Regno di Cayor

Cayor
(wo) Kajoor

1549–1886

Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Posizione di Cayor su una mappa del fiume Senegal dal 1889 Informazioni generali
Stato Regno
Nguis-nguis
Lingua Wolof
Religione Religione tradizionale , Islam
Moneta ciprea , oro
Fuso orario UTC 0
Storia ed eventi
1549 Battaglia di Danki
1865 Intervento militare francese
1886 Cayor diventa ufficialmente un protettorato francese

Entità precedenti:

Entità seguenti:

www.cayorinfo.com

Il Regno di Cayor o Kadior è un ex regno di Senegal ( 1566 - 1886 ) che si trova tra i Senegal e Saloum fiumi . Gli abitanti di Cayor sono chiamati Adjor , o Adior .

Il nome Cayor deriva dalle parole wolof kadd e dior , che designano rispettivamente un albero e quindi un tipo di terreno molto specifico di questa regione del Senegal. La parola "dior" ha dato le parole "adior", "Madior", ecc. Paul Gaffarel ha detto (prendete queste parole con il senno di poi perché fanno parte di un processo volto a legittimare l'imperialismo francese e la distruzione della cultura e delle istituzioni di un paese) di questo paese che era "molto strano secondo lui:" Sembra un principato feudale d'Europa nel Medioevo. Governato da un sovrano assoluto, ma la cui ascesa al trono è spesso segnata da rivoluzioni sanguinose; oppresso da un'aristocrazia inquieta, i tiedos, nemici di ogni opera diversa dalla guerra; abitato da popolazioni feroci e fanatiche, Cayor, per la sua posizione geografica tra le nostre due metropoli senegalesi, poteva diventare un pericoloso vicino. Era anche un paese sconosciuto. È irrigato solo da laghi e paludi, e ricoperto di foreste che l'esuberante vegetazione del tropici rende quasi impenetrabili. Inoltre, attraverso questi fitti boschetti dove mancavano acqua e cibo, in questo labirinto inestricabile dove era così facile allungare imboscate, la lotta, se fosse iniziata, potrebbe continuare a tempo indeterminato. "(Descrizione di Kadior da parte dei colonizzatori francesi)

Storia

Molte ricerche attribuiscono l'origine del nome Cayor alla parola Kadior; questa espressione è composta dalle parole Kadd (albero della regione tra il fiume Senegal e il Saloum) e Dior (che è il nome della sabbia, rossa specifica di questa regione). Inoltre, la terra nell'antico wolof si chiama Dior e la "mano destra" si chiama "loxo ndeye dior" che significa "la mano che nutre, come nostra madre la terra"; il wolof mangia con la mano destra e la terra, in una società agricola, simboleggia la madre e la fonte di ogni ricchezza. Gli abitanti sono così chiamati Adiors e le famiglie regnanti adottano il qualificatore Maadior che significa "colui che è al di sopra del Kadior".

Kadior era un regno vassallo dell'impero Djolof che ottenne l'indipendenza nel 1549 . Secondo la ricerca storica, sono le tasse elevate e il sentimento di umiliazione (infatti il ​​Kadior doveva fornire sabbia al sovrano di Djolof , che ha aumentato il sentimento di rabbia dell'aristocrazia di Cayor). Ma la causa principale sarebbe stata l'offesa personale, che la bourba Lélé Fouli Fak Ndiaye , aveva inflitto a Lamane Amary Ngoné Sobel Fall , sfociata nella grande battaglia di Danki , grazie alla quale riuscì a prendere la sua indipendenza. In seguito a ciò, il sovrano di Kadior è chiamato "  Damel  " (colui che rompe [il vincolo di vassallaggio con il Djolof]). I viaggiatori europei e arabi raccontarono persino questa indipendenza. Il veneziano Alvise Ca'da Mosto riferisce i fatti nel suo viaggio verso le coste del Senegal, alla fine del XVI °  secolo. Kadior, dopo la sua indipendenza, divenne gradualmente uno dei regni più potenti del Senegal, diventando economicamente più prospero di Djolof .

Il Kadior ha spesso, dopo la sua indipendenza, vassalizzato il suo vicino meridionale, il Baol . Più di dieci volte si poteva vedere damel-teigne ("Teigne" era il titolo del sovrano di Baol). Il Kadior è stato uno dei regni che ha combattuto di più non solo con Djolof e Baol , ma anche contro i Mori , i marabout islamisti specialisti nel jihad , poi contro gli Europei, con la colonizzazione. Il Kadior era temuto perché famoso per il suo esercito professionale, la sua organizzazione e soprattutto per il comportamento estremamente violento dei suoi guerrieri. La provincia di Ndiambour era l'unica provincia di Cayor dove i musulmani erano la maggioranza, Ndiambour più di una volta ha voluto prendere la sua indipendenza, perché non sosteneva l'appartenenza alla religione tradizionale dei governanti di Kadior. È riuscita a staccarsene più volte, ma il Kadior riesce sempre a riprendere la provincia. Abdul-Kader , Almamy del Fouta-Toro, uno dei protagonisti della Torodo rivoluzione du Fouta , ha voluto lanciare un jihad contro il Kadior, radunò tutto il suo esercito per le backwaters del confine tra Kadior e Waalo . Il Ndiambour era dalla parte di Abdul-Kader e credeva che con il jihad la provincia potesse prendere definitivamente la sua indipendenza, ma il damel dell'epoca, Amari Ndella Coumba Fall , riteneva che i suoi Tiédos fossero stati messi al corrente delle intenzioni di Abdul-Kader . Quest'ultimo è stato colto di sorpresa e battuto dal Kadior. Il Damel prese in ostaggio l'Almamy e lo tenne alla sua corte per alcuni mesi, oppure fu trattato bene, così da assicurarsi che l'Almamy non avrebbe più attaccato il Kadior. Da allora, nessuna guerra santa è stata lanciata contro i Kadior.

Un altro episodio nella storia di Kadior è quello tra il leader della comunità Lebou dell'epoca, Dial Diop , e la damel Amari Ndella Coumba Fall. Era il 1812 . La damella si impegnava spesso in esazioni contro i Lebous che popolavano la penisola di Capo Verde , vassallo di Kadior. Dial Diop , decise di ribellarsi alle persecuzioni e combatté diverse battaglie contro le truppe di Damel; finisce per accettare la secessione dei Lebous, di poca importanza data la piccolissima area della penisola di Capo Verde. La Repubblica Lebou è stata creata con l'aiuto dei musulmani di Diambour , alcuni dei quali hanno lasciato la provincia per stabilirsi nella penisola dopo la sconfitta di Abdoul Kader Kane , che speravano avrebbe islamizzato l'intero Kadior. Alla fine del XIX °  secolo , Lat Dior Ngone Latir Diop , è salito al potere, al posto del suo fratellastro (lui è l'unico Damel patronimico Diop , contrariamente a quanto prevede le istituzioni del regno) e non da d 'un famiglia dominante, da suo padre). Lat Dior Diop è anche considerato uno dei più grandi combattenti della resistenza contro la colonizzazione francese in Senegal, insieme ad Alboury Ndiaye , El Hadji Omar Tall o Sidya Ndaté Yalla Diop .

Popolazione

In Kadior le etnie erano diverse. I Wolof erano in maggioranza lì e detenevano il potere, c'erano anche Fulani , Toucouleurs , Serer , Mandingo , Lebous e Moors . I gruppi etnici erano distribuiti secondo le province, alcuni gruppi etnici erano la maggioranza in certe province e così via, ma in generale c'erano persone di tutte le etnie ovunque.

Istituzioni Kadior

Il Kadior è un ottimo esempio di monarchia elettiva, dove il sovrano è eletto da un collegio di rappresentanti di ogni strato sociale (compresi gli schiavi della corona). Una società altamente gerarchica, uno stato forte e stabile (una sola dinastia al potere dalla dislocazione dell'impero Djolof), organizzato, un profondo decentramento, un'economia prospera, un esercito temuto ... i Kadior avevano istituzioni di qualità, le più importanti di cui era Damel .

Il Kadior era guidato dal Damel , un monarca eletto da un certo numero di candidati. Solo sette personaggi avevano il diritto di scegliere i candidati per questo titolo (non può comunque essere una donna). Formarono un Consiglio convocato e presieduto dal Dieuwrigne Mboul o grand Diaraff. Questo Consiglio era composto da:

- Lamane Diamatif - Bataloupe Ndiobe - Batié Gateigne - Elimane Mbale - Serigne Kab - Dieuwrigne Mboul Gallo - Diaraff Bountou Keur

Riunito il Consiglio, Dieuwrigne Mboul ha dichiarato aperta la riunione e il candidato Damel è stato scelto da Lamane Diamatif, Bataloupe Ndiobe e Batié Gateigne. Per essere un candidato, devi essere un membro della famiglia reale. Il Damel doveva essere nato nel paese di un principe o una principessa appartenente a un ramo della famiglia reale, di grado Diambour, Bédienne o Boumi Nguirane. Il Dieuwrigne Mboul proclamò il candidato prescelto, Damel du Kadior e gli diede la nomina. Questa cerimonia è stata la seguente: fare un mucchio di sabbia alto circa un metro, sul quale abbiamo posizionato il nuovo Damel che è stato poi rimosso dagli uomini di Dieuwrigne Mboul. Poi si versò sopra la testa l'acqua estratta dalle radici di diversi alberi, pronunciando la solita formula. Immediatamente eletto, il Damel nominò i capi delle province.

A Kadior c'erano principi, nobili, popolani, persone di casta e schiavi. Al di sopra di queste classi c'è la famiglia reale (FALL); è diviso in due rami: il ramo Madior e il ramo Guedj. Il primo è privati dell'autorità del trono a partire dalla metà del XVIII °  secolo. La regalità è trasmessa dalla successione matrilineare (che dà un peso incommensurabile alle donne nella vita politica).

Una volta all'anno, il Damel riuniva la sua gente per il loro tradizionale indirizzo.

Gli schiavi di Damel e dei principi sono tutti guerrieri (tiédos). Combattono a piedi oa cavallo. Formano la guardia dei loro padroni. I tiédos sono la polizia e in tempo di pace si diffondono in tutto il paese, osservano tutto ciò che accade e riferiscono ai loro padroni.

La morte di Damel è tenuta segreta per almeno otto giorni; questa volta è usata per seppellire il defunto il più segretamente possibile. Il luogo della sepoltura è ancora avvolto nel mistero più profondo. Perché se il ramo che non regna più potesse ottenere dal defunto un osso, e principalmente una scapola, avrebbe la possibilità di recuperare il trono.

Quando ha avuto luogo la sepoltura, un manichino viene vestito con gli abiti del defunto e viene annunciata la morte. Il funerale ufficiale è fatto con grande sfarzo: i capi e il popolo si accalcano e il manichino è affidato alla terra.

I lamani dovevano presentarsi ogni anno davanti al Damel per restituire le tasse. In caso di mancato pagamento delle tasse, le comunità dei villaggi ei lamanat correvano grandi rischi, perché i Damel e l'aristocrazia di Kadior praticavano molto regolarmente il saccheggio ( lël ) e la presa di ostaggi, molti furono anche reclutati con la forza nell'esercito. I contadini, che formavano la classe dei Badolo , furono i più colpiti da questi abusi. L'imposta era principalmente agricola. Tutta la società di Cayor coltivava, dalla nobiltà alle caste più basse della gerarchia.

Economia

Il Kadior vissuto commercio atlantico (che ha avuto inizio con l'arrivo dei primi europei) alla fine del XIV °  secolo, agricoltura, allevamento, pesca, commercio di gomma arabica e altri prodotti che hanno ricevuto dal commercio con l'altri Stati africani, gli europei e gli Stati della Mauritania . Con l'arrivo degli europei e l'inizio del commercio atlantico, furono costruite alcune stazioni commerciali che all'inizio pagavano le tasse a Damel, prima di prendere la loro autonomia con l'impulso della colonizzazione nel XIX E  secolo. Questo è innanzitutto il caso dei territori che, come Dakar , furono ceduti agli europei in virtù di accordi con il Lebous e il famoso Ndakarru serigne, negli anni 1850. Altri territori, ex stazioni commerciali dell'Atlantico, furono rilevati da i portoghesi (primi europei in Senegal) e i francesi: è il caso di Gorée (passata più volte a olandesi e inglesi), e Portogallo, poi Rufisque (Rio Fresco). Nel nord, la creazione della stazione commerciale di Saint-Louis ha permesso ai territori limitrofi appartenenti ai Kadior di arricchirsi e di mostrare inclinazioni all'indipendenza, questo è stato il caso ad esempio della provincia cayoriana di Gandiol .

La società Cadior è una società di caste, che sono corporazioni familiari, risultanti da una distribuzione dei compiti nella società. Le caste praticavano l'endogamia.

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

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