Ops

Ops (genitivo: Opis ) è la dea romana dell'abbondanza. Il suo nome greco è Rhea .

Dea-Terra, è identificata con Cibele.

Il Culto

Ops è stata celebrata due volte l'anno  :

• 25 agosto, durante l' Opiconsivia , a ridosso dell'inizio della vendemmia .
• 19 dicembre, durante l' Opalia . Poiché questa festa era tre giorni dopo Saturnalia , la dea era comunemente associata a Saturno . Questo essendo identificato con il greco Cronos , Ops è stato identificato con Rhea, la compagna di Cronos.

Il suo luogo di culto più antico era un sacrario della Regia , o ex palazzo reale, dove era consentito il culto solo il pontifex maximus accompagnato dalle Vestali . Il festival di Opiconsivia è stato celebrato lì in agosto .

Successivamente gli fu eretto un tempio sul foro , la cui dedica coincideva con la data dell'Opalia .

Un terzo tempio era dedicato a lui sul Campidoglio nei primi anni del II °  secolo aC. È attestato nel 186.
È in questo tempio che Giulio Cesare depositò il famoso tesoro di 700 milioni di sesterzi saccheggiati da Marc Antoine per i bisogni della sua politica.
Sotto Augusto le matrone vi celebravano i giochi secolari e sotto Domiziano vi si riuniva la confraternita di Arvales . Questo tempio era più particolarmente legato alla festa dell'Opiconsivia .

Al tempo di Augusto , nel 7 d.C., fu eretto al Vicus Jugarius un doppio altare in onore di Ceres Mater e Ops Augusta , forse con un intento di adulazione rivolto a Livia , moglie di Augusto, che amava essere rappresentata in veste di Rhéa Cybèle , la Magna Mater Idaea , che la pietà delle folle amava identificare con Ops . Abbiamo sacrificato il file23 agosto, durante la Volcanalia , indubbiamente per proteggere i raccolti dagli incendi .

Il bottino funziona

Gli Spolia Opima (o Opima Spolia ) erano l'armatura, le armi e altri effetti che un generale romano prendeva come prezzo della sua vittoria su un comandante di un esercito nemico dopo averlo sconfitto con le proprie mani.
Si dice che il rito delle cerimonie sia stato creato dal primo re di Roma, Romolo . Il generale vittorioso fissò l'armatura del vinto a un tronco di quercia, poi la portò lui stesso in processione verso il Campidoglio dove la dedicò al tempio di Giove Ferétrien .

Questa cerimonia estremamente rara si è svolta solo tre volte in 530 anni:

• le prime spoglie viziate furono prese da Romolo da Acron  ;
• la seconda dal tribuno militare Aulo Cornelio Cosso a Lars Tolumnius , re di Veies  ;
• il terzo dal Sig. Claudio Marcello a Viridomaros, capo degli Insubri .

Furono tutti appesi nel tempio di Giove Férétrien.

Christian menziona

Opis è menzionato da Agostino d'Ippona (Sant'Agostino), De civitate Dei (La città di Dio) , 4, 21. In questo passaggio, egli chiaramente vuole ridicolizzare il paganesimo.

• “  Quid necesse erat Opi deae commendare nascentes, deo Vaticano uagientes, deae Cuninae iacentes, deae Ruminae sugentes, deo Statilino stantes, deae Adeonae adeuntes, Abeonae abeuntes; deae Menti, ut bonam haberent mentem, deo Volumno e deae Volumnae, ut bona uellent; diis nuptialibus, ut bene coniugarentur, diis agrestibus, ut fructus uberrimos caperent e maxim ipsi diuae Fructeseae; Marti e Bellonae, ut bene belligerarent, deae Victoriae, ut uincerent; deo Honori, ut honorarentur, deae Pecuniae, ut pecuniosi essent, deo Aesculano e filio eius Argentino, ut haberent aeream argenteamque pecuniam?  ".
• "Era necessario consigliare alla dea Opis il bambino che nasce, al dio Vaticanus il bambino che piange, alla dea Cunina il bambino nella culla, alla dea Rumina il bambino che allatta , al dio Statilino il popolo chi sta in piedi, alla dea Adeona coloro che si avvicinano a noi, alla dea Abeona coloro che se ne vanno? Perché era necessario rivolgersi alla dea Mens per essere intelligenti, al dio Volumnus e alla dea Volumna per avere buona volontà, agli dei nuziali per sposarsi bene, agli dei dei campi e soprattutto alla dea Fructesea per avere un buon raccolto, a Marte e Bellona per avere successo in guerra, alla dea Victoire per essere vittoriosa, al dio Honos per avere onori, alla dea Pecunia per diventare ricchi, infine al dio Asculanus e suo figlio Argentinus per avere forza di rame e forza d'argento? ".

Ulteriori sviluppi

Il nome della dea Ops dava agli aggettivi opulento , cioè ciò che possiede in abbondanza i beni della terra, e anche opimes nelle espressioni vittime opimes (quelle che sono le più grasse ), cose opimes (quelle che sono magnifiche e considerevoli ), o addirittura rovina opimes , spolia opima .

Il nome Opalia è stato utilizzato da molte aziende per designare marchi di consumo .

Appendici

Bibliografia

• Oxford University , Dictionary of Antiquity. Mitologia, letteratura, civiltà , Parigi, Robert Laffont, coll.  "Libri",1996( ISBN  2221068009 ).
• Georges Dumézil , Quaestiunculae, 13. The Opis sacrarium in the Regia , REL , XXXIX, 1961, p.  257-261.
• Pierre Pouthier, Ops e la concezione divina dell'abbondanza nella religione romana fino alla morte di Augusto , Biblioteca delle Scuole Francesi di Atene e Roma, fasc. 242, 1981.

Articoli Correlati

• Rovina gli opimes

link esterno

Note e riferimenti

Appunti

Riferimenti

1. Félix Gaffiot, Dizionario illustrato latino-francese , Parigi, Hachette , 1934-1978 ( ISBN  2-01-000535-X ) , Ops
2. Varrone , De lingua latina , libro VI, I, 22.
3. Livio , Storia romana , libro XXXIX, 22, http://bcs.fltr.ucl.ac.be/LIV/XXXIX.html#politique .
4. Significato delle parole , Libro XIII, Opima spolia .
5. Plutarco , Vite parallele [ dettaglio delle edizioni ] [ leggi online ] “Life of Marcellus”, 16; "Vita di Romolo".
6. Felix Gaffiot, Dizionario francese latino illustrato , Parigi, Hachette , 1934-1978 ( ISBN  2-01-000535-X ) , Abeona, Adeona
7. "  De civitate Dei / Liber IV - Wikisource  " , su la.wikisource.org (accesso 10 agosto 2019 )