Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme | |
Armi dell'ordine | |
Nome | Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani |
---|---|
Motto | Deus lo vult |
Creazione | 1847 |
Stato | Pontificio Ordine del Diritto |
Lingua ufficiale | italiano |
posto a sedere | Roma , Convento e Chiesa di Sant'Onufra al Gianicolo |
Gran Maestro | Fernando Filoni |
Gran Priore | Pierbattista Pizzaballa |
Assemblee | - Consiglio del Gran Magistero - Consulta |
Tenente generale | Cavaliere di Collare Agostino Borromeo |
Governatore generale | Ambasciatore Leonardo Visconti di Modrone |
Luogotenenze | 54 (24 in Europa, 15 in Nord America, 5 in America Latina e 6 in Australia ed Estremo Oriente) |
Membri | 23.000 |
L' Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme è un ordine di cavalierato religioso, di diritto pontificio, che si ispira alle Crociate e viene ricreato nel 1847 per decreto pontificio. Ora è un ordine con lo status di associazione di fedeli cattolici riconosciuta dalla Santa Sede e non un ordine religioso di fratelli (vedi ordinamento canonico regolare del Santo Sepolcro ), e che opera per aiutare la comunità cristiana insediata in Terra Santa , oggi territorio di Israele , Palestina , Giordania e Cipro . Il suo motto è Deus lo vult , che si traduce in francese come a Dio piacendo .
Pio IX dall'inizio del suo pontificato era stato molto preoccupato per la Palestina , soprattutto da quando l' Impero Ottomano stava cominciando a vacillare. Il Papa ha voluto unificare le forze missionarie in Medio Oriente, fino ad allora divise tra varie congregazioni. Il 23 luglio 1847, dal breve Nulla Celebrior , ristabilì il Patriarcato Latino di Gerusalemme e nominò Patriarca Giuseppe Valerga . Il brief ha anche ricreato l'Ordine del Santo Sepolcro su nuove basi e il nuovo Patriarca è diventato il Gran Priore di questo nuovo Ordine il15 gennaio 1848.
Appena preso in mano l'ordine, Valerga ha voluto riorganizzarlo. Chiese la divisione dei cavalieri in ranghi e classi, con attributi specifici non solo per presentarsi come gli altri ordini, ma anche per poter premiare coloro che si sarebbero distinti per meriti particolari. Dopo anni di insistenza, Pio IX , con la lettera apostolica Cum multa sapienter del 24 gennaio 1868, istituì le tre classi richieste, cavalieri, comandanti e gran croce. Nel 1867, il patriarca intraprese un tour delle principali corti cattoliche in Europa al fine di ottenere il riconoscimento legale dell'ordine. L'ordine fu così riconosciuto non appena fu revisionato dal regno di Piemonte, poi da Italia, Austria e Belgio . Valerga, sostituendo la clausola di nobiltà fino ad allora richiesta dalla nozione di appartenenza ad una élite, volle aumentare il numero dei cavalieri. In meno di 25 anni creò 1.417 cavalieri che avrebbero dovuto vivere più nobilium .
La questione dell'ammissione delle donne all'ordine è sorta molto rapidamente. Nella società del XIX ° secolo, gli stati non hanno ammesso le donne negli ordini cavallereschi o merito in casi eccezionali. Basato su un cartulario del Santo Sepolcro, pubblicato a Parigi nel 1849 che già menzionava i nomi delle dame, il patriarca ottenne da Pio IX nel 1871 l'autorizzazione ad accettare nell'ordine una nobildonna inglese. In forza di questo precedente, il secondo patriarca, Bracco, ne accettò un centinaio tra il 1873 e il 1889. Papa Leone XIII dal breve frate Venerabilis del 3 agosto 1888 approvò l'accoglienza delle dame dell'ordine.
Per consolidare la posizione dell'ordine in Terra Santa , Papa Pio X riservò a se stesso e ai suoi successori la carica di gran maestro con la lettera apostolica Quam multa del 13 ottobre 1908 e concesse ai cavalieri un posto nelle cappelle papali, mentre il il patriarca è nominato Rettore e amministratore perpetuo dell'Ordine. Pio XI restituì le sue prerogative al Patriarca con la lettera apostolica del 6 gennaio 1928 e affidò all'Ordine il compito di preservare la Fede in Palestina.
A seguito di una controversia protocollare sorse tra l'Ordine del Santo Sepolcro e il Sovrano Ordine di Malta , che rivendicava la fusione dell'ordine canonico regolare del Santo Sepolcro con l' Ordine di San Giovanni di Gerusalemme di cui si dichiara erede , l'ordine del Santo Sepolcro fu poi designato come "ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme" mentre la dignità di gran maestro, che poteva appartenere solo all'ordine ospedaliero, restaurata da Pio X , fu abolita e gli ufficiali giudiziari che rappresentavano il patriarca d'ora in poi sarebbero stati chiamati "luogotenenti" con il predicato di "eccellenza". Questi nuovi statuti presentati dal Patriarca furono approvati con decreto della Congregazione del Cerimoniale il 5 agosto 1931.
Nel luglio 1940 Pio XII istituì un cardinale protettore dell'ordine. Il suo ruolo si è sviluppato tanto più quando la seconda guerra mondiale ha paralizzato l'azione del Patriarca latino di Gerusalemme. La grande maestria fu restaurata il 14 settembre 1949 dal breve Pontefice Quam Romani a beneficio del cardinale protettore. Furono redatti e promulgati nuovi statuti, in base ai quali l'Ordine, posto sotto la protezione della Santa Sede, avrebbe goduto di personalità giuridica e sarebbe stato devoluto ad un cardinale gran maestro nominato dal sovrano pontefice. La visibilità dell'Ordine a Roma si manifestò con l'istituzione della sua sede ecclesiale nella Chiesa di San Onofrio concessa motu proprio il 15 agosto 1945 e con l'assegnazione del Palazzo della Rovere, situato nei pressi del Vaticano, divenuto sede di il Gran Magistero, definitivamente stabilito a Roma, Gerusalemme resta la sede storica.
L'ultimo emendamento statutario è stato approvato da Papa Paolo VI nel 1977.
L'ordine è considerato dal diritto canonico un'associazione pubblica di fedeli.
Le finalità dell'Ordine del Santo Sepolcro sono definite nell'articolo II dei suoi statuti, ovvero:
L'Ordine del Santo Sepolcro è una “persona giuridica di diritto canonico”, secondo il diritto della Chiesa cattolica, composta da membri laici ed ecclesiastici. Le “Costituzioni dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro”, che attualmente disciplinano l'ordine, furono approvate l'8 luglio 1977 da Papa Paolo VI .
Beneficiando dello status di diritto pontificio, è posto sotto la protezione della Santa Sede e il governo di un cardinale gran maestro.
Il Gran Maestro dà le sue direttive e dirige l'Ordine dalla sua sede a Palazzo Della Rovere a Roma. Cura i rapporti dell'istituzione con la Santa Sede e le alte autorità ecclesiastiche e civili internazionali. A livello nazionale, in genere delega le sue funzioni a luogotenenti o comandanti delegati nel territorio di loro competenza.
Il Gran Magistero dell'Ordine assiste il Gran Maestro organizzando e coordinando le sue attività in tutto il mondo e più in particolare in Terra Santa, nonché la gestione e l'amministrazione del patrimonio dell'Ordine. È composto da:
Due assemblee si incontrano per assistere il Gran Maestro:
L'assessore è un prelato, nominato dal cardinale gran maestro con l'approvazione del papa. Può essere presente alle riunioni del Gran Magistero, senza diritto di voto. Durante la vacanza della carica di Gran Maestro o l'eventuale impedimento di quest'ultimo, rappresenta l'Ordine e lo dirige in collaborazione con gli organi statutari previsti. Viene sollevato dall'incarico quando viene nominato il nuovo Gran Maestro, che può comunque confermarlo nel suo ufficio.
Attuale Gran MagisteroLa composizione del Gran Magistero è la seguente:
Nel 1940 Pio XII nominò Nicola Canali protettore dell'ordine. La missione del cardinale gran maestro fu definita nel 1949 dal breve apostolico Quam Romani Pontifices :
Date | Stemma | Titolare |
---|---|---|
1949-1960 | Nicola Canali | |
1960-1972 | Eugene Tisserant | |
1972-1988 | Maximilian de Furstenberg | |
1988-1995 | Giuseppe Caprio | |
1995-2007 | Carlo Furno | |
2007-2011 | John Patrick Foley | |
2011-2019 | Edwin o'brien | |
2019- | Fernando Filoni |
L'ordine è organizzato in luogotenenze, nazionali o regionali. Esistono una o più Luogotenenze in tutti i paesi in cui l'Ordine ha un'organizzazione strutturata. Attualmente sono 62, distribuiti in 32 paesi.
Le Luogotenenze assicurano l'esecuzione delle direttive del Gran Maestro nei limiti della loro competenza territoriale. Ogni anno informano il Gran Magistero di tutte le attività sviluppate a livello locale. Ogni Luogotenenza è responsabile della propria amministrazione e gestione finanziaria.
La Luogotenenza è guidata da un “luogotenente”, nominato dal Gran Maestro. È assistito da un gran priore, membro ecclesiastico dell'ordine nominato dal gran maestro e scelto tra i vescovi. Dirige le attività religiose della Luogotenenza.
Come il Gran Maestro, il Luogotenente è assistito da un Consiglio, generalmente composto da:
Per decentrare la propria azione, la Luogotenenza può costituire sezioni guidate da un presidente e delegazioni locali guidate da un delegato, tutte laiche ma assistite da un priore ecclesiastico.
La Luogotenenza di FranciaIn Francia, l'Ordine è stato riconosciuto dalla Gran Cancelleria della Legion d'Onore nel 1857, 1928 e 1932 come ordine della Santa Sede.
Consiglio di Luogotenenza:
Luogotenente Onorario per la Francia: Pierre Murret-Labarthe, Cavaliere di Gran Croce
Ex tenente: Bernard Fleuriot, Cavaliere di Gran Croce
La Luogotenenza del BelgioOrganizzazione dell'Ordine in Belgio:
Europa | America | Altri continenti | ||
---|---|---|---|---|
Germania : Luogotenente : Michael Schnieders, Gran Priore : Reinhard Marx Inghilterra e Galles : Luogotenente : Michael F. Whelan Gran Priore : Kevin Mc Donald, Arcivescovo di Southwark
Belgio :
Gran Priore: José M. Estepa Llaurens Spagna orientale:
Gibilterra : Gran Priore
Sud Italia Adriatico: |
Tireneo meridionale Italia : luogotenente : Gaetano dal Negro gran priore : Beniamino Depalma Italia : luogotenente : Silverio Vecchio, gran priore : Giovanni Giudici Italia Sicilia : luogotenente : Lorenzo Lo Monaco gran priore : Paolo Romeo
luogotenente : Janez Zajek,
|
Argentina : reggente ad interim e gran priore : Héctor Aguer, arcivescovo di La Plata
Canada - Montreal : Canada - Quebec : luogotenente : Mireille Éthier gran priore : Gérald Cyprien Lacroix, arcivescovo del Quebec e primate del Canada
Canada - Toronto : Canada - Vancouver :
Stati Uniti - Centro-Nord: Stati Uniti - Est: Stati Uniti - Nordest: Stati Uniti - Nordovest: Stati Uniti - Nord: |
Stati Uniti - Ovest: tenente : Patrick D. Powers, grand priore : vacante Stati Uniti - Sudest: Stati Uniti - sud-ovest: luogotenente : Denis Malloy Messico :
|
Australia - Nuovo Galles del Sud : Tenente : Glen John Coorey Gran Priore : George Pell Australia - Ovest: Australia - Queensland : South Australia : Australia - Victoria:
|
Fonte: sito web ufficiale dell'ordine |
Dopo la breve riforma apostolica degli statuti di Papa Pio IX , l'Ordine è stato diviso in tre classi.
Di regola, le ammissioni all'Ordine avvengono al grado iniziale di cavaliere o dama.
Nell'antica tradizione, l'Ordine porta lo stemma attribuito al Regno latino di Gerusalemme, che è d'argento con la croce di Gerusalemme d'oro, ma con lo smalto di rosso, il colore del sangue.
Indossano, come uno stemma, un elmo d'oro sormontato da un globo d'oro, coronato dalla corona di spine di Cristo, fiancheggiato da due stendardi d'argento con la croce di rosso. Come inquilini, due angeli in rosso dalmatico decorati con una conchiglia sul petto, quello nella mano destra che regge uno stendardo d'oro con la croce in rosso, quello in sinistro che tiene un calabrone.
Il motto è " Deus lo vult " ("Dio vuole").
Il sigillo dell'Ordine, a forma di mandorla, è circondato da un bordo d'oro con la corona di spine di Cristo e rappresenta, sbalzata in argento o stampata in cera, la figurazione di Cristo che esce dal sepolcro.
L'articolo 4 dello Statuto dell'Ordine afferma: “... in onore della Passione di Cristo, per rispetto del Sommo Pontefice e per obbedienza al Vicario di Cristo e ai vescovi, abbiamo adottato le sante croci in onore di le cinque piaghe di Nostro Signore Gesù Cristo per distinguerci tra gli infedeli. Inoltre, abbiamo deciso di fondare l'ordine del Santo Sepolcro della nostra città di Gerusalemme, in onore della Resurrezione e abbiamo voluto che le cosiddette croci rosse, in onore delle ferite inflitte a Cristo, fossero indossate dai cavalieri. del detto Ordine ... "
La croce di Gerusalemme , o croce del Santo Sepolcro, è composta da una croce con rami uguali, delimitata da quattro piccole croci chiamate croisettes. Queste cinque croci ricordano le cinque ferite inflitte a Cristo sulla croce del Golgota . Per questo motivo è anche chiamata croce quintuplicata.
Lo smalto rosso della croce di Gerusalemme portata dai cavalieri simboleggia il sangue versato da Cristo. Negli stemmi del Regno latino di Gerusalemme , Palestina e Regno di Cipro, la croce è d'oro, a simboleggiare l'immenso valore della Passione di Cristo .
Attualmente, in Francia, lo stemma dell'Ordine è costituito da uno stendardo di seta bianca recante al centro la croce di Gerusalemme rossa a quattro braccia uguali, patibolo e accompagnato da quattro croci dello stesso poste in cantone.
Il palo è sormontato da una croce dorata, doppia, con quattro bracci uguali che rappresenta l'antica croce dei primi cavalieri del Santo Sepolcro. È legato con un nastro di seta moiré nero recante ad ogni estremità la croce di Gerusalemme ricamata in seta rossa.
La guardia dello stendardo è affidata all'amministratore del palazzo, del museo e degli istituti scolastici della Legion d'Onore.
Il costume dei cavalieri è costituito dal mantello e da un'uniforme di tipo militare. Ne fanno uso i membri di alcune luogotenenze in Europa.
Esistono due tipi di divise:
Esistono due modelli di spada, a seconda dei due modelli uniformi. L'uniforme della grande cerimonia presentata al museo della Legion d'Onore è accompagnata da una spada della “grande cerimonia”.
I cavalieri spagnoli hanno una propria divisa (pantaloni blu, redingote panna con plastron dello stesso colore, sempre ricamata con la grande croce del Santo Sepolcro, ecc.).
Il mantello, del tipo “mantello da cavalleria”, è in panno bianco avorio, foderato di raso bianco, con colletto di velluto bianco. Sul lato sinistro, davanti al mantello e poco sotto la spalla c'è la croce di Gerusalemme in panno rosso. Chiusa davanti da due alamari bianchi, scende a circa 30 centimetri da terra.
Gli scudieri dell'ordine indossano un cappotto di panno nero, foderato di raso nero, con un colletto di velluto nero con un sottile bordo rosso. Sul lato sinistro del mantello degli scudieri, davanti e un po 'sotto la spalla, c'è anche la croce di Gerusalemme in panno rosso. Chiuso da due alamari neri, scende a circa 30 centimetri da terra.
I dignitari dell'ordine possono indossare il mantello bianco chapitral, ampio e con una grande ruota, che arriva fino a terra, con la croce rossa del Santo Sepolcro, un bavero a bavero, un grosso cordone di cotone dorato chiuso da nodi a slittamento.
Le signore dell'ordine hanno un cappotto di panno nero foderato di raso bianco con un colletto di velluto nero. La croce di Gerusalemme, delle stesse dimensioni di quella dei cavalieri, è bordata d'oro.
Gli ecclesiastici indossano una mosetta di lana bianca, ornata da una croce dell'ordine, su un cricchetto con rivestimenti.
Il berretto, sebbene usato raramente all'interno della luogotenenza di Francia, è ampiamente utilizzato altrove. È sempre costitutivo del costume dell'ordine. Ha la forma di un berretto sorretto verticalmente a destra da una fascia di velluto nero, in rilievo e modellato, che gira intorno al berretto e va degradante verso sinistra. Nella parte più alta si applicano le distinzioni di rango.
Fino al 1868, tutti i distintivi erano indossati con si intraversa. Con la riforma delle classi nell'ordine deciso da Papa Pio IX , il distintivo, che rimane la croce di Gerusalemme per tutti i ranghi, diventa di misura diversa e viene indossato come una si intraversa o come una fascia. Appaiono anche i pettorali dei grandi ufficiali e delle grandi croci.
La natura e la forma dei distintivi furono ulteriormente chiarite da Papa Pio X il 3 maggio 1907 e confermate da Pio XI il 6 gennaio 1928.
Il tipo attuale è costituito da una croce di Gerusalemme d'oro, smaltata in rosso, sormontata da un pinnacolo palmato d'oro. È attaccato a un trofeo d'oro costituito da un pettorale sormontato da un elmo con pennacchio leggermente tarato a destra, in posa, un'ascia a destra e una mazza al sinistro, il tutto posto su due gruppi di alabarda e tre bandiere con poli incrociati. Il nastro da cui pende la decorazione è interamente moiré nero.
In Francia , l'Ordine del Santo Sepolcro fu riconosciuto dal Consiglio della Legion d'Onore nel 1855 e il 7 dicembre 1887 come ordine pontificio. I suoi membri possono quindi essere autorizzati a indossare i loro distintivi, previa richiesta alla Gran Cancelleria.
Le cerimonie iniziano con la parola del luogotenente, poi c'è una processione d'ingresso e una cerimonia di investitura. Durante le messe, il celebrante pronuncia il Veni Creator Spiritus dopo la preghiera universale . Il Te Deum viene cantato durante l'uscita.
O Maria, Regina di Terra Santa, proteggi questo paese che era tuo;
proteggi chi lo abita, soprattutto chi crede in tuo Figlio.
In essi, colui che ha sofferto la sua passione è stato sepolto e resuscitato, aprendo così le porte della salvezza.
Aiutali a trovare pace e armonia nella giustizia.
Aiutaci a rafforzarli nella fede con fraternità e generosità, secondo le nostre promesse.
Possa, sotto la guida di tuo Figlio, l'unico Pastore, formare tutti insieme un solo gregge, in marcia verso l'unico ovile.
Amen.
L'Ordine al Merito del Santo Sepolcro è stato istituito nel 1949 da Papa Pio XII , per premiare eventi specifici o distinguere personalità che hanno reso servizi all'Ordine senza esserne membri.
Dal 1985 il Gran Magistero ha ridotto l'organizzazione di questo ordine di merito a tre classi: oro, argento e bronzo.
Il distintivo ha la forma di una croce greca potente d'oro, smaltato di rosso, posto su una corona di spine d'oro. È sospeso da un nastro moiré bianco a strisce con tre bande rosse.