto intorno al tempio.
È stata rinvenuta una statuetta in pietra rappresentante una sfinge, recante una doppia iscrizione, geroglifica e in alfabeto lineare . La sua decrittazione ha mostrato che si trattava di una dedica " A Ba'alat, dea del turchese " . Ba'alat è il femminile di Ba'al , una parola che sarà ampiamente utilizzata nella Bibbia per riferirsi a idoli e divinità pagane. L'iscrizione incisa sulla statua è l'unica che potrebbe essere decifrata.
Il tempio
Il sito di Sarabit al-Khadim ha un doppio tempio semi-roccioso, dedicato sia a Hathor che a Sopdou . È il santuario minerario più importante dell'Egitto faraonico .
Costruito su un altopiano roccioso che domina l'intero sito, il tempio ha un doppio emisfero: un doppio asse, con una successione parallela di stanze che conducono a due stanze di culto in parte scavate nella montagna. Il santuario, costruito nel Medio Regno , fu ampliato durante il Nuovo Regno , ma solo nell'asse dedicato a Hathor. Il tempio originario è orientato su un asse sud-est / nord-ovest; tuttavia, a causa della mancanza di spazio, i re del Nuovo Regno non hanno potuto estenderlo nella direzione che era essenziale - verso nord-ovest -, ma hanno dovuto sviluppare il tutto più verso ovest, in modo da disegnare un leggero piegare.
Sebbene il tempio sia dedicato congiuntamente a due divinità, Hathor rimane la sua indiscussa amante. Sopdou gioca quindi un ruolo più secondario ma non per questo insignificante; dio guerriero attaccato ad est e al deserto, protegge i confini orientali dell'Egitto e salva gli uomini dai pericoli insiti nelle zone inospitali. Accanto a queste due divinità principali, notiamo la presenza di un dio ariete dal delta e il Ptah di Menfi .
Iscrizioni protosinaitiche
A pochi chilometri da Sarabit al-Khadim, nella valle di Ouadi-el-Mukattab, numerose pareti rocciose sono incise con un gran numero di segni. Furono fotografate per la prima volta da Francis Frith nel 1857. Queste iscrizioni sono tra le prime tracce dell'alfabeto protosinaitico , da cui deriva l'alfabeto fenicio.
Tutte queste iscrizioni hanno una caratteristica particolare: per principio acrofonico (in) usano una derivazione dei geroglifici fonetici egizi per scrivere una lingua semitica. Gli autori di queste due iscrizioni usavano segni egiziani, dando loro il valore del primo suono nella loro lingua semitica della parola designata dal geroglifico egizio.
| In tal modo |
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, pittogramma che rappresenta una casa in geroglifico, che si diceva * bēt in semitico, |
è stato utilizzato per trascrivere il fonema / b /, iniziale di * bēt . Questo nome rimase per riferirsi alla lettera stessa nell'alfabeto ebraico, ed era così radicato che fu tramandato ai Greci insieme all'alfabeto (βῆτα beta , con suffisso -a).
Queste iscrizioni furono quindi scritte da semiti che lavoravano nelle miniere egiziane del Sinai. Ci sono una trentina di iscrizioni che sono state fotografate.
Vedi anche
- Alfabeto protosinaitico
- Pugnale Lachish
- Wadi el-Hol
Bibliografia
- (en) WM Flinders Petrie , Researches in Sinai , London,1906( leggi online ) ;
- Dominique Valbelle , Charles Bonnet , Il santuario di Hathor padrona del turchese: Sarabit el-Khadim nel Regno di Mezzo , Parigi, Picard,1996.
Registrazioni
- K. Lago, R. Blake, I Serabit iscrizioni: I . The Rediscovery of the Inscriptions , Harvard Theological Review, vol. 21, n o 1 (gennaio 1928), p. 1-8 .
- R. Butin, Le iscrizioni Serabit: II . La decifrazione e il significato delle iscrizioni , Harvard Theological Review, vol. 21, n o 1 (gennaio 1928), p. 9-67 .
- R. Butin, The Protosinaitic Inscriptions , Harvard Theological Review, vol. 25, n o 2 (aprile 1932), p. 130-203 .
- WF Albright, The Early Alphabetic Inscriptions from Sinai and Their Decipherment , Oakland, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 1948.
- (it) R. Giveon, Le pietre del Sinai parlano , Tokyo,1978 ;