Sainte-Anne-du-Bocage

Sainte-Anne-du-Bocage
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Presentazione
Culto cattolico romano
genere Santuario
Allegato Diocesi di Bathurst
Inizio della costruzione 1832
Fine dei lavori 1836
Altre campagne di lavoro Restauro e ampliamenti nel 1904 , 1909 e 1999 .
Stile dominante Neogotico acadiano
Protezione Sito storico locale (2006)
Geografia
Nazione Canada
Regione New Brunswick
città Caraquet
Informazioni sui contatti 47 ° 46 ′ 26 ″ nord, 65 ° 00 ′ 40 ″ ovest
Geolocalizzazione sulla mappa: New Brunswick
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Sainte-Anne-du-Bocage o semplicemente Le Bocage è un santuario cattolico situato a Caraquet , nel New Brunswick ( Canada ).

Costruito su un terreno lasciato in eredità da Alexis Landry nel 1791 , il santuario comprende una cappella , una Via Crucis , un pozzo , una fontana , un cimitero e monumenti , il tutto in un boschetto . Anche la cappella, che è uno dei più antichi luoghi di culto acadici , è un enigma. Il motivo esatto della sua costruzione è infatti sconosciuto ma legato alla storica lite tra gli abitanti dell'est e dell'ovest della città. Diventa luogo di pellegrinaggio durante la seconda metà del XIX °  secolo , il santuario è sempre occupato, tanto dalla gente del posto che da turisti.

Posizione geografica

Sainte-Anne-du-Bocage si trova nella parte occidentale della città di Caraquet. È accessibile dal boulevard Saint-Pierre-Ouest ( percorso 11 ). Il luogo si trova su un altopiano che culmina a quasi sette metri sopra la baia di Caraquet . Sainte-Anne-du-Bocage è anche il nome dato al quartiere in cui si trova il parco.

La zona boschiva di Sainte-Anne-du-Bocage è costituita principalmente da prussie e faggi .

Sainte-Anne-du-Bocage fa parte dell'unità pastorale Saint-Jean-Eudes, che comprende la parrocchia di Saint-Simon , la parrocchia di Saint-Pierre-aux-Liens de Caraquet, la parrocchia di Saint-Paul de Bas- Caraquet e la parrocchia di Saint-Joachim de Bertrand . L'unità pastorale fa parte della diocesi di Bathurst .

Storia

Origini

Alexis Landry (1721-1798), un mercante nato a Grand-Pré e sopravvissuto alla deportazione degli Acadiani , si stabilì a Caraquet probabilmente intorno al 1757 con altre tre famiglie. Fuggendo di nuovo dalla deportazione nel Raid Roderick MacKenzie nel 1761 , Landry lasciò la sua terra con la sua famiglia per alcuni anni per garantire la sua sicurezza. Nella primavera del 1768 , la famiglia Landry tornò sulla scena e13 marzo 1769, Il magistrato George Walker ha ufficialmente permesso loro di stabilirsi nel sito che occupavano nel 1761, a condizione che non fosse già occupato. Alexis Landry ha ricevuto il titolo ufficiale nel 1784 .

Una chiesa sarebbe già esistita sul sito di Sainte-Anne-du-Bocage già nel 1784 o forse già nel 1772 o 1771 . Questa chiesa, dedicata a Sant'Anna, sarebbe stata costruita in legno tondo su un terreno donato da Landry, con il permesso del gesuita Jean-Baptiste de la Brosse . In effetti, Landry avrebbe fatto installare una statua di Sant'Anna non appena arrivò nel 1757 . Prima dell'invio dei missionari, e durante la loro assenza, Alexis Landry celebrava messe bianche, vale a dire senza sacerdote.

Nel 1766 , appena dieci anni dopo la deportazione degli acadiani, il vescovo del Quebec promise di inviare un missionario a servire tutti gli acadiani nelle zone marittime. A causa della sua posizione geografica e delle dimensioni della sua popolazione, Caraquet riceveva spesso visite di missionari. Il primo fu Charles-François Bailly de Messein (1768-1773), seguito da Mathurin Bourg (1773-1785) poi da Antoine Girouard (1785-1787), che divenne il primo missionario residente a Caraquet nel 1787 . Nel 1786 , padre Girouard tentò senza successo di spostare la chiesa nel centro della città e poi, a quanto pare, la fece ristrutturare. Mathurin Bourg risiedeva di nuovo a Caraquet dal 1787 al 1794. Nel 1791 , Alexis Landry si adoperò per costruire lì una chiesa. Mathurin Bourg voleva che fosse costruito vicino al cimitero sebbene fosse già stato pianificato da diversi anni la costruzione di una chiesa in un sito più centrale. Il10 luglio 1793, Landry cedette parte della sua proprietà per la costruzione, a condizione che lui ei suoi eredi potessero usufruire gratuitamente di un banco chiuso da 4 posti a sedere e che il costo del suo funerale fosse coperto dalla fabbrica. Olivier Blanchard si è aggiudicato l'appalto di costruzione. La chiesa fu benedetta nel luglio 1794 dall'abate Bourg. E 'stato pezzi di legno rotonde sulle parti, il più comune tipo di costruzione tra i Acadiani tra il 1755 e l'inizio del XIX °  secolo . Dopo la costruzione della chiesa, i seguenti missionari vi celebrarono le messe: Jean-Baptiste Castanet (1794-1795), Mathurin Bourg (1795-1796), Jean-Baptiste Castanet (1796-1797), Louis-Joseph Desjardins (1797) - 1798), René-Pierre Joyer (1798-1806), Urbain Orfroy (1806-1813) e Phil-Antoine Parent (1813-1817). Thomas Cooke divenne missionario residente a Sainte-Anne-du-Bocage nel 1817 .

Un incendio ha distrutto diversi edifici 28 agosto 1795ma la chiesa viene risparmiata quando il vento cambia improvvisamente direzione; Secondo Alexis Landry, è stato mantenere una promessa che ha salvato la chiesa.

Chiesa di Caraquet

La chiesa di Sainte-Anne-du-Bocage si trovava troppo lontana per gli abitanti dell'est della città e fu quindi abbandonata intorno al 1818 . Dopo molti gradini, nel 1818 fu costruita una nuova chiesa nel quartiere di Pointe-Rocheuse, vicino all'attuale chiesa di Saint-Pierre-aux-Liens, una posizione più centrale. Una nuova cappella, quella visibile oggi, è ancora costruita nel Bocage. Secondo Rosemonde Landry, la sua costruzione sarebbe avvenuta tra il 1829 e il 1844 mentre secondo una lettera scoperta da Fidèle Thériault, sarebbe stata costruita nel 1836 o successivamente; secondo altre fonti si cita un intervallo tra il 1832 e il 1836 . Oltre alla sua architettura insolita, sembra che la cappella non fosse usata regolarmente per la messa. Tre ipotesi popolari spiegano quindi il motivo della sua costruzione: la prima volendo che fosse un monumento ai sopravvissuti della deportazione, la seconda volendo che fosse un mezzo per i parrocchiani per aumentare le loro possibilità di avere una chiesa installata nel loro quartiere. E infine, secondo la terza ipotesi, si tratterebbe di una cappella costruita da marinai sopravvissuti a un naufragio in ringraziamento per la loro sopravvivenza. La costruzione di una chiesa in pietra di 48 piedi per 120 piedi iniziò nel 1837 . I lavori furono interrotti nel 1853 per mancanza di denaro e per decisione del vescovo. La chiesa di Saint-Pierre-aux-Liens fu finalmente costruita nel centro di Caraquet tra il 1857 e il 1860 .

Da cappella a santuario

Diverse fonti citano l'anno 1914 come quello del primo pellegrinaggio di Sant'Anna , in occasione di un naufragio . Louis-Joseph Desjardins , missionario tra il 1797 e il 1798 , aveva già proposto di istituire un pellegrinaggio. Secondo una ricerca di Rosemonde Cormier, infatti, si svolge il primo pellegrinaggio26 luglio 1857, a seguito di un affondamento del 22 luglioprecedente avendo ucciso 56 persone. Il primo grande pellegrinaggio ebbe luogo nel 1880 . La prima menzione sulla stampa risale a quell'anno, ma il primo vero rapporto non fu pubblicato fino al 1886 .

La ferrovia Caraquet & Gulf Shore fu costruita nelle vicinanze nel 1887 e anche prima che i lavori fossero completati a novembre, il treno fece una fermata alla stazione di Sainte-Anne-du-Bocage, consentendo ai pellegrini provenienti da Bathurst di venire al santuario. I biglietti erano a metà prezzo per il giorno di Sant'Anna, con la compagnia che incoraggiava tali celebrazioni. La cappella fu ristrutturata nel 1904 e pochi anni dopo furono installate le finestre in stile gotico. Nel 1909 fu inaugurato un ampliamento sul retro della cappella, che permetteva di celebrare messe all'esterno . Il4 giugno 1914, i quattro marinai della goletta Mary Jane si recano in pellegrinaggio a Sainte-Anne-du-Bocage appena arrivati ​​in porto per ringraziare il santo di averli salvati durante una tempesta. Nello stesso anno furono costruite e benedette una scala che conduce alla cosiddetta fonte miracolosa e una grotta che ospita una statua.

Il pellegrinaggio, che allora era responsabilità della parrocchia, fu ripreso dai Redentoristi di Sainte-Anne-de-Beaupré , in Quebec , nel 1920 . Un museo è stato inaugurato nel santuario nel 1940 ; include lettere, mappe, oggetti di culto che erano stati precedentemente utilizzati nella cappella e altri oggetti, compresi alcuni che appartenevano ad Alexis Landry . Nel 1947 , Martin Lavigne di Bathurst affermò di essere stato miracolosamente guarito da una disabilità dopo il pellegrinaggio, attirando una folla record di probabilmente 20.000 persone l'anno successivo. Il rito della benedizione dei malati è stato introdotto nel 1949 .

Nel 1951 , i Cappuccini di Bathurst e Listuguj (Quebec) subentrarono ai Redentoristi nell'organizzazione del pellegrinaggio. Nello stesso anno iniziò la costruzione di una Via Crucis nell'area boschiva del bocage. Inoltre da Listuguj va in onda la novena di Sant'Anna , destinata a persone che non possono viaggiare per il pellegrinaggio; attraverso questo gemellaggio, il culto di Sainte-Anne in Acadia non è più emarginato dalla sua associazione con il Mi'kmaq .

Negli anni '50 diventa molto importante il culto di Nostra Signora dell'Assunzione , patrona di Acadia ; una statua a sua somiglianza fu inaugurata nel 1952 . Secondo Denise Lamontagne, questo ha l'effetto di rendere il culto di Sainte-Anne nel Bocage un complemento a quello di Maria. La costruzione della Via Crucis si è conclusa nel 1954 , anno mariano, con l'installazione dei quindici misteri del rosario . Il portale è stato costruito nel 1955 per celebrare il 200 °  anniversario della deportazione degli Acadiani . Un monumento in pietra e bronzo con l'immagine di Alexis Landry fu inaugurato nel 1956 , in occasione del 75 °  anniversario della Convenzione Nazionale I re Acadian a Memramcook nel 1881 . Eventi storici e personalità, in particolare Alexis Landry e Marcel-François Richard , vengono evidenziati durante le novene, rendendo il Bocage un luogo di commemorazione del nazionalismo acadiano.

Il monumento ad Alexis Landry è stato sostituito da un monumento in pietra inaugurato nel 1961 dallo scrittore francese Henri Queffélec . Una replica della cappella come era prima che i lavori di ristrutturazione del XX °  secolo è stato costruito nel villaggio Historique Acadien nel 1970; questo villaggio è un sito turistico situato vicino a Caraquet, che ricrea la vita dagli anni 1770 al 1939 con una quarantina di edifici e artisti in costume. Nel 1975 è stato costruito un bagno pubblico sul terreno mentre l'interno della cappella è stato restaurato. Nel 1984 , quattro pellegrini in cammino verso il Bocage furono uccisi a Paquetville . Le pietre sono state installate sulle rive del parco nel 1996 per proteggerlo dalla crescente erosione. La cappella è stata ristrutturata e ampliata nel 1999 . Diventa un sito storico comunale su1 ° novembre 2006. Il26 luglio 2004In occasione del 400 °  anniversario di Acadia, il cardinale Marc Ouellet ha celebrato una messa a cui hanno partecipato più di 10 000 persone. Il giorno è stato inaugurato un monumento che commemora il grande sconvolgimento28 luglio 2007. La fonte è stata ricostruita nel 2011 dopo una tempesta.

Edifici e strutture

Dopo il portale che dà sul boulevard Saint-Pierre, un viale alberato conduce alla cappella, a nord. Sul lato ovest del vialetto è presente un pozzo e una pompa dell'acqua manuale. Il cimitero è ad est, di fronte alla cappella. Tra i due, un sentiero conduce alla scalinata della fonte miracolosa. Nel boschetto dietro la cappella si trova una Via Crucis che conduce al monumento dedicato alla Madonna Assunta.

Cappella

La cappella è un edificio di neogotico Acadian , popolare in Acadia della metà del XIX °  secolo e l'inizio del XX °  secolo . La cappella non differisce dalle case dell'epoca se non per il suo campanile e l'assenza di travetti sul soffitto. La sua architettura inoltre non è tipica delle chiese dell'epoca, in particolare per la mancanza di sacrestia , tabernacolo , confessionale o addirittura riscaldamento. D'altra parte, l'attenzione riservata alla balaustra e alla tinteggiatura del soffitto testimonia la cura posta nella costruzione di questo edificio. La cappella ha una struttura in legno , pannelli bianchi e assi angolari beige. Il tetto ha due falde. La facciata simmetrica presenta un campanile a tre piani. Il primo è un portico che dà accesso alla cappella, composta da quattro archi. Il secondo è semplicemente trafitto con un occhio di bue . Il terzo è costituito da quattro archi che sorreggono una cupola a lati quadrati, sormontata infine da una croce.

L'edificio è suddiviso in due ambienti principali. La parte più antica, all'ingresso, ha pianta rettangolare ad un piano, costruita su fondamenta in pietra. L'interno ha subito pochi cambiamenti dalla costruzione nel 1840 . Il soffitto è a volta e le pareti sono costituite da pannellature verticali, tutte in pino dipinto di bianco. Anche il pavimento è in pino, assemblato con tasselli in legno ma non verniciato. Ci sono sei panchine. L'altare, installato sulla parete di fondo (ovest), è scolpito in legno e dipinto in bianco e oro. Si compone di tre livelli. Sul primo è una croce patata e il secondo livello ha un motivo di portici . Al terzo livello c'è una statua di Sant'Anna che insegna a leggere alla Vergine Maria . In ogni angolo si trova anche una statua, Gesù a destra e la Vergine Maria a sinistra. Due dipinti si trovano su entrambi i lati dell'altare. Quello a sinistra rappresenta Sant'Anna ed è stato offerto da Louis-Joseph Desjardins nel 1845 . Quello a destra rappresenta Sant'Antonio ed è stato installato nel 1925 . Un fonte battesimale situato all'ingresso è ricavato da un unico blocco di legno. Altri oggetti sono esposti anche nella cappella, come foto storiche, una Via Crucis e rosari . Uno stendardo è ora conservato al Museo Acadian di Caraquet.

Sulla parete nord della cappella c'è una targa recante il seguente testo:

AI
FONDATORI DELLA PARROCCHIA DI CARAQUET
ALEXIS LANDRY SPOUSE OF MARIE TERRIOT
CHARLES POIRIER SPOUSE OF MADELEINE LANDRY
OLIVIER LEGERE SPOSA DI MARIE JOSEPH HEBERT
OLIVIER BLANCHARD SPOUSE OF CATHERINE MIREAU

La seconda parte della cappella, separata dalla prima da un'abside comune, è infatti l'altare di una cappella aperta sulla zona boschiva e all'esterno vengono quindi installate file di panchine. È costruito su una fondazione in cemento . Questa seconda cappella ha un altare in pietre intatte legati da malta, sormontato da una tavola di legno e decorato sul davanti con un bassorilievo della Ultima Cena in ottone . La pannellatura, verticale o diagonale, è semplicemente verniciata. L'abside presenta la bandiera di Acadia , le parole Ave Maris Stella, che è il nome dell'inno acadiano , così come le sagome di gabbiani in legno. C'è anche una statua, che rappresenta anche Sant'Anna che insegna a leggere alla Vergine Maria.

Cimitero

Si ritiene che oltre 260 persone siano state sepolte nel cimitero , ma esistono ancora solo poche lapidi . Molti di loro corrispondono ai fondatori della città, come Alexis Landry , Louis Lanteigne, ecc. Questo cimitero è tanto più importante poiché è uno dei rari luoghi di sepoltura dei sopravvissuti della Deportazione degli Acadiani , di cui si conosce l'ubicazione.

Un monumento che si affaccia sulla tomba di Alexis Landry lo rappresenta mentre saluta il nipote Joseph-Marie nel 1794 . Sul piedistallo ci sono tre pannelli: quello a sinistra rappresenta la Deportazione degli Acadiani, quello al centro la pesca miracolosa e quello a destra l'arrivo dei fondatori di Caraquet. Alcune stele furono erette per onorare la memoria degli altri fondatori.

Altre strutture

A sud della cappella c'è un monumento a The Acadian Odyssey . Questa serie di monumenti è stata installata dalla Société nationale de l'Acadie in vari siti del mondo legati al Grand Dérangement . Questi monumenti sono installati su una base a forma di stella. Su tutti e quattro i lati ci sono due iscrizioni, visualizzate in inglese e francese. Uno riassume questo periodo della storia acadiana e l'altro riassume gli eventi specifici nel sito in cui è installato il monumento. Una mappa, che mostra parte del poster di Acadia: L'Odissea di un popolo , appare nella parte superiore della base. Il monumento termina con una replica della Croce della Deportazione di Grand-Pré . Ci sono ruderi vicino al parcheggio, su cui è stata installata una targa commemorativa:

A nord della cappella, un sentiero di una cinquantina di metri fornisce l'accesso a una scala che conduce a una terrazza sul bordo della baia di Caraquet . In questo punto si trova una fontana , sormontata da una grotta in pietra dove è collocata una statua che rappresenta ancora una volta Sant'Anna e la Vergine Maria. L'acqua di questa sorgente è considerata da alcuni miracolosa e molte persone vengono a berla o addirittura imbottigliarla. Nella baia vicino alla terrazza si trova un gigantesco rosario formato da boe . A sud della cappella si trova anche un pozzo e una pompa dell'acqua manuale.

Feste

Il parco è un luogo utilizzato per varie feste durante l'estate. Tutto inizia15 giugnoattraverso la preghiera quotidiana delle Lodi nella storica cappella. La novena di Sant'Anna comincia17 luglio. Nella notte 25 alle26 lugliosi svolge un pellegrinaggio dalla chiesa di Saint-Michel Archange d ' Inkerman a Sainte-Anne-du-Bocage, una distanza di oltre 25 chilometri. Diverse migliaia di persone partecipano alla festa di Sant'Anna, chiamata localmente "Bonne Sainte-Anne", che si svolge il26 luglioe che chiude la novena. Diversi malati o disabili partecipano a questa messa nella speranza di ottenere la guarigione. Il santuario è anche il luogo di una messa il 15 agosto di ogni anno, la festa di Acadia e Notre-Dame-de-l'Assomption , la santa patrona di Acadia.

Altro

Sainte-Anne-du-Bocage è anche il nome del quartiere in cui si trova il santuario. Questo è il quartiere che avrebbe preso il nome dalla cappella. Una danza tradizionale è chiamata quadriglia di Sainte-Anne-du-Bocage.

Note e riferimenti

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Vedi anche

Articoli Correlati

Bibliografia

link esterno