Il Patto federale , o Patto del 1291 , fu scelto nel 1891 come patto di fondazione della Svizzera . Questo documento è datato ai primi di agosto 1291 (data esatta ignota), la festa nazionale svizzera è stato simbolicamente collocato il 1 ° agosto .
Questo patto rinnova una precedente alleanza, che non ci è pervenuta, di natura legale e difensiva, conclusa dai rappresentanti dei tre cantoni originari : Uri , Svitto e Nidvaldo . È stato dimenticato per secoli, solo per essere riscoperto nella torre degli archivi di Svitto durante un inventario del 1758 . Johann Heinrich Gleser ha pubblicato la sua versione latina originale nel 1760 . Delle tre copie originali, solo quella di Schwyz è sopravvissuta ed è attualmente conservata presso il Museum of Federal Charters di Schwyz .
Lo storico patto federale è associato nell'immaginario svizzero al mitico giuramento di Grütli . Tuttavia, nessun valore fondante è stato dato prima della fine del XIX ° secolo , l'emergere del nazionalismo , e la decisione di organizzare una festa nazionale . Prima del 1891, il Patto di Brunnen (1315) era generalmente considerato l'atto istitutivo della Svizzera.
Giura un'eterna alleanza tra i suoi firmatari contro qualsiasi aggressore. Si è concluso dai rappresentanti dei tre cantoni originari. La versione originale è in latino .
Questo patto registra un accordo che non è il primo in quanto il terzo comma indica chiaramente che si tratta del rinnovo di un precedente accordo - il patto originario è ormai perduto - di cui non sappiamo molto, concluso qualche tempo prima tra gli stessi tre cantoni : "rinnovando con il presente Trattato il testo del vecchio patto" .
“In nomine domini amen. Honestati consulitur et utilitati publice providetur, dum pacta quietis e pacis statu debito solidantur. Noverint igitur universi, quod homines vallis Uranie universitasque vallis de Switz ac communitas hominum Intramontanorum Vallis Inferioris maliciam temporis attendentes, ut se et sua magis defendere valeant et in statu debito melius conservare, fide bona promiserunt invicem sibi aux quilioet acilio and reb ed extra, toto posse, toto nisu contra omnes ac singulos, qui eis vel alicui de ipsis aliquam intulerint violenciam, molestiam aut iniuriam in personis e rebus malum quodlibet machinando. Ac in omnem eventum quelibet universitas promisit alteri accurrere, cum necesse fuerit, ad succurrendum et in expensis propriis, prout opus fuerit, contra impetus malignorum resistere, iniurias vindicare, prestito super hiis corporaliter iuramento absque dolo servandis antiquam confederationis formatam i innovativi innovibus Ita tamen, quod quilibet homo iuxta sui nominis conditionem domino suo conveniente subesse teneatur et servire. Communi etiam consilio e favore unanimimi promisimus, statuimus ac ordinavimus, ut in vallibus prenotatis nullum iudicem, qui ipsum officium aliquo precio vel peccunia aliqualiter comparaverit vel qui noster incola vel conprovincialis non fuerit, aliquatenus accipiamus vel acceptamus. Si vero dissensio suborta fuerit inter aliquos conspiratos, prudenciores de conspiratis accedere debent ad sopiendam discordiam inter partes, prout ipsis videbitur expedited e that pars illam respueret ordinationem, alii contrarii deberent Fore Conspirati. Super omnia autem inter ipsos extitite statum, ut, qui alium fraudulent et sine culpa trucidaverit, si deprehensus fuerit, vitam ammittat, nisi suam de dicto maleficio valeat ostendere innocenciam, suis nefandis culpis exigibus e si forsan discesserit, numquameare remittat. Receptatores et defensores prefati malefactoris a vallibus segregandi sunt, donec a coniuratis provide revocentur. Si quis vero quemquam de conspiratis die seu nocte silentio fraudulenter per incendium vastaverit, is numquam haberi debet pro conprovinciali. E se quis dictum malefactorem fovet et difendit infra valles, pleasingionem prestare debet dampnificato. Ad hec si quis de coniuratis alium rebus spoliaverit vel dampnificaverit qualitercumque, si res nocentis infra valles possunt reperiri, servari debent ad procurandam secundum iusticiam lesis satisfaction. Insuper nullus capere debet pignus alterius, nisi sit manifesto debitor vel fideiussor e hoc tantum fieri debet de licencia sui iudicis speciali. Preter hec equilibet obedire debet suo iudici et ipsum, si necesse fuerit, iudicem ostendere infra [valles], sub quo parere potius debeat iuri. E se quis iudicio rebellis exstiterit ac de ipsius rilevanza quis de conspiratis dampnif [i] catus fuerit, predittivo contumacem ad prestandam soddisfacimento iurati conpellere tenentur universi. Si vero guerra vel discordia inter aliquos de conspiratis suborta fuerit, si pars una litigantium iusticie vel satisfactionis non curat recipere complementum, reliquam defendere tenentur coniurati. Suprascriptis statis pro communi utilizza salubriter ordinatis concedente domino in perpetuum duraturis. In cuius facti evidenceiam presens instrumentum ad peti [ci] onem predittorum confectum sigillorum prefatarum trium universitatum e vallium is munimine roboratum. "
- Actum anno domini m ° cc ° Lxxxx ° primo incipiente mense Augusto.
“Nel nome del Signore, amen. È compiere un'azione onorevole e benefica per il bene pubblico per confermare, secondo le forme stabilite, le misure prese in vista della sicurezza e della pace. - Fate quindi sapere a tutti che, vista la malizia dei tempi e per poter meglio difendere e mantenere nella loro integrità le loro vite e le loro proprietà, le genti della valle di Uri, le Landsgemeinde della valle di Svitto e che delle persone della bassa valle del Nidvaldo si sono impegnate, sotto giuramento in buona fede, a prestarsi reciprocamente aiuto, sostegno e assistenza, con tutte le loro forze e sforzi, senza risparmiare né le loro vite né le loro proprietà, nelle loro valli e oltre, contro di lui e contro tutti coloro che, con qualunque atto ostile, attaccherebbero le loro persone oi loro beni (o solo uno di essi), li attaccherebbero o causerebbero loro qualche danno. Qualunque cosa accada, ciascuna delle comunità promette all'altra di venire in loro aiuto in caso di bisogno, a proprie spese, e di aiutarle quanto necessario a resistere all'aggressione dei malvagi e imporre un risarcimento per il torto commesso. - Questo è ciò che, con il gesto consacrato, hanno giurato di osservare in tutta lealtà, rinnovando con il presente trattato il testo dell'antico patto corroborato da un giuramento; a condizione che ciascuno, secondo la sua condizione personale, rimanga soggetto, come dovrebbe, al suo signore e gli renda i servizi ai quali è vincolato. - Allo stesso modo, dopo comune deliberazione e accordo unanime, abbiamo giurato, deliberato e deciso che non avremmo accettato o riconosciuto in ogni caso nelle dette valli un giudice che avrebbe pagato il suo ufficio in qualsiasi modo, in denaro o ad altro prezzo , o che non è della nostra regione e non è membro delle nostre comunità. Se, invece, sorge un conflitto tra pochi, i più saggi dei Confederati devono intervenire come mediatori per risolvere la controversia nel modo che ritengono efficace; e gli altri alleati devono rivoltarsi contro la parte che vorrebbe posticipare la loro condanna. - Oltre a tutto ciò, hanno stabilito uno statuto comune, stabilendo che colui che, criminalmente e senza provocazione, commetterà un omicidio, sarà, se si riesce a prenderlo, punito con la morte come lo richiede il suo famigerato crimine; a meno che non possa provare di essere innocente; e se riesce a scappare, gli è proibito per sempre di tornare nel paese. Coloro che concedessero rifugio o protezione a detto criminale devono essere espulsi dalle valli, purché non siano stati espressamente richiamati dai Confederati. - Se qualcuno, durante il giorno o nel silenzio della notte, incendia criminalmente la proprietà di un confederato, non dovremmo mai più considerarlo un membro di una delle nostre comunità. E chi, nelle nostre valli, si schiererà dalla parte del suddetto criminale e lo proteggerà dovrà risarcire la vittima. - Inoltre, se uno dei confederati deruba un altro dei suoi beni o gli causa altri danni, i beni del colpevole che possono essere sequestrati nelle valli devono essere posti in sequestro per risarcire la vittima secondo il diritto. - Inoltre, nessuno ha il diritto di sequestro contro un altro confederato, a meno che quest'ultimo non sia notoriamente suo debitore o si sia reso garante nei suoi confronti; e dovrebbe farlo solo in virtù di un giudizio speciale del giudice. - Oltre a ciò, ciascuno è tenuto ad obbedire al proprio giudice e deve, se necessario, indicare a quale giudice fa rapporto nella valle. E se qualcuno rifiuta di sottomettersi al giudizio reso, e uno dei confederati subisce qualche danno a causa della sua ostinazione, tutti i confederati sono tenuti a costringere il recalcitrante alla riparazione. - E sorge una lite o una discordia tra alcuni confederati, se una delle parti rifiuta qualsiasi accordo per via giudiziaria o per accomodamento, i confederati sono tenuti a prendere il fatto e la causa per l'altra parte. - Le decisioni sopra registrate, prese nell'interesse ea vantaggio di tutti, devono, se Dio è d'accordo, durare per sempre; a testimonianza e conferma del quale questo atto, redatto su richiesta del suddetto, è stato provvisto dei sigilli delle tre suddette comunità e valli. "
- Fatto nell'anno del Signore 1291 all'inizio di agosto.
La morte dell'imperatore Rodolfo I ° d'Asburgo del15 luglio 1291, e le preoccupazioni che ha provocato, sembrano essere state all'origine di questa alleanza.
Tali patti difensivi non erano rari in questo momento. In territorio svizzero, il caso più antico di popolazioni alleate contro il proprio principe risale al 1182 quando, durante il Patto di Torre , le comunità di Val Blenio e Leventina , nell'attuale Ticino , unirono le forze per combattere contro i Signori di Torre. Altre confederazioni sono emerse XIII ° secolo il territorio della Svizzera moderna: il più noto è il " Borgogna Confederazione " centrata sulla Berna , che comprende gran parte della Svizzera occidentale in una rete eterogenea di alleanze e non perpetua ( Friburgo , Soletta , Neuchâtel , il Paese di Vaud , Vallese , ecc.).
Questa alleanza dei tre cantoni che controllano la nuova strada del passo del San Gottardo : Uri , Svitto , che in seguito darà il nome al paese, e Nidvaldo verrà implementata in seguito. Questi cantoni hanno confermato il loro desiderio di libertà durante la battaglia di Morgarten , il15 novembre 1315, A sud di Zurigo , dove circa 1 500 alpinisti svizzeri hanno guidato le truppe veterani (tra 3 000 e 5 000 soldati) del duca Leopoldo I ° d'Austria , Asburgo signore. Questa era una delle rare occasioni nel Medioevo in cui si poteva vedere le comunità contadine emanciparsi dal loro signore feudale . La vittoria di Morgarten ha rafforzato la coesione dei tre cantoni alpini, che ha rafforzato la loro alleanza9 dicembre 1315adottando il Patto di Brunnen , questa volta redatto in tedesco . Radunò a loro i cantoni circostanti e in particolare le città di Zurigo , Basilea e Berna .
I predecessori di Rodolphe I er avevano già pagato il dazio a Waldstätten cosa rara perché di solito concessa a una signoria , ma l'obiettivo era quello di allearsi alla popolazione baby sitter dell'asse del San Gottardo. In qualità di imperatore, Rodolfo era stato obbligato a confermare i privilegi di immediatezza imperiale concessi dai suoi predecessori ai cantoni di Uri e Svitto, che garantivano agli abitanti un'autonomia molto ampia, ma cercò comunque di rafforzare il suo controllo sui suoi protetti attraverso i suoi agenti, gli ufficiali giudiziari stranieri alla regione e reclutati tra i ministeri. Gli ufficiali giudiziari imperiali non hanno esitato a intervenire negli affari di queste comunità di uomini liberi, gelosi della loro indipendenza, a imporre loro nuove cariche o tasse e ad invadere i loro privilegi. Questo intervento permanente degli ufficiali giudiziari suscitò una forte resistenza da parte degli abitanti che scoppiò in pieno giorno proprio il giorno dopo la morte dell'imperatore.
In un discorso in occasione della festa nazionale svizzera del 2005 , per il 714 ° anniversario del patto, il consigliere federale Christoph Blocher ( SVP ) ha utilizzato il patto per sottolineare l'importanza del rifiuto di qualsiasi regola straniera proclamata nel Patto da 1291 :
“L'idea essenziale di questo storico documento riguarda il riconoscimento della nostra responsabilità e il rifiuto di ogni dominio straniero. A quel tempo, la domanda posta era semplice. Si trattava di sapere chi avrebbe dovuto decidere sulle relazioni interne delle località intorno al Lago dei Quattro Cantoni . La risposta data allo stato asburgico apparentemente organizzato, armonizzato e unificato fu un netto licenziamento. "