Maria di San Pietro e della Sacra Famiglia

Maria di San Pietro e della Sacra Famiglia Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 4 ottobre 1816
Renna
Morte 1848
Tours
Nazionalità francese
Attività Religioso
Altre informazioni
Nome nella religione Maria di San Pietro e della Sacra Famiglia
Ordini religiosi Ordine del Carmelo , Ordine dei Fratelli Scalzi della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo
Fase di canonizzazione Venerabile

Marie de Saint-Pierre et de la Sainte Famille (1816-1848), nata Perrine Éluère , è una monaca carmelitana scalza del convento di Tours (Francia).

È nota per aver iniziato la devozione al Santo Volto di Gesù, una delle devozioni della Chiesa cattolica , nonché quella della "piccola borsa" . È all'origine della fondazione dell'Arciconfraternita del Volto Santo , ufficialmente riconosciuta dal Vaticano nel 1885. La preghiera e la devozione al Volto Santo da lei iniziata si sono diffuse in Europa e nel mondo.

Biografia

Infanzia e ingresso al Carmelo

Marie è nata il 4 ottobre 1816a Rennes , di Pierre Éluère e France Portier, in una famiglia con 12 figli. Fu battezzata nella chiesa di Saint-Germain con Perrine come nome. Sua madre è morta molto presto e suo padre ha allevato i bambini da sola. La malattia porterà via uno ad uno i figli della famiglia: muoiono uno dopo l'altro, lasciando solo un ragazzo, e la giovane Perrine. Perrine viene quindi inviata a imparare a cucire con due delle sue zie paterne.

Il 13 novembre 1839, entra nel Carmelo di Tours . In questo Carmelo le monache hanno una particolare devozione al Sacro Cuore . Perrine ha una devozione particolare per la Santa Infanzia di Gesù. Il8 giugno 1841ha emesso la professione di carmelitana sotto il nome di suor Marie de Saint-Pierre et de la Sainte Famille .

Il 8 agosto 1843Papa Gregorio XVI promulga un breve pontificio per l'erezione di una confraternita sotto il patronato di San Luigi per la riparazione della bestemmia contro il Santo Nome di Dio. Il26 agosto, Léon Papin-Dupont , soprannominato il "sant'uomo di Tours" , ha distribuito, per intercessione del re Luigi IX , a diverse comunità religiose della città, una preghiera in onore del Santo Nome di Dio . Le preghiere circolano tra tutte le case religiose della città, tranne il Carmelo di Tours che M. Dupont ha apparentemente dimenticato (sebbene sia in buoni rapporti con i Carmelitani).

La preghiera di riparazione

Suor Marie de Saint-Pierre riferisce che diciotto giorni dopo, iniziando la sua preghiera serale, Gesù le fece capire che le avrebbe dato una preghiera di riparazione, "un pugnale d'oro" contro la bestemmia del suo Santo Nome. Gli ha anche detto che la sua devozione a lui è finalizzata non solo alla riparazione della bestemmia, ma anche alla riparazione della profanazione del giorno del Signore . La suora dichiarò costantemente che queste "comunicazioni" non erano né visioni né apparizioni, che le verità (che le erano state mostrate) non le erano state esposte in forma eterna e che lei non udiva fisicamente ciò che le era stato ordinato di dire.

Dal 1844 al 1847 suor Marie de Saint-Pierre riferì di aver avuto visioni di Gesù e Maria . Dice che nel 1844, in una visione, Gesù le disse: "Coloro che vedranno la mia faccia ferita sulla terra, un giorno vedranno la gloria e la maestà di cui è circondata nei cieli" .

La suora indica di aver ricevuto da Gesù la richiesta di "riparare gli oltraggi e di pulire il fango dal suo Volto Santo  " , oltraggi commessi dai bestemmiatori contro Dio e la Chiesa. Nei suoi scritti, suor Marie fa il legame (mistico) tra le sue “rivelazioni private” e il brano biblico in cui Santa Veronica asciuga con il velo la saliva e il fango dal volto di Gesù sulla via del Golgota . Marie de Saint-Pierre afferma che oggi agli sputi e al fango che Saint Véronique asciugò quel giorno si aggiungono gli atti sacrileghi e blasfemi. Secondo suor Maria di San Pietro, nelle sue visioni Gesù le disse che voleva la devozione al suo Santo Volto in riparazione dei sacrilegi e delle bestemmie ( "bestemmie contro il nome di Dio e profanate la domenica" ), che "lo descrive come una "freccia avvelenata" . Per questo la suora ha scritto la preghiera della “Freccia d'oro della devozione al Volto Santo” . Questa preghiera, dettata dallo stesso Gesù Cristo (secondo la suora), mira a “ far uscire dal Sacro Cuore di Gesù torrenti di grazia per la conversione dei peccatori” . Questa preghiera è ora conosciuta tra le preghiere di riparazione a Gesù Cristo.

Fondazione di un'arciconfraternita

Nel 1843 incontra l'Arcivescovo di Tours M gr Morlot per chiedergli di diffondere questa preghiera di devozione, ma non prende sul serio le richieste dei religiosi. Nonostante ciò, nel 1847, ribadì la sua richiesta e ottenne dal vescovado (e da papa Pio IX ) l'autorizzazione a fondare un'arciconfraternita di laici destinati a pregare per la riparazione delle offese contro il Volto Santo . A tal fine, ha anche coniato una medaglia. Questa arciconfraternita ha sede a Langres . La suora desidera estenderlo alla città di Tours . L'anno successivo ha incontrato il segretario del vescovo su questo argomento, ma ha incontrato un altro rifiuto da parte sua. Pochi giorni dopo, la città di Lione accolse la stessa richiesta e l'arciconfraternita iniziò a diffondersi in tutta la Francia.

Morte e sepoltura

Il 30 marzo 1848la suora si ammalò ed entrò nell'infermeria del convento. Non uscirà più. Soffre di una tisi polmonare a cui si aggiungono altri disturbi. Marie de Saint-Pierre è morta8 luglio 1848. Non appena morì, fu considerata una santa da molte persone intorno a lei.

Sepolta nel cimitero di Saint-Jean des Corps, la sua tomba divenne rapidamente un luogo di pellegrinaggio e diverse persone riferirono di miracoli ottenuti per sua intercessione. Il13 novembre 1857le sue spoglie mortuarie vengono trasferite nella chiesa del convento dei Carmelitani (nella cappella a destra dell'ingresso). Una targa in marmo indica il luogo di deposito delle reliquie.

Spiritualità e devozioni

Maria di San Pietro è nota per aver iniziato la devozione al Santo Volto di Gesù, una delle devozioni della Chiesa cattolica .

Ha anche stabilito la devozione "piccola bustina" .

Riconoscimento da parte della Chiesa

La devozione da lei iniziata è stata promossa dal Venerabile Leon Dupont che ha pregato e incoraggiato la devozione al Santo Volto di Gesù per circa 30 anni. I documenti relativi alla vita di suor Marie de Saint-Pierre e alla devozione sono stati conservati dalla Chiesa.

Nel 1874, Charles Théodore Colet fu nominato arcivescovo di Tours . M gr Colet esamina i documenti e, nel 1876, dà l'autorizzazione alla pubblicazione (dei documenti) e incoraggia la devozione al Volto Santo. La confraternita si stabilì a Tours e si diffuse in Francia ( Versailles , Reims , Laval , Perpignan , Saint-Brieuc ) ma anche all'estero ( Belgio , Olanda e fino all'America). Questa devozione al Santo Volto di Gesù fu approvata da Papa Leone XIII nel 1885 , tramite l'erezione canonica dell'arciconfraternita del Santo Volto .

Quasi 50 anni dopo la sua morte, un'altra carmelitana francese, Santa Teresa di Lisieux, scrisse una serie di poesie e preghiere negli anni 1890 che contribuirono a diffondere la devozione al Volto Santo. Negli anni '30, una suora italiana, suor Maria Pierina De Micheli associava l'immagine del Santo Volto di Gesù alla Sindone di Torino con la devozione al Santo Volto. Fece anche coniare la prima medaglia del Volto Santo.

La prima medaglia del Volto Santo fu offerta a Papa Pio XII che l'accettò e ne approvò la devozione nel 1958. Dichiarò che la festa del Santo Volto di Gesù sarebbe stata celebrata il Martedì Grasso (il Martedì prima del Mercoledì delle Ceneri ) per tutti Cattolici .

Citazioni

Bibliografia

Note e riferimenti

  1. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  1-2.
  2. Marie Saint Pierre 1884 , p.  1-100.
  3. Marie Saint Pierre 1884 , p.  165-185.
  4. (in) "  Sr. Mary of St. Peter  " sul Carmelo del Santo Volto di Gesù , carmeloftheholyface.com (accesso 7 marzo 2016 ) .
  5. Marie Saint Pierre 1884 , p.  194-199.
  6. Marie Saint Pierre 1884 , p.  398.
  7. Citazione della suora nella sua autobiografia: “Nostro Signore”, ha detto, “mi ha fatto vedere che la Chiesa, la sua Sposa, è il suo corpo mistico, e che la religione era il volto di questo corpo; poi mi mostrò questo volto, contro i nemici del suo nome, e vidi che i bestemmiatori e i settari rinnovavano al santo Volto di Nostro Signore tutti i rimproveri della sua passione. Vidi, dal favore di questa luce divina, che i malvagi, pronunciando parole malvagie e bestemmiando il santo Nome di Dio, sputavano in faccia al Salvatore e lo coprivano di fango; che tutti i colpi dati dai settari alla Santa Chiesa, alla religione, erano il rinnovamento dei tanti mantici che il Volto di Nostro Signore ha ricevuto, e che queste persone sfortunate erano come sudare questo augusto Volto mentre si sforzavano di annientare la sua opera " . Marie de Saint Pierre e Abbé gennaio 1884 , p.  228-229.
  8. Padre Janvier, nella pubblicazione, conferma il legame tra il Volto Santo, il Sacro Cuore e la Chiesa, il corpo mistico di Cristo. Marie de Saint Pierre e Abbé gennaio 1884 , p.  229.
  9. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  226-230.
  10. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  499-500.
  11. Marie de Saint Pierre e Abbé gennaio 1884 , pag.  120.
  12. (a) Joan Carroll Cruz , Saintly Men of Modern Times , La nostra Domenica Visitor Inc., US,gennaio 2003, 304  p. ( ISBN  978-1-931709-77-4 ) , p.  194-197.
  13. (en) GP Geoghegan , A collection of My Favorite Prayers , Lulu.com,Maggio 2006, 188  p. ( ISBN  978-1-4116-9457-6 ) , p.  106.
  14. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  176-193.
  15. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  314-318.
  16. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  395-396.
  17. Il suo biografo aggiunge: “una febbre ardente e continua la divorò; la sua gola era ulcerata; la sua lingua e la sua bocca erano incessantemente trafitte da spine crudeli ” .
  18. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  427, 429.
  19. Marie Saint Pierre 1884 , p.  439.
  20. Marie de Saint Pierre e Abbé gennaio 1884 , pag.  444-450.
  21. Marie Saint Pierre 1884 , p.  443-445.
  22. La bustina ( in: Little Sachet ) è costituita da un piccolo foglietto su cui è stampato il brano del Vangelo sulla circoncisione di Gesù , che menziona il dono del nome "Gesù" ; un'immagine di Cristo; le iniziali IHS che rappresentano il Santo Nome di Gesù; e alcune invocazioni con le battute: "Quando Gesù fu nominato, Satana fu disarmato" . Questo volantino è piegato in un quadratino, racchiuso in una piccola tasca, e distribuito ai fedeli, che sono incoraggiati a dire spesso: "Benedetto il Santissimo Nome Infinito di Gesù" mentre portano la "piccola borsa" .
  23. Ball and Abbé, gennaio 2002 , p.  319.
  24. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  453-458.
  25. "  Collegamenti con Sainte Thérèse  " , su Santuario e parrocchie dell'Île-Bouchard , ilebouchard.com (accesso 8 marzo 2016 ) .
  26. Marie Saint Pierre 1884 , p.  198.
  27. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  299.
  28. Marie de Saint Pierre e l'Abbé, gennaio 1884 , p.  461.

Allegato

Vedi anche

link esterno