| Nascita | Bukhara |
|---|---|
| Morte |
1020 Cairo |
| Attività | Religioso |
| Religione | Ismaili Shia Islam |
|---|
Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi (arabo: محمد بن اسماعيل نشتاكين الدرازي), nato in Asia centrale e morto in Egitto nel1018, È un predicatore Ismaili del XI ° secolo , che porta la religione drusa nella sua infanzia, a cui ha dato il suo nome. Visir del califfo fatimide al-Hakim , proclama pubblicamente la sua divinità.
Poco si sa dei primi anni di al-Darazi. Secondo la maggior parte delle fonti, è nato a Bukhara . Di etnia turco-altaica o persiana , porta un nome persiano : al-Darazi, "il sarto" . Arrivò al Cairo nel 1015 o 1017, poi aderì al movimento druso appena nato e ne divenne uno dei principali predicatori.
Tuttavia, Darazi fu successivamente considerato un rinnegato. È generalmente descritto dai drusi come come Satana , soprattutto nella sua arroganza. Questa visione si basa sul fatto che con l'aumentare del numero dei suoi seguaci, Darazi divenne ossessionato dal suo status di leader e si diede il titolo di " Sword of Faith " . Nelle epistole della saggezza , Hamza ibn 'Ali ibn Ahmad lo avverte, ricordandogli che "la fede non ha bisogno di una spada per aiutarla" . Darazi ignora questi avvertimenti e continua a sfidare l'Imam. Questo atteggiamento porta a discussioni tra i due uomini. Al-Darazi ritiene che dovrebbe essere il capo dei da'wa al posto di Hamza ibn Ali e si dà il titolo di " signore delle guide " , il califfo al-Hakim aveva precedentemente definito Hamza " la guida dei consenzienti " . Alcune fonti affermano che al-Darazi autorizzasse il vino, vietò i matrimoni e insegnò la metempsicosi , ma è possibile che le sue azioni siano state esagerate dagli storici e dai polemisti contemporanei e successivi.
Nel 1018, al-Darazi raccolse intorno a lui sostenitori - i "daraziti" - che credono che la ragione universale fosse incarnata in Adamo all'inizio del mondo, poi passò da lui ai profeti, poi ad Ali e ai suoi discendenti., I fatimidi. califfi. Ha scritto un libro che espone questa dottrina e ne ha letto un estratto nella moschea principale del Cairo. Ciò provoca rivolte e proteste contro le sue affermazioni e porta all'omicidio di un gran numero di suoi seguaci. Hamza ibn Ali confuta la sua ideologia, definendola "l'insolente e il satana" . La controversia portò il califfo al-Hakim a sospendere la da'wa drusa nel 1018.
Nel tentativo di ottenere il sostegno di al-Hakim , al-Darazi inizia a predicare che il Califfo ei suoi antenati sono l'incarnazione di Dio. Secondo la tradizione drusa, al-Hakim, un uomo di natura modesta, non crede nella propria divinità. Crede che al-Darazi stia cercando di dipingere se stesso come un nuovo profeta e preferisce Hamza ibn 'Ali ibn Ahmad a lui . Al contrario, alcuni autori ritengono che al-Hakim credesse nella propria natura divina. Secondo al-Antaki , al-Darazi inviò lettere ai dignitari fatimidi, con il segreto assenso del califfo, esortandoli a riconoscere la natura divina di al-Hakim. Se rifiutavano, al-Hakim li perseguitava, mentre negava che stesse facendo la richiesta.
Al-Darazi morì nel 1018, assassinato o giustiziato per ordine del Califfo, lasciando Hamza l'unico leader della nuova religione.
Sebbene i drusi non considerino al-Darazi il fondatore della loro religione (piuttosto si riferiscono a lui come il loro "primo eretico" ), i gruppi musulmani rivali hanno deliberatamente attaccato il nome del controverso predicatore alla nuova setta e questo è rimasto con loro. da allora. I drusi si riferiscono a se stessi come " Unitari " o " Monoteisti " ( al-Muwahhidūn , cioè persone di tawḥīd ).