I Râfidhites , Râfidites , Râfidhis o Râfidhun (che significa "coloro che rifiutano", o "che rifiutano", anche "resistono") è un termine usato nel Medioevo dagli autori sunniti per designare in modo peggiorativo i membri del mainstream Dodici anni tra gli sciiti . Per estensione lo sciismo può essere chiamato râfidha . Il termine era originariamente usato da alcuni sciiti per riferirsi a se stessi.
Per gli sciiti questo titolo è un elogio , è un titolo superiore a quello di "sciita" e quindi di sostenitori del profeta e della sua famiglia.
L'Imam Muhammad Al-Baqir , quinto Imam sciita, si riferiva a se stesso come Rafidhita:
"Sono uno dei Rafidhiti"
In un altro racconto dopo che l'Imam Muhammad Al-Baqir ha sentito uno dei suoi sostenitori lamentarsi di essere stato etichettato come Rafidhite gli aveva detto:
"Siete rafiditi perché avete rifiutato il falso quando gli altri lo hanno accettato."
Ibn Battuta (1304-1368 o 1377) è uno di coloro che usano questo termine per designare gli sciiti:
“Siamo arrivati dopo l' asr alla città di Isfahân, o Ispahân , nell'Irâk'Adjem : è una delle città più grandi e più belle; ma la sua parte più considerevole è ora in rovina, a causa delle discordie che esistono tra i Sunniti ei Râfidhiti. Queste discordie sono continuate fino ad ora; le due Correnti non cessano di combattersi. "
L'uso del termine per comprendere tutti gli sciiti è evidente in questo passaggio:
"Il re di Irâk , Sultan Mohammed Khodhâbendeh , aveva vicino a lui, mentre era ancora dedito all'idolatria, un giureconsulto della setta dei Râfidhiti, partigiani dei dodici imâms , quello chiamato Dejmâl eddîn, figlio di Mothahher. Quando questo sultano aveva abbracciato l'Islam, e i tartari avevano fatto lo stesso, seguendo il suo esempio, mostrò maggiore considerazione per questo fakîh . Quest'ultimo gli lodò la dottrina dei Râfidhiti e la sua superiorità sulle altre credenze; gli raccontò la storia dei compagni di Maometto e del califfato e stabilì ai suoi occhi che Abu Bakr e Omar erano due visir del Profeta di Dio; che Ali era il suo primo cugino e suo genero, e che di conseguenza era il legittimo erede del califfato . "
Questo nome è stato apparentemente dato per la prima volta a coloro che hanno lasciato Zayd ibn `Ali per seguire suo fratello Abu Ja'far Muhammad bin` Ali al-Baqir come successore dell'Imam di 'Ali Zayn al-'bidîn nipote di ' Alî ibn Abî Tâlib . Zayd ben `Alî ha rifiutato di dichiarare illegittimi i primi due califfi , Abu Bakr e Umar ibn al-Khattâb . I rigorosi sciiti poi lo abbandonarono, il che li fece chiamare rafiddis ( settari; quelli che rifiutano ). Gli Zaydit non sono, almeno inizialmente, qualificati come râfidun.
In Egitto, negli ultimi anni, con il declino del panarabismo, l'identità egiziana, in ciò che la distingue dall'identità araba, è stata oggetto di un notevole rinnovamento dell'attenzione. L'unica resistenza dichiarata al panarabismo proveniva da un gruppo di poeti che si definivano, al-Râfidhun , i Resister, ei cui versi rivelano il loro desiderio di cercare le radici della loro identità prima della conquista araba.
Il termine è usato anche nel discorso dei movimenti salafiti nella loro retorica contro lo sciismo.