Nascita |
23 aprile 1571 Venezia |
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Morte |
21 marzo 1648(al 76) Venezia |
Attività | Scrittore , rabbino |
Religione | Giudaismo |
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Leone Modena o di Yehudah Aryeh metà Modena ( 1571 - 1648 ) è stato uno studioso ebreo veneziano della fine del XVI ° e la prima metà del XVII ° secolo da una famiglia i cui antenati emigrarono in Italia dopo l'espulsione degli ebrei di Francia, e che era rabbino di Venezia.
Nato a Venezia, trascorre la sua infanzia prima a Ferrara , poi a Padova dove viene inviato all'età di nove anni per completare la sua educazione ebraica. La sua formazione comprenderà anche letteratura antica e italiana, musica, danza, lingue.
Si stabilì a Venezia nel 1593 e ricoprì numerosi incarichi all'interno della comunità ebraica: membro dell'assemblea dei rabbini , insegnante, officiante ( hazzan ) e predicatore.
Nel 1609 divenne rabbino di Venezia. Sebbene fosse eminente e rispettato, la sua reputazione all'interno del giudaismo tradizionale ne soffrì per molte ragioni, in particolare a causa della sua critica ad alcune correnti emergenti del giudaismo, la sua propensione per il gioco d'azzardo e il suo carattere instabile. Per guadagnarsi da vivere, era sia un insegnante per ebrei e non ebrei, artista, scrittore, correttore di bozze, libraio, commerciante, musicista, sensale e creatore di amuleti.
Nel 1619 pubblicò una tragedia Esther , che dedicò alla “nobile ebrea veneziana Sara Copia Sullam . "
Pubblicò a Parigi nel 1637 un'opera che presentava al grande pubblico i riti e le usanze degli ebrei del suo tempo, dal titolo Historia de gli riti hebraici .
Quest'opera fu tradotta dall'italiano da Richard Simon nel 1674 e pubblicata con il titolo: Cerimonie e usanze che si osservano oggi tra gli ebrei, con un supplemento sulle sette dei Caraiti e dei Samaritani del nostro tempo . Ha permesso compresa la riscoperta delle religioni orientali e non cristiana attraverso una visione quasi etnografico che descrive oggettivamente ebraismo indipendentemente pregiudizi antisemiti del XVII ° secolo . Questa visione prefigura così lo stato d'animo che porterà alla critica biblica e ad una visione desacralizzata dei testi religiosi.
Nel supplemento che dedica ai caraïtes , Richard Simon afferma che sarebbero "i protestanti del giudaismo rabbanico ", poiché rifiutano il Talmud o la legge orale.
Il libro è stato ristampato nel 1681 e Richard Simon ha aggiunto una seconda parte in cui ha stabilito il rapporto tra la liturgia cristiana e l'ebraismo.