Pre-bayon
| Abbazia femminile di Prebayon | |||
 Rovine dell'abbazia femminile di Prebayon | |||
| Ordine | Chartreux | ||
|---|---|---|---|
| Madre Abbazia | Abbazia di Saint-Césaire | ||
| Fondazione | 611 | ||
| Chiusura | 1228 | ||
| Diocesi | Diocesi di Vaison | ||
| Fondatore | Germilie | ||
| Posizione | |||
| Nazione | Francia | ||
| Regione | Provenza-Alpi-Costa Azzurra | ||
| Dipartimento | Vaucluse | ||
| Comune | Sablet | ||
| Informazioni sui contatti | 44 ° 11 ′ 33 ″ nord, 5 ° 03 ′ 22 ″ est | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Vaucluse
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Prebayon ( Pratum Valicum ), è originariamente una località in cui si trova la sorgente del Trignon , fontana Vaucluse situata nel comune di Sablet . Questo è anche il luogo scelto dalle suore praticano la regola di Cesare, di Arles per installare le prime donne abbazia nel dipartimento di Vaucluse , all'inizio del VII ° secolo .
La prima abbazia
Fu nel 611 che Germilie, parente di Radegonde , si recò nella diocesi di Vaison su richiesta di Rusticule , la quarta badessa di Saint-Césaire d'Arles . È venuta per convincere il suo vescovo Artemio a prestare il suo aiuto per fondare un monastero di donne al Pratum Valicum , nel cuore delle Dentelles de Montmirail . Ottenuto l'accordo, si unirono a lei cinque nobili fanciulle.
Il successo di questo primo istituto religioso fu considerevole poiché nel 614 l'abbazia riunì 18 suore che seguirono la "Regola di San Cesare" e avevano piantato la vite sul loro dominio.
Incursioni saracene
Il primo sarebbe avvenuto nel 787 , quando si stabilirono nel Massif des Dentelles de Montmirail . L'abbazia è stata distrutta. La seconda ha avuto luogo nell'850 . Provenienti da Gassin , avevano posto senza successo l'assedio ad Arles . La loro flotta essendo stata guidata dal maestrale verso la foce del Rodano , sotto la guida di Girart de Roussillon , governatore della Provenza, gli Arlésien raggiunsero parte delle loro truppe che furono massacrate. I sopravvissuti tornarono nella bassa valle del Rodano ed entrarono nella valle dell'Ouvèze . Dopo il loro passaggio, l'abbazia che aveva preso il nome di Sainte-Marie de Prébayon, fu totalmente distrutta e dovette essere ricostruita da Aredius, vescovo di Vaison.
La leggenda del Ponte del Diavolo
C'è una leggenda riguardante la costruzione del ponte sul Trignon e che dà accesso al monastero. Sarebbe stato costruito da un diavolo che, per soggiogare meglio le suore, avrebbe assunto le fattezze di Monsignor Vescovo di Vaison.
Durante la sua visita pastorale, fu commosso davanti alla badessa dalla loro solitudine dovuta, secondo lui, all'assenza di un solido ponte di pietra. Gli fu detto che la povertà della loro comunità rendeva impossibile considerare una tale spesa. Tartufo come l'inferno, il presunto prelato ha accettato di assumersi questo compito se tutte le suore avessero giurato "fedeltà, obbedienza e fedeltà finché durerà l'arca". " . E per convincere meglio queste figlie di Dio, promise loro che gli ci sarebbe voluta una notte per completare l'opera.
L'operazione è stata conclusa e il ponte completato secondo i termini del contratto. Le suore erano entusiaste. “Ah, se lo avessero saputo! Ma mai prima nella memoria umana qualcuno aveva sentito che il diavolo si vantava di essere un muratore. Si ritiene addirittura che sia qui che ha costruito il suo primo ponte. " . Come avevano giurato, le povere ragazze persero non solo la loro anima, ma i loro corpi.
Da quel momento in poi Lucifero si stabilì lì con una schiera di diavoli grandi e piccoli. “Che sabato, ma che sabato è stato per anni! " . Tuttavia, accadde che un bel giorno l'Eterno Padre volse lo sguardo verso questo luogo svantaggiato. Non poteva credere ai suoi occhi "quando riconobbe il suo vecchio nemico ei suoi folletti sul trono in mezzo alle sue figlie svestite alla prima maniera di nostra madre Eva" . La rabbia divina non conosceva limiti.
Con un gesto, Dio Padre ha comandato gli elementi e ha fatto gonfiare e poi traboccare il modesto Trignon, che nelle sue onde tumultuose trasportava tutto: i diavoli, l'abbazia, le suore ei loro peccati. “Tutto, tranne il ponte che ha resistito e che ha sempre resistito per quasi un millennio. " .
Le monache certosine
Intorno al 1145, le monache di Prebayon (il Pratum Valicum si era poi evoluto in Parvalon ) chiesero il loro attaccamento all'Ordine dei Certosini che delegò Giovanni di Spagna, priore della Certosa di Montrieux , a comunicare le " Usanze " dell'ordine alle monache . Ne derivò una forma di vita più cenobitica di quella dei Certosini (nessuna cella individuale, servizio notturno recitato e non cantato, salvo feste, refettorio giornaliero). Da quel momento in poi, Prébayon avrebbe dovuto cessare di essere un'abbazia in senso stretto, avendo i certosini rinunciato alla dignità abbaziale.
Il nuovo monastero subisce poi, nel 1228 , un'enorme alluvione dell'irruzione di Trignon, che inondò la valle, rovinò l'insediamento e decimò le monache. I sopravvissuti hanno quindi abbandonato questo ritiro. Le suore si stabilirono poi sulle rive dell'Ouvèze, a Saint-André-de-Ramières . Questo luogo, oggi, ridotto a semplice frazione, nel comune di Gigondas , divenne un importante villaggio sorto nei pressi dell'Abbazia delle Dame di Prébayon. La loro adesione al Piano di Dio ha permesso loro di diventare proprietari del "Bois des Dames".
L'influenza di questa prima fondazione femminile certosina fu importante, poiché da essa partirono le monache che formavano le comunità di diversi monasteri certosini, come Bertaud. È stato lì che il file5 febbraio 1274, i delegati di Ramières e quelli di Sablet si sono incontrati per prestare il giuramento di fedeltà al Papa nelle mani del Rettore del Comtat, Guillaume de Villaret , Gran Priore degli Ospitalieri di Saint-Gilles.
Negli anni 1334-1336 il monastero fu definitivamente staccato dalla comunione con l' ordine certosino , ma le monache mantennero l'abito e parte delle usanze certosine. Nel XVII ° secolo , dopo un tentativo fallito di ri Certosini dell'Ordine, il monastero fu tenuto nella mense del vescovo di Orange .
Note e riferimenti
- Courtet 1997 , p. 311
- Saltarelli 204 , p. 79.
- Saltarelli 204 , pag. p. 80.
- Saltarelli 204 , pag. 81.
- Courtet 1997 , p. 312
- "Un adattamento dei costumi per le suore?" Rochet in Quentin, le Figlie di San Bruno nel Medioevo , le monache certosine e l'esempio della Certosa di Prémol ( XII ° - XV ° secolo) , Rennes University Press, coll. Mnemosyne, 2013, pag. 75-78
- Notre-Dame de Prébayon e Saint-André-de-Ramières
- Il Pratum Valicum si era poi evoluto in Parvalon .
- Art. "Prebayon e St-André-de-Ramières", Nuova bibliografia cartusiana , Grande-Chartreuse, 2005, p. 1511 .
Bibliografia
- Jules Courtet, Dizionario geografico, geologico, storico, archeologico e biografico del dipartimento del Vaucluse , Nîmes, Christian Lacour, Nîmes (reed.), 1997,1997, 385 p. ( ISBN 2-84406-051-X )
- L. Olagnon, " Un monastero femminile dell'alto medioevo: Prébayon (Séguret) ", Études vauclusiennes , vol. 48,Luglio - dicembre 1992, p. 27-28
- Storie di tartufo , Pont-Saint-Esprit, La Mirandole,2004