Nascita |
16 febbraio 1075 Atcham , Inghilterra |
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Morte |
1141 o 1143 Abbazia di Saint-Évroult |
Sepoltura | Normandia |
Formazione |
Oblate Sub- diacono (1091) Deacon (1093) Priest (1107) |
Attività | Monaco , cronista , storico , scrittore |
Campo | Cronico |
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Religione | Chiesa cattolica |
Ordine religioso | Ordine di San Benedetto |
Historia ecclesiastica |
Orderic Vital , nato il16 febbraio 1075ad Atcham , in Inghilterra , e morto nel 1141 o 1143 presso l' Abbazia di Saint-Évroult , era un monaco franco-inglese noto come uno dei più importanti storici del Medioevo centrale. La sua opera principale è la Historia ecclesiastica che racconta in particolare la storia del ducato di Normandia e il Regno d'Inghilterra al XI ° e XII esimo secolo .
La vita di Orderico Vitale è abbastanza nota perché la racconta lui stesso nel quarto libro della sua Historia ecclesiastica . Era nato nel 1075, vicino a Shrewsbury in Inghilterra. Odelarius , suo padre, è un francese venuto a cercare fortuna nel regno anglosassone appena caduto nelle mani dei Normanni . Chierico erudito, faceva parte della famiglia di Ruggero II de Montgommery , uno dei luogotenenti di Guglielmo il Conquistatore . La madre di Orderic è inglese ma gli storici non ne sanno più, è lei che sceglie il suo primo nome di origine sassone. Vital trascorse la sua prima infanzia nello Shropshire, dove Ruggero II era il conte.
All'età di dieci anni, suo padre lo affidò al monastero di Saint-Évroult in Normandia, dove ricevette il soprannome latino di Vitalis . Questa abbazia, fondata nel VII ° secolo e restaurato intorno al 1050, ha una buona reputazione nel campo dell'istruzione. Inserito come oblato , Orderic percorre le diverse tappe del viaggio di un monaco: nel 1090, probabilmente emette i voti; nel 1091 fu ordinato suddiacono dal vescovo Gilbert Maminot ; nel 1093 diacono e, nel 1107 - 1108 , ricevette il sacerdozio dalle mani dell'arcivescovo di Rouen Guillaume Bonne-Âme .
Allo stesso tempo, il giovane monaco ha imparato la grammatica e il latino a Saint-Évroult sotto la direzione di Jean de Reims . Il suo lavoro presso l'abbazia è specializzato nella lettura e nella copia di libri; è il bibliotecario e responsabile dello scriptorium. Dal 1095 circa Orderic scrisse gli Annali del monastero e poi si dedicò all'interpolazione dell'opera di Guillaume de Jumièges , la Gesta Normannorum Ducum ( Gesto dei duchi di Normandia ). Padre Roger du Sap gli ha quindi chiesto di scrivere una storia del monastero. È il punto di partenza della Historia ecclesiastica , l'opera più famosa di Vital.
Marjorie Chibnall considerata l'opera principale del Orderico Vitale, la Historia ecclesiastica , come "uno dei più preziosi e piacevole da leggere opere storiche del XII ° secolo ." È una fonte primaria per la storia della Normandia ducale e dell'Inghilterra normanna . Ha poco successo nel Medioevo , ma dalla sua pubblicazione nel XVII ° secolo , gli studiosi e gli storici usano molto. Il suo interesse va oltre il semplice contributo di date ed eventi. La Historia ecclesiastica fornisce informazioni sulla società feudale, i costumi sociali e la cultura monastica. Fornisce una serie di ritratti dei potenti del tempo, re, regine, vescovi o baroni.
Inizialmente, tuttavia, il lavoro del monaco doveva essere limitato alla scrittura della storia dell'abbazia di Saint-Évroult . Poi il progetto si allarga temporalmente e geograficamente. Andando oltre la struttura del monastero, Orderic Vital si interessa di Normandia, Inghilterra, Italia meridionale e Francia. Risale alla nascita di Cristo. Il lavoro si traduce in una cronologia universale in linea con quella di Beda il Venerabile . Dal 1114 al 1141, il monaco si dedicò a questo enorme lavoro di ricerca e scrittura, a volte non esitando a rivedere alcuni passaggi. Lo terminò poco prima della sua morte nel 1141-1143, all'età di oltre 66 anni.
La Historia ecclesiastica è composta da tredici libri che possono essere raggruppati in diversi temi:
Gli storici, sia francesi che britannici, salutano il lavoro di Orderic Vital. Per François Neveux , il monaco di Saint-Evroult è "il più grande storico del periodo ducale". Per Kathleen Troop , è "uno dei più importanti storici anglo-normanni" con Guglielmo di Malmesbury . Tuttavia, non è esente da difetti.
Nelle sue Interpolations to the Gesta Normannorum Ducum o nella Historia ecclesiastica , Orderic Vital pratica lo storytelling. Non registra una successione di eventi. Racconta e spiega. La sua prosa è ritmica; il suo stile eloquente ed espressivo. Per rendere i suoi scritti ancora più vivi, presta ai suoi personaggi dialoghi e discorsi che lui stesso ha di fatto inventato.
La Historia ecclesiastica si basa su una documentazione molto ampia. L'autore utilizza oltre 100 fonti narrative. Tra questi, le opere dei suoi predecessori normanni: Dudon de Saint-Quentin , Guillaume de Jumièges e Guillaume de Poitiers . Marjorie Chibnall ha anche suggerito che Vital si basava su carte, documenti o vite di santi. Inoltre ha parlato con i protagonisti degli eventi, che si sono fermati al monastero. Tiene, ad esempio, il racconto dell'affondamento della Blanche-Nef (avvenuto nel 1120) dall'unico sopravvissuto, Bérold.
Orderic Vital ha utilizzato i suoi viaggi fuori dal monastero per espandere le sue fonti di informazioni. Ha visitato biblioteche e ha interrogato testimoni. Marjorie Chibnall stabilì che il monaco di Saint-Evroult visitò anche altre abbazie normanne ( il Bec ), l'Inghilterra ( Worcester e Crowland) e la Francia (era a Maule nel 1106 , a Cluny nel 1132 ). di Reims nel 1119 .
Gli errori di fatto e le numerose divagazioni della Historia ecclesiastica qualificano la buona impressione lasciata dall'opera dell'Ordine Vitale. Soprattutto, la sua visione della storia e il suo ruolo di storico richiedono cautela. Formatosi alla scuola monastica, Orderic offre una storia orientata, più precisamente una storia teologica. Dio è l'attore principale e la Parusia l'obiettivo finale. I disastri naturali testimoniano l'ira divina. La storia del miserabile funerale di Guglielmo il Conquistatore ricorda che anche il più potente dei re ha una gloria fugace. Volontariamente moralista, Orderic Vital denuncia o esalta le molte azioni dei suoi contemporanei per fornire agli uomini esempi da seguire o da evitare. La sua lettura della storia è quindi soggettiva. Giustifica la conquista dell'Inghilterra con la necessità di una riforma del clero anglosassone. Autore di una satira sui costumi ducali, descrive alcuni personaggi (ad esempio Robert II de Bellême ) come mostri perché non rispettano la Chiesa.