Prima lettera ai Tessalonicesi
| I Tessalonicesi | ||||||||
_folio_18.jpg) La prima pagina della prima lettera ai Tessalonicesi nel minuscolo 699. | ||||||||
| Autore tradizionale | Paolo | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Incontri tradizionali | intorno al 51 | |||||||
| Numero di capitoli | 5 | |||||||
| Christian Canon | Pauline Epistles | |||||||
| ||||||||
La prima lettera ai Tessalonicesi è un libro del Nuovo Testamento .
Contesto
La lettera viene inviata dall'apostolo Paolo dalla città di Corinto alla Chiesa di Salonicco durante la sua prima visita in Europa. Con ogni probabilità, è stato scritto durante l'anno il 50 - 51 . Pertanto, è la scrittura più antica del Nuovo Testamento.
La sua opera a Tessalonica è descritta negli Atti 17. Voleva tornare lì, ma non poteva farlo (1 Tessalonicesi 2:18). Quindi mandò Timoteo a confortare i convertiti ea dire loro come stava. Ha scritto la prima epistola per esprimere la sua gratitudine al ritorno di Timoteo.
Questa epistola è considerata autentica dagli specialisti.
riassunto
Il sostegno di Paolo alla Chiesa di Salonicco
Dopo il ringraziamento (1,1-3) e l'elogio dei meriti della chiesa di Salonicco (1,4-10), Paolo ricorda come li ha evangelizzati (2,1-12). Nonostante gli ostacoli, la loro fede è per lui fonte di gioia e di gloria (2,13-20). Non potendo venire lui stesso a visitarli per rafforzarli nella fede, mandò loro Timoteo che gli portò buone notizie su di loro (3,1-9). Attraverso la sua preghiera, Paolo continua a sostenerli (3,10-13).
Insegnamenti sul comportamento cristiano
Paolo ricorda loro alcuni precetti relativi alla padronanza del corpo e delle sue passioni (4,1-5), all'onestà e al disinteresse (4,6-8), all'amore fraterno (4,9-10) e al lavoro (4 , 11-12). Poi insegna loro sulla risurrezione dei morti (4,13-15) e sulla venuta del Signore (4,16-18), di cui sviluppa il contesto e la preparazione (5,1-11). Conclude la sua lettera con varie raccomandazioni (5,12-25) poi saluti (5,26-28).
Anti-giudaismo
Un passaggio dell'Epistola è spesso citato come una delle fonti dell'antigiudaismo cristiano (2, 15): "Questi sono gli ebrei che hanno ucciso il Signore Gesù ei profeti, che ci hanno perseguitati, che non ci piacciono. Dio, e che sono nemici di tutti gli uomini ” . Questo è comunque da collocare nel contesto del tempo degli importanti conflitti tra Paolo, apostolo dei Gentili, vale a dire persone di origine non ebraica, chiamati anche pagani, e i giudeo-cristiani , che pretendevano di imporre gli ebrei pratiche sui pagani durante la loro conversione al cristianesimo. Tra queste pratiche, ricordiamo la circoncisione, ma anche divieti alimentari, come il consumo di carne di maiale.
Riferimenti
- Dopo Gesù. L'invenzione del cristianesimo , sotto il dir. di Roselyne Dupont-Roc e Antoine Guggenheim, Albin Michel, 2020, p. 31.
- Henri Tincq , " La fine dell'antigiudaismo cristiano ", slate.fr ,7 marzo 2011( leggi online , consultato il 10 febbraio 2019 )
- Paolo, Lettera ai Galati , TOB, p. Capitolo 2, vs 1-16
Bibliografia
- Simon Légasse , The Epistles of Paul to the Thessalonians , Cerf, 1999, 464 p.