Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet

Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet Immagine in Infobox. Padre d'Olivet.
Ritratto dopo Charles André van Loo . Funzione
Poltrona 31 dell'Accademia di Francia
Biografia
Nascita 1 ° mese di aprile 1682
Salins-les-Bains
Morte 8 ottobre 1768(a 86)
Parigi
Attività Linguista , traduttore , scrittore
Altre informazioni
Religione cattolicesimo
Ordine religioso Compagnia di Gesù
Membro di Accademia francese (1723)

Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet , detto l' abate d'Olivet , nato a Salins il1 ° mese di aprile 1682e morì a Parigi il8 ottobre 1768, è un uomo di Chiesa, grammatico e traduttore francese.

Vita e lavoro

Di nobiltà minore, entrò nell'ordine dei Gesuiti , che lasciò nel 1705 per dedicarsi alla grammatica della lingua francese, alla traduzione delle opere di Cicerone e Demostene , nonché all'edizione di opere dei suoi contemporanei. È anche consigliere onorario della camera di audit della Dole .

Amico di Boileau e professore di Voltaire , frequenta il salone della marchesa de Lambert . Fu eletto membro dell'Académie française nel 1723 . Diventa uno dei redattori più attivi del Dizionario ed è il continuatore della Storia dell'Accademia di Francia iniziata da Paul Pellisson . Voltaire ha detto di lui che lo era

"Famosa in letteratura per la sua Storia dell'Accademia , quando si disperava di averne una uguale a quella di Pellisson." A lui dobbiamo le traduzioni più eleganti e fedeli delle opere filosofiche di Cicerone, arricchite di giudizi giudiziosi. Tutte le opere di Cicerone, da lui stampate e decorate con le sue osservazioni, sono un bellissimo monumento che prova che la lettura degli antichi non è abbandonata in questo secolo. Parlava la sua lingua con la stessa purezza di quella che parlava Cicerone, e rendeva servizio alla grammatica francese con le più fini e precise osservazioni. A lui dobbiamo anche l'edizione del libro La Faiblesse de l'Esprit Humain , composta dal Vescovo di Avranches, Huet , quando una lunga esperienza lo fece finalmente tornare alle assurde futilità della scuola, e al guazzabuglio di ricerche da secoli barbari. "

"Parlare bene il francese"

“Possiamo sentire abbastanza di cosa sia l'accento nazionale o provinciale. L'accento, inteso in questo senso, abbraccia tutto ciò che ha a che fare con la pronuncia; e quindi, oltre alle varie inflessioni della voce, abbraccia la quantità. Così l'accento guascone, oltre ad alzare la voce dove non dovrebbe essere, accorcia molte lunghe sillabe; e l'accento normanno, oltre ad abbassare spesso la voce dove non dovrebbe essere, allunga molte brevi sillabe. Per i difetti che riguardano la quantità, spero che un uomo di provincia troverà qualche aiuto nel quarto articolo di questo trattato. Quanto al modo di governare la propria voce, in cui consiste propriamente l'accento, non può essere insegnato per iscritto. Possiamo inviare un'opera in Canada, e verrà cantata in Quebec, nota per nota, con lo stesso tono di Parigi: ma non possiamo inviare una frase di conversazione a Montpellier o Bordeaux, e farla lì. Pronunciata, sillaba per sillaba, come a corte. È anche una vecchia massima che, per parlare bene il francese, non si deve avere l'accento. Con questo, senza dubbio, non volevano che capissimo che dovevamo essere monotoni; volevamo solo dire che non si dovrebbe avere l'accento di questa o quella provincia; perché ogni provincia ha la sua. "

Lavori

Contiene: Prosodie françoise , Essais de grammaire , Osservazioni su Racine e Risposta di M. de Voltaire a M. l'Abbé d'Olivet sulla nuova edizione della Prosodie . TraduzioniLa modificaRaccolta di testi scientifici e letterari. Corrispondenza

Note e riferimenti

  1. Voltaire, Il secolo di Luigi XIV, Catalogo della maggior parte degli scrittori francesi apparsi nel secolo di Luigi XIV, per servire la storia letteraria di questo tempo , 1751.
  2. Abbe d'Olivet, Traite de prosodie françoise , 1736.

Vedi anche

Bibliografia

Raccolta di lettere indirizzate all'Abbé d'Olivet su vari aspetti del parlare in pubblico.

link esterno