Regno di Fouta-Toro

Regno di Fouta-Toro

prima dell'850  - maggio 1890

Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Il Fouta-Toro e i suoi vicini (1850) Informazioni generali
Stato Monarchia , Almamyat
Capitale Silla, Horkoƴere
Le lingue) Pulaar
Religione religione tradizionale poi Islam
Storia ed eventi
X °  secolo Dinastia Dia Ogo
terminare X °  secolo Dinastia Manna
XIV °  secolo Dinastia Tondyon
XV °  secolo Dinastia Dia
1495 Dinastia Denianke Dia
1776 Almamyat
ottobre 1877 Trattato di Galoya

Entità precedenti:

Entità seguenti:

Il regno di Fouta-Toro (a volte Fuuta Tooro ) è un antico regno e territorio storico nel nord del Senegal , al confine con la riva sinistra del fiume Senegal tra Dagana e Bakel . Gli abitanti di Fouta-Toro sono chiamati Foutankobé (Foutanké al singolare).

Storia

Fouta-Toro era un regno situato nella valle del fiume Senegal, al confine meridionale dell'attuale Mauritania e al confine settentrionale dell'attuale Senegal, dove in precedenza era stato fondato il regno di Tekrour .

Sotto l' impero del Ghana - quindi ai tempi di Tekrour -, Fouta-Toro era la zona più popolata del Senegal. A quel tempo, un buon numero di gruppi etnici, in particolare i Serer , vivevano qui solo molto prima delle loro migrazioni, motivo per cui oggi sono presenti in queste regioni.

Il Fouta fu poi governato da varie dinastie di origine Mandingo , in particolare Malinké , Sarakhollé e Serer , che si succedettero dalla caduta dell'Impero del Ghana fino all'arrivo del guerriero conquistatore di origine Fulani, Koli Tenguella .

I Serer e i Wolof, che oggi si trovano a Fouta-Toro soprattutto nel ramo sociale dei Subalbe ( sing. Cuballo) , la casta dei pescatori padroni del fiume, sono secondo la tradizione i più antichi abitanti della regione. Toro, oltre ai Tekrouri , che in seguito sarebbero stati chiamati Toucouleurs, vengono poi i Peul e i Mandingo.

Conquista di Tekrour di Koli Tenguella

A metà del XVI E  secolo, Koli Tenguella rovescia varie dinastie in Fouta. Ha creato e installato la dinastia di Detiankobé o Denianke , una dinastia di origine Fulani e Mandingo. Molto attaccati alla spiritualità tradizionale, i Déniankobé appartenevano alla nobile classe sociale di Ceddo o Sebbe . Koli Teŋella riuscì a riconquistare le terre prese dall'impero Djolof, indebolito dalle sue lotte con i Cayor che volevano liberarsi dalla morsa dei Djolof. Riuscì anche a sciogliere il vincolo di vassallaggio esercitato dal regno di Diara, che era esso stesso vassallo dell'impero Songhai , sul Fouta. La sua dinastia durò fino al 1776 . Fu sotto il suo regno che il regno prese il nome di Fouta-Toro.

Rivoluzione Toroodo

Nel 1776 , i Toucouleurs , in gran parte islamizzati dall'impero del Ghana , lanciarono la jihad per rovesciare la dinastia dei Doniankobé . I Toucouleur erano guidati dal toroodo Souleymane Baal che creò quella che viene chiamata la rivoluzione toroodo. Souleymane Baal fu rapidamente sostituito dal marabutto Toroodo Abdoul Kader Kane , che lanciò jihad in vari regni del Senegal, ma che fu sconfitto e tenuto prigioniero dalla dama di Cayor Amary Ngoné Ndella Fall ma lo liberò pochi mesi dopo su consiglio del saggio Darmankos di Cayor. I Toroodo erano molto intolleranti nei confronti di coloro che praticavano la religione tradizionale. L'Islam viene dichiarato religione di stato di Fouta e quest'ultima diventa un almamyat. I Toroodos, di varia origine etnica, abolirono l'esportazione degli schiavi ma non la schiavitù locale. Almeno sotto il potere dei primi due almamy. Volevano una società egualitaria e islamizzata. Durante il regno dei Torooro, il re di Fouta-Toro portava il titolo di Almamy . Doveva essere uno studioso musulmano, un grande marabutto. Dopo l'assassinio di Almamy Abdul dopo trent'anni di regno, i successivi almamy furono costantemente rovesciati, i toroodo erano noti per i loro eterni disaccordi, furono divisi in diversi clan rivali, diffusero l'anarchia a Fouta.

El Hadji Omar Foutihou Tall , nato a Fouta vicino a Podor nel villaggio di Halwar , da una famiglia di studiosi e insegnanti del Corano e delle tradizioni islamiche. Dopo aver terminato gli studi all'età di ventidue anni, intraprese un viaggio alla Mecca, il luogo sacro dell'Islam. Durante il suo viaggio ha soggiornato in diversi paesi del Medio Oriente e del Maghreb. Ha assistito alla cattura del Canale di Suez da parte degli inglesi sotto l'Impero ottomano. Capì la posta in gioco delle aspirazioni coloniali dell'Occidente sui territori del decadente Impero ottomano. Così, tornato in Africa nera, al tempo della penetrazione coloniale, decise di opporsi a qualsiasi forma di dominio politico e culturale del suo popolo. Ha deciso di unificare i popoli del Sudan e di Fouta sotto la stessa cultura islamica per opporsi a quella che considera una minaccia all'esistenza e all'identità del suo popolo. Ha condotto una guerra per islamizzare tutti i popoli del Sudan al fine di contrastare l'espansione coloniale europea.

conquista coloniale Colonia

Organizzazione sociale e territoriale

Fouta-Toro era diviso in nove province dominate da varie tribù: Dimar , Toro , Laaw , Boosoya , Halayɓe , Yirlaɓe , Hebbiya , Ngenaar , Damga .

I gruppi etnici maggioritari erano i Peuls o Toucouleurs (miscela di Wolof specialmente da o Les Ndiaye, Diop, Gaye, Dieng chiamato Sebbe Jolfubé). La Fouta è la grande dimora storica dei Peul o Toucouleur. Ma c'erano anche wolof, serer, soninke , malinke , bambara , varie tribù moresche e haratin .

Socialmente, il Fouta era estremamente gerarchico ed era un luogo di grande mescolanza etnica. Gli abitanti di Fouta erano e sono noti, ancora oggi, per il loro patriottismo.

Oltre alle guerre interne tra le dinastie, il Fouta-Toro fu spesso bersaglio di incursioni da parte dei Mori.

A Fouta-Toro esiste una gerarchia particolarmente complessa all'interno della popolazione: sono i Toroɓɓe , persone sedentarie, musulmane, ma di lingua fulani, che dominano una società composta da vari gruppi statutari e funzionali - contadini, pescatori, guerrieri, ecc. . Tutti questi gruppi parlano Pulaar, i Fulani parlati sulle rive del fiume Senegal, il che spiega il loro nome attuale, gli Haalpulaaren ("coloro che parlano Pulaar").

Economia

Il regno aveva una fiorente agricoltura. Coltivavano miglio , riso , vari tipi di frutta e verdura.

Anche l'allevamento era ampiamente praticato dai Toucouleur Peuls , così come la pesca.

Era praticato anche il commercio della gomma arabica , dell'indaco , dei tessuti di cotone.

Fin dai tempi di Tékrour, il Fouta-toro viveva anche della tratta degli schiavi transahariana iniziata dagli arabi, poi in seguito della tratta atlantica degli schiavi degli europei.

Note e riferimenti

  1. Dominique Auzias e Jean-Paul Labourdette, Senegal , Petit Futé,2007, 96  pag. ( ISBN  978-2-7469-2006-4 e 2-7469-2006-9 , leggi online ) , p.  89]
  2. Jacques Giri, Storia economica del Sahel: dagli imperi alla colonizzazione ,1994, 259  pag. ( ISBN  978-2-86537-507-3 , leggi in linea ) , p.  194.
  3. Jean Schmitz, “  I Peuls: Islam, pastoralismo e fluttuazioni della popolazione  ”, Cahier des sciences sociales , vol.  4, n .  26,1990, pag.  499-504 ( leggi in linea )

Appendici

Articoli Correlati

link esterno

Bibliografia