Samuel clarke

Samuel clarke Immagine in Infobox. Samuel Clarke. Biografia
Nascita 11 ottobre 1675
Norwich
Morte 17 maggio 1729(a 53 anni)
Londra
Formazione Gonville e Caius College
Norwich School ( in )
Attività Filosofo , fisico , matematico , teologo
Papà Edward Clarke ( di )
Bambino Samuel Clarke ( d )
Altre informazioni
Religione anglicanesimo

Samuel Clarke , nato il11 ottobre 1675a Norwich e morì17 maggio 1729a Londra , è un teologo britannico .

Biografia

È stato per dodici anni cappellano del vescovo di Norwich; nel 1706 divenne cappellano della regina Anna e nel 1709 rettore di Saint-James . Era in contatto con gli studiosi del suo tempo, in particolare con Isaac Newton .

Clarke è meglio conosciuto per il suo Trattato sull'esistenza di Dio e sulla religione naturale e rivelata ( 1704 - 1706 ), tradotto da Petrus Ricotier ( Amsterdam , 1721 , ecc.); quest'opera consiste nelle prediche tenute a Saint-Paul per la fondazione di Robert Boyle  ; l'autore combatte con forza Spinoza e Thomas Hobbes lì  : vuole usare solo argomenti metafisici sull'esistenza di Dio e dimostrazioni a priori .

Nel 1712 pubblicò un trattato sulla Trinità , che lo spacciasse per antitrinitario e gli causò alcune difficoltà. Nel 1716 ebbe famose controversie con Henry Dodwell , Anthony Collins e Gottfried Wilhelm Leibniz su vari punti della metafisica e della religione. Samuel Clarke è diventato un compagno della Royal Society sulla2 maggio 1728.

La sua corrispondenza con Leibniz su tempo , spazio , necessità e libertà fu pubblicata nel 1717 .

Clarke coltivava anche scienze e filologia . A lui dobbiamo le traduzioni latine della Fisica di Jacques Rohault ( 1697 ), dell'Ottica di Newton (Londra, 1706 , canna. Padova, 1749 ) e le edizioni con commenti di Giulio Cesare ( 1702 ) e Omero ( 1729 ).

Le sue opere furono raccolte in 4 volumi in folio da John Clarke, Dean of Sarum, con una prefazione di Benjamin Hoadly, e pubblicate da J. e P. Knapton, Londra , 1738 .

Nella Professione di Fede del vicario savoiardo , Jean-Jacques Rousseau rende questo omaggio a Clarke:

"Immagina che tutti i tuoi filosofi antichi e moderni abbiano prima esaurito i loro bizzarri sistemi di forza, caso, fatalità, necessità, atomi, mondo animato, materia vivente, materialismo di ogni tipo e, dopo tutto, l'illustre Clarke che illumina il mondo, finalmente annunciando l'Essere degli esseri e il datore di cose: con quale ammirazione universale, con quale unanime applauso, non sarebbe stato accolto questo nuovo sistema, così grande, così consolante, così sublime, così atto a elevare l'anima, a dare un fondamento alla virtù, e allo stesso tempo così sorprendente, così luminoso, così semplice, e, mi sembra, che offre cose meno incomprensibili alla mente umana di quanto non trovi assurdità in qualsiasi altro sistema! » ( Émile , libro IV, Professione di fede del vicario sabaudo, § 17, GF Flammarion, p. 349; Gallimard, Pléiade, p. 570).

fonte

Note e riferimenti

  1. Vedi alla Biblioteca nazionale francese D2-241 (da 1 a 4)

link esterno