Salterio di Lione

Il Salterio di Lione è un corpus poetica sviluppata nella metà del XVI °  secolo, per fornire una traduzione completa in francese del Salterio, sulla base di quarantanove salmi già tradotti da Clement Marot .

I mattoni

Inizialmente c'erano i Cinquanta Salmi di Marot, composti appunto da 49 Salmi e dal Cantico di Simeone . Questi salmi furono pubblicati già nel 1543 a Ginevra (le ultime traduzioni fatte da Marot essendo state pubblicate durante il suo soggiorno in questa città), e furono poi ampiamente ristampate a Parigi, Lione, ecc., Il lavoro riscuotendo un notevole successo. appropriato dal movimento evangelico. La bibliografia dei Cinquanta Salmi di Marot è piuttosto complessa.

Nel 1549, Jean Poitevin , cantore della chiesa di Sainte-Radegonde a Poitiers, pubblicò la sua traduzione dei venti e due ottonari dei centonovanta salmi, tredici salmi tradotti da vari autori. Con diversi inni… .

Nel 1550 poi nel 1551, lo stesso pubblicò a Poitiers I cento salmi che rimanevano da tradurre in ritmo francese (Poitiers: Nicolas Peletier, 1550 e 1551). Le riedizioni di questi cento salmi apparvero a Rouen di Jean Mallard e Robert Du Gort, poi a Mons di Jean Monsieur nel 1554, contemporaneamente a un'edizione dei Cinquanta Salmi di Marot, e infine di Jean Ruelle a Parigi di nuovo al stesso tempo di un'edizione dei Cinquanta Salmi di Marot.

Il salterio di Lione

Il Salterio di Lione si formò quando i salmi di Marot e Poitevin furono riordinati nel loro ordine biblico. Il nome di Salterio di Lione dato a questo corpus deriva dal fatto che le edizioni che ne sono state fatte sono principalmente lionesi, e perché l'opera è stata dotata di melodie a Lione.

Le edizioni del Salterio di Lione che sono state trovate (o di cui abbiamo indizi) sono le seguenti:

reception

Questo corpus costituisce il secondo completamento di un Salterio completo tradotto in versi francesi, seguito di alcuni anni dal Salterio di Parigi e precedente al Salterio di Ginevra (1562), entrambi elaborati anche sulla base delle traduzioni di Marot. A differenza del Salterio di Parigi , la raccolta è stata dotata di melodie del musicista lionese Philibert Jambe de fer , che dà un chiaro segno della sua appropriazione da parte delle comunità riformate (e questa versione con melodie è stata ristampata fino a Parigi).

La durata di vita di questo corpus è stata relativamente breve (1554-1561) e non abbiamo elementi concreti sulla sua ricezione, a parte un numero piuttosto elevato di ristampe (nove in otto anni).

Appunti

  1. Mayer 1975 dà solo una visione piuttosto caotica; anche questa bibliografia è in fase di revisione per quanto riguarda i salmi.
  2. Guillo 1990 n ° 6.
  3. Guillo 1990 n ° 9.
  4. Guillo 2016 n ° 13C.
  5. Guillo 1990 n ° 14 e 15.
  6. Guillo 2016 n ° 15C.
  7. Guillo 2016 n ° 15B.
  8. Guillo 1990 n ° 16 e Guillo 2016 n ° 16. Paris BPF.
  9. Guillo 2016 n ° 13C. Londra BL, Parigi ENSBA.
  10. Charlotteville (VA), Univ. della Virginia Library, collezione Gordon.
  11. Guillo 1990 n ° 20, Pidoux 1962 n ° 55 / VIII, Guillo 1991 n ° 30. Paris BNF (Mus.)
  12. Guillo 1990 n ° 21. Stuttgart WLB.
  13. Guillo 1990 n ° 22 e Guillo 2016 n ° 22. Neuchâtel BPU e Villiers-le-Bel ABF.
  14. La Croix Du Maine I, 575 e II, 226. Guillo 1990 n ° 23.
  15. Du Verdier II, 503. Guillo 1990 n ° 24.
  16. Guillo 1990 n ° 25.

Riferimenti