Persecuzioni mariane
Le Persecuzioni Mariane sono persecuzioni religiose perpetrate contro il protestante riformista e altri dissidenti religiosi in Inghilterra durante il regno di Maria I re (1554-1558). Le esecuzioni di questo periodo sono registrate nel Libro dei martiri di Foxe . I protestanti inglesi concepirono un odio duraturo per questa regina che chiamarono Bloody Mary (" Bloody Mary "), così come per il vescovo di Londra Edmund Bonner per il suo coinvolgimento nelle persecuzioni.
Contesto storico
La Riforma inglese determinò la fine del governo ecclesiastico della Chiesa cattolica romana in Inghilterra, il controllo reale sulla Chiesa, l'abolizione delle istituzioni cattoliche come monasteri e cantori, il divieto del culto cattolico, l'istituzione di servizi religiosi e un protestante clero. Durante la Riforma in Inghilterra, molte persone furono coinvolte in una guerra religiosa tra cattolici e protestanti.
L'adesione di Edoardo VI , il primo re protestante d'Inghilterra, fece del 1547 un anno fondamentale nella storia della Riforma inglese e pose il protestantesimo in una posizione dominante. Edward morì nel 1553 , lasciando il trono a Lady Jane Grey che rimase lì per circa due settimane prima che la sorellastra di Edward, Mary (cattolica), la deponesse e prendesse la corona. Maria regnò dal 1553 al 1558 . Durante il suo regno, ristabilì i rapporti che fino a quel momento erano stati molto degradati con Roma e restituì l'Inghilterra al cattolicesimo. Molti protestanti si oppongono alle azioni di Marie. Molti furono esiliati e quasi trecento dissidenti furono giustiziati sul rogo, il che le valse il soprannome di " Bloody Mary" .
Persecuzione
Guai per i protestanti
Dopo l'ascesa al trono della regina Mary nel 1553 e il successivo decreto sul cattolicesimo, i protestanti dovettero scegliere: esilio , riconciliazione / conversione o punizione. Molti di coloro che rimangono in Inghilterra per professare e difendere la loro fede protestante vengono bruciati a morte e considerati dai loro sostenitori come martiri. Durante il regno di Maria furono giustiziati 284 protestanti; la maggioranza delle vittime sono uomini (solo 56 donne tra i condannati). Trenta sono morti in prigione, ma la maggior parte delle 284 persone sono morte bruciate. Mentre le "persecuzioni mariane" iniziano proprio con l'esecuzione di quattro uomini di Chiesa, dal protestantesimo edoardiano, il tendenzioso Libro dei martiri di John Foxe , che registra gli eventi, offre un resoconto delle esecuzioni che supera gli obiettivi prefissati (purificazione dell'alto clero) . Anche i negozianti vengono bruciati, così come gli uomini e le donne sposati, a volte insieme; c'è almeno una coppia che è stata bruciata viva con la figlia.
Azioni legali
Le sentenze degli "eretici" protestanti sono questioni giudiziarie, allegate a un rigido protocollo legale. Durante la sessione che ha riportato il regno all '"obbedienza al Papa", il Parlamento rivede le leggi sull'eresia . Dal20 gennaio 1555L'Inghilterra mariana può quindi giudicare e punire legalmente coloro che sono stati ritenuti colpevoli di eresia contro la fede cattolica.
Se riconosciuto colpevole, l'accusato viene prima scomunicato e poi consegnato alle autorità secolari per l'esecuzione.
I martiri mariani
I primi quattro martiri
- John Rogers, predicatore, traduttore della Bibbia, lettore alla Cattedrale di St Paul, Londra - bruciato a Smithfield, il4 febbraio 1555.
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Lawrence Saunders , predicatore, rettore della London Church of All Hallows - bruciato a Coventry, il8 febbraio 1555.
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John Hooper , vescovo di Gloucester e Worcester sotto Edoardo VI - bruciato a Gloucester, il9 febbraio 1555.
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Rowland Taylor , rettore di Hadleigh nel Suffolk - bruciato ad Aldham Common, il9 febbraio 1555.
Martiri noti della persecuzione (1555-1558)
Questo elenco non è esaustivo
1555
- William Hunter, il 27 marzo, Brentwood
- Robert Ferrar, bruciato 30 marzo, Carmarthen
- Rawlins White, Burnt, Cardiff
- George Marsh, bruciato 24 aprile, Chester
- Jokn Schofield, bruciato 24 aprile, Chester
- William Flower, bruciato 24 aprile, Westminster
- John Cardmaker, bruciato 30 maggio, Smithfield
- John Warne, bruciato 30 maggio, Smithfield
- John Simpson, ha bruciato il file 30 maggio, Rochford
- John Ardeley, bruciato 30 maggio, Rayleigh
- Dirick Carver di Brighton , bruciato6 giugno, Lewes
- Thomas Harland di Woodmancote, bruciato 6 giugno, Lewes
- John Oswald di Woodmancote, bruciato 6 giugno, Lewes
- Thomas Avington di Ardingly, bruciato 6 giugno, Lewes
- Thomas Reed d'Ardingly, bruciato 6 giugno, Lewes
- Thomas Haukes, bruciato 6 giugno, Lewes
- Thomas watt
- Nicholas Chamberlain, bruciato 14 giugno, Colchester
- Thomas Ormond, bruciato 15 giugno 1555, Manningtree, Buried in St. Micheal & All Angels Marble collocato nel 1748
- William Bamford, bruciato 15 giugno, Harwich
- Robert Samuel, bruciato 31 agosto, Ipswich
- John Newman, bruciato 31 agosto, Saffron Walden
- James Abbes Shoemaker, di Stoke di Nayland, bruciato a Bury St Edmunds nelAgosto 1555
- William Allen, bruciò un operaio Somerton a Walsingham nelSettembre 1555
- Robert Glover, bruciato 20 settembrea Coventry
- Cornelius Bongey (o Bungey), bruciato 20 settembrea Coventry
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Nicholas Ridley , bruciato16 ottobrefuori dal Balliol College, Oxford
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Hugh Latimer , bruciato16 ottobrefuori dal Balliol College, Oxford
- John Philpot, bruciato
1556
- Agnes Potten, bruciata 19 febbraio, Ipswich , Cornhill
- Joan Trunchfield, bruciata 19 febbraio, Ipswich , Cornhill
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Thomas Cranmer , bruciato21 marzo, fuori dal Balliol College, Oxford
- Thomas Hood di Lewes , bruciato intorno al20 giugno, Lewes
- Thomas Miles of Hellingly, bruciato intorno al 20 giugno, Lewes
- John Tudson di Ipswich , bruciato a Londra
- Thomas Spicer de Beccles , bruciato lì21 maggio
- John Deny de Beccles , bruciato lì21 maggio
- Edmund Poole de Beccles , bruciato lì21 maggio
- Joan rifiuti, 1 ° agosto bruciato a Derby
1557
- William Morant, bruciato alla fine di maggio, St. George's Field, Southwark
- Stephen Gratwick, bruciato alla fine di maggio, St. George's Field, Southwark
- (sconosciuto) King, incendiato alla fine di maggio, St. George's Field, Southwark
- Richard Sharpe, bruciato 7 maggio, Cotham Bristol
- William e Katherine Allin di Frittenden e altri cinque bruciarono 18 giugnoa Maidstone
- Richard Woodman di Warbleton, bruciato 22 giugno, Lewes
- George Stevens di Warbleton, bruciato 22 giugno, Lewes
- Alexander Hosman di Mayfield , bruciato22 giugno, Lewes
- William Mainard di Mayfield , bruciato22 giugno, Lewes
- Thomasina Wood di Mayfield , bruciato22 giugno, Lewes
- Margery Morris di Heathfield, bruciata 22 giugno, Lewes
- James Morris, suo figlio, di Heathfield, è bruciato 22 giugno, Lewes
- Denis Burges di Buxted, bruciato 22 giugno, Lewes
- Ann Ashton di Rotherfield, bruciata 22 giugno, Lewes
- Mary Groves di Lewes , bruciata22 giugno, Lewes
- John Noyes di Laxfield, Suffolk , continuò a bruciare22 settembre
- Joyce Lewis di Mancette, bruciato a Lichfield su18 dicembre.
1558
- Roger Holland, bruciato a Smithfield con altri sette
- William Pikes o Pickesse di Ipswich , bruciato14 luglio, Brentford con altre cinque persone
- Alexander Gooch di Melton, Suffolk , bruciato4 novembre, Ipswich Cornhill
- Alice Driver di Grundisburgh è bruciato 4 novembre, Ipswich Cornhill
- P Humphrey, bruciato a novembre, Bury St Edmunds
- J. David, bruciato a novembre, Bury St Edmunds
- H. David, bruciato a novembre, Bury St Edmunds
Ironia dell'esecuzione di John Rogers
Prima dell'ascesa al trono di Mary Tudor, John Foxe , uno dei pochi chierici del suo tempo contrario all'esecuzione mediante fuoco degli eretici più ostinati, contattò John Rogers per intervenire a favore di Joan Butcher, un'anabattista condannata alle fiamme vivo nel 1550. Rogers, predicatore protestante e cappellano del re, si rifiuta di intervenire, giustificando la tortura degli eretici, un metodo di esecuzione "sufficientemente gentile" nei confronti di un crimine grave come l'eresia Successivamente, dopo l'adesione di Maria e del conversione dell'Inghilterra al cattolicesimo, John Rogers, che parlò con veemenza contro il nuovo ordine, fu bruciato a sua volta come eretico.
Fonti
I testi ufficiali relativi a queste sentenze sono limitati alle accuse e alle sentenze formali. L'elenco completo delle vittime mostra 284 vittime giustiziate a cui si aggiungono circa 30 persone morte in carcere. Tre di queste vittime sono commemorate da un monumento gotico eretto a Oxford, in Inghilterra. Sono conosciuti localmente come i Martiri Mariani .
Oltre a questi dati fattuali, i documenti a cui gli storici fanno riferimento per contesto e dettagli sono testi scritti da parenti dell'imputato che descrivono in dettaglio arresti e interrogatori al fine di raccogliere il sostegno dei simpatizzanti dei protestanti contro le leggi religiose mariane. Sebbene forniscano così un resoconto di prima mano dello svolgersi degli eventi, sono anche intrisi di soggettività.
Lo storico britannico Geoffrey Elton ha sostenuto che "molte [di queste vittime] erano fanatiche e alcune di loro potrebbero aver aderito a visioni radicali (come l' anabattismo ) che avrebbe anche portato a essere citate in giudizio da un governo protestante". Ci sono stati nove esecuzioni di questo tipo sotto il governo di Elisabetta I re e 2 sotto il governo di Jacques I st .
Vedi anche
Riferimenti
- (it) Margaret Baker , Discovering London Statue and Monuments , Princes Risborough, Shire Publications,2003
- (en) Amos Blanchard , Book of Martyrs: Or, A History of the Lives, Sufferings and Triumphant Death of the Primitive and Protestant Martyrs from the Introduction of Christianity to the latest Periodi Pagan, Popish, Protestant, and Infidel Persecutions. Compilato dal Libro dei martiri di Foxe e da altre fonti autentiche. , NG Ellis,1844
- (it) Eamon Duffy , Fires of Faith: Catholic England under Mary Tudor , New Haven, Yale,2008
- (a) Judith M. Richards , Mary Tudor , Londra, Routledge ,2009
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(it) Gina Alexander, Bonner e le persecuzioni mariane
Appunti
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Haigh, The English Reformation Revised , Cambridge 1987
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Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p. 186
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Duffy, Fires of Faith: Catholic England Under Mary Tudor , Yale 2008, p. 79
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Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p. 196
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Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p. 195
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Duffy, Fires of Faith: Catholic England Under Mary Tudor , Yale 2008, p. 91
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Duffy, Fuochi di Fede: cattolica dell'Inghilterra Under Maria Tudor , Yale 2008, p. 102
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Duffy, Fires of Faith: Catholic England Under Mary Tudor ", Yale 2008, p. 113
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Duffy, Fuochi di Fede: cattolica dell'Inghilterra Under Maria Tudor", Yale 2008 . P 98
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Blanchard (1844), p.272
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Richings, R (1860) I martiri Mancetter: la sofferenza e il martirio del signor Robert Glover e della signora Joice [sic] Lewis (Londra: pp xiii / xiv)
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Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p. 193
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Duffy, Fires of Faith: Catholic England Under Mary Tudor , Yale 2008, p. 87
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Duffy, Fires of Faith: Catholic England Under Mary Tudor , Yale 2008, p. 97
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Questi elenchi sono disponibili qui e qui .
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[Baker, Margaret. Alla scoperta di statue e monumenti di Londra. Princes Risborough: Shire Publications, 2003. Print.], Testo aggiuntivo.
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Duffy, Fires of Faith: Catholic England Under Mary Tudor , Yale, 2008, p. 103 .
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(a) GR Elton, The Reformation: 1520-1559 , Cambridge, Cambridge University Press ,1990, 742 p. ( ISBN 978-0-521-34536-1 , leggi online ) , p. Cap X: GR Elton, "The Reformation in England", p. 286
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