Gli storici di Indonesia chiamati classica periodo del V ° al XV ° secolo dC. D.C. durante il quale furono costruiti, spesso contemporaneamente e vicini tra loro, a Giava e Sumatra , monumenti religiosi appartenenti o al buddismo o all'induismo o talvolta presentanti elementi di entrambi i culti. Per questo motivo, chiamano anche questo periodo indù-buddista .
L'illustrazione più sorprendente di ciò è la pianura che circonda le antiche città reali di Surakarta e Yogyakarta nel centro di Giava , dove si trovano sia il tempio Shivaïte Prambanan che i monumenti buddisti, più o meno contemporanei. L' VIII ° al X ° secolo, due dinastie governato la regione, i Sailendra buddisti che in particolare costruito il Borobudur buddista in pianura Kedu e Sanjaya Saiva.
Questa era anche la situazione nel regno di Majapahit a East Java . Assistere a un kakawin o una poesia Kawi (giavanese antico), il Sutasoma , scritto nel XIV ° secolo dal poeta di corte Mpu Tantular, al tempo del re Rājasanagara, meglio conosciuto sotto il nome di Hayam Wuruk . Questa poesia sostiene la tolleranza tra i seguaci dei culti buddista e shaivita , entrambi presenti nel regno. Il motto deriva dalla seguente quartina:
con il risultato di :
" Bhinneka Tunggal Ika ", che è tradotto erroneamente come "unità nella diversità", è il motto della Repubblica di Indonesia.
Sembra che questa convivenza risalga all'inizio dell'Indianizzazione di Giava. In effetti, ad est di Jakarta nella zona di Karawang , dove un tempo sorgeva il regno della Tarumanagara ( V ° secolo ), sono i resti di edifici come qu'hindouistes ben buddisti.
Questa situazione esisteva anche a Sumatra, dove la città-stato buddista Sriwijaya ( VIII e - XIII esimo secolo) era un vassallo del regno indù di Malayu .