Nascita |
3 giugno 1873 Parigi |
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Morte |
26 marzo 1944(a 70 anni) Buchenwald |
Nazionalità | Francese |
Attività | Psichiatra , resistente |
Papà | Auguste Dide |
Premi |
Ufficiale della Legion d'Onore Croix de Guerre 1914-1918 Cavaliere dell'Ordine al Merito Agricolo |
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Maurice Frédéric Dide (nato il3 giugno 1873 a Parigi e morì 26 marzo 1944au camp de Buchenwald ) è un neurologo , alienista e combattente della resistenza francese . È l'inventore della categoria nosografica dell'idealismo appassionato, una delle forme, tra le delusioni appassionate, del delirio di rivendicazione caratteristico di certe personalità paranoiche .
Maurice Dide è il figlio di Auguste Dide , pastore protestante, senatore del Gard dal 1885 al 1894 e di Mathilde Sophie West, di origine inglese. Si sposa con il18 febbraio 1908, Adrienne-Jenny Bauduin a Cateau-Cambrésis (nord).
Nel giugno 1909 sostituisce D r Dubuisson come direttore medico del manicomio Braqueville a Tolosa , una struttura di circa 1 000 pazienti creata da Gérard Marchant .
Congedato nel 1900 dal servizio militare, venne volontariamente al fronte; fu assegnato per la prima volta a questo 24 ° battaglione di cacciatori a piedi come ufficiale medico dall'aprile 1915 all'inizio del 1916. Avrebbe poi altri incarichi fino al suo ritorno al suo posto a Braqueville nel 1919..
Nel novembre 1936, Dide era in pensione ma rimase per un po 'docente alla Facoltà di Lettere di Tolosa.
Libero pensatore e repubblicano, è ostile allo Stato francese istituito nel luglio 1940 e resiste organizzando passaggi in Spagna di ufficiali inglesi e partecipando a una pubblicazione clandestina, Vive la Liberté . Entra a far parte del movimento Combat , diventa il responsabile regionale della rete Noyautage delle pubbliche amministrazioni (NAP).
Nel giugno 1943 fu scoperto, arrestato e deportato a Buchenwald dove morì nel 1944, all'età di 70 anni.
Nella continuità di Valentin Magnan , per il quale l'origine della patologia mentale è organica e trasmissibile per eredità, Dide rimane molto positivista nel suo pensiero teorico mentre cerca di farlo evolvere. Nel 1906 scrisse quanto segue: "L'ematologia porterà in futuro a un profondo rimpasto della psichiatria" .
Nel 1910, con Gassiot, creò il termine psicosi allucinatoria cronica come sinonimo di allucinosi , cioè casi di allucinazioni senza delirio.
Con Paul Guiraud creò nel 1922 il termine athymhormie , perdita dell'ardore vitale e dell'affettività, sostituendo il termine "demenza precoce" di Kraepelin o anche il termine "schizofrenia" creato da Bleuler . L'opera si svolge nel periodo tra le due guerre , in un momento di forte concorrenza tra Francia e Germania mantenuta dal revanscismo .
Per Dide e Guiraud, "la malattia è dovuta ad un attacco, innato o acquisito, del centro cerebrale" .
Tuttavia, in direzione della clinica, Dide mantiene un percorso umanista che farà dire ad Albert Londres nel 1925: “Se vengo denunciato come matto, chiedo di essere internato presso il dottor Maurice Dide.
Questo studioso professa che la follia è uno stato che vale un altro e che essendo i manicomi autorizzati da leggi debitamente votate e registrate, i folli devono poter, in queste case, vivere tranquillamente la loro vita di follia ” .
È meglio conosciuto per la sua descrizione dell'idealismo appassionato prodotta nel 1913. "Egli raffigura lì, secondo Caroline Mangin-Lazarus, un vero affresco shakespeariano di uomini famosi della storia come Calvino, Torquemada, Tolstoj e Robespierre, o di figure sacre come Francesco d'Assisi e Teresa d'Avila. Nell'appassionato rapporto di questi uomini e donne con i loro oggetti ideali , e nella fissità del loro attaccamento alla loro causa, Dide individuò una patologia emotiva che battezzò con un nuovo termine appassionato idealismo: di amore (di donne, dei mistici), di bontà (di riformisti religiosi o mistici), e di bellezza e la giustizia con conseguente crudeltà (di esteti e riformisti politiche)". Conclude: "Gli idealisti della giustizia sono capaci di torturare l'intera umanità e distruggerla per permettere alla giustizia di regnare incontrastata, anche in un deserto". È confrontando la sua opera e la sua morte a Buchenwald che riconosciamo dopo il fatto la rilevanza della sua descrizione.