Luís Fróis

Luís Fróis (a destra) in chat con Oda Nobunaga . Biografia

Nascita	1532 Lisbona , Portogallo
Morte	8 luglio 1597 Nagasaki , Giappone
Nazionalità	Portoghese
Formazione	gesuita
Attività	Missionario , scrittore

Altre informazioni

Religione	cattolicesimo
Ordine religioso	Compagnia di Gesù

firma

Luís Fróis , nato a Lisbona nel 1532 e morto a Nagasaki (Giappone) il8 luglio 1597, è un prete gesuita portoghese. Arrivato tra i primi missionari in Giappone, è anche considerato uno dei primi giapponesi . Le sue lettere e la sua storia del Giappone sono un'importante fonte di informazioni su questo periodo.

Biografia

Gioventù in Europa

Nato a Lisbona nel 1532, Luís Fróis fu allevato alla corte del re Giovanni III dove ricevette un'educazione umanista . NelFebbraio 1548, entrò nella Compagnia di Gesù , divenuta popolare in Portogallo , grazie alla presenza e alla vita esemplare di Simon Rodrigues , uno dei primi compagni di Ignazio di Loyola .

Poche settimane dopo, Fróis si imbarcò con altri nove gesuiti per l' India .

In India e Malacca

Fróis arriva a Goa inOttobre 1548. Fa parte del gruppo guidato da Gaspar Barzée . A Goa , i gesuiti sono stati installati dal 1542; François Xavier è il loro superiore provinciale.

Nel 1554 Melchior Nunes Barreto lo prese come compagno di viaggio in Estremo Oriente, ma lo lasciò a capo di una piccola scuola a Malacca (1555-1557). Funge anche da "collegamento postale", copia le lettere dal Giappone e le inoltra a Goa e in Portogallo . Ritornò a Goa nel 1558 dove studiò teologia che lo preparò al sacerdozio . Fróis fu ordinato sacerdote a Goa nel 1561 .

In Giappone

Poco dopo la sua ordinazione fu inviato in Giappone. Sbarcò al porto di Yokoseura il6 luglio 1563. Da quel giorno, e fino alla fine della sua vita, vivrà in Giappone, tranne che per 3 anni trascorsi a Macao: è un lungo periodo di 30 anni. Il suo primo lavoro è pastorale, anche se non conosce ancora la lingua. Accompagnato da un interprete, visita le isole di Hirado .

È molto spesso immerso nella cultura giapponese , lontano dai post europei. L'instabilità politica - e le reazioni sporadicamente ostili al cristianesimo - significava che a volte veniva espulso e poi doveva trasferirsi. Il tempo libero che questo gli concede gli permette di approfondire la conoscenza della lingua e della civiltà giapponese, che ammira sinceramente. Ben presto fu ampiamente accolto dai signori locali.

Nel 1572 fu interprete del nuovo superiore gesuita Francisco Cabral quando visitò le varie autorità del paese. Per una dozzina di anni ha risieduto nella capitale giapponese di Kyoto (la Miyako , cioè "Capitale") ma, in effetti, era spesso in viaggio. Così accompagna ed è interprete di Alessandro Valignano quando compie la visita canonica alla missione (1580-1582). Fu Valignano che, impressionato dalle sue conoscenze e dalla sua cultura giapponese, gli chiese di scrivere gli eventi che segnarono gli inizi del cristianesimo in Giappone.

Assistente del nuovo viceprovinciale Gaspar Coelho, lo accompagnò durante le sue visite per 9 anni, dal 1581 al 1590. Il primo volume della sua Histoire du Japon fu completato nel 1586 . NelMaggio 1586è l'interprete di Coelho all'udienza loro concessa da Toyotomi Hideyoshi . L'incontro, importante e delicato, non ha avuto il successo sperato. Hideyoshi bandirà il cristianesimo l'anno successivo ( 1587 ).

Dal 1587 al 1589 scrisse la seconda parte della sua Histoire du Japon . NelOttobre 1592Alessandro Valignano lo porta con sé quando torna a Macao . Fróis ha continuato lì il suo lavoro sugli inizi del cristianesimo in Giappone. Completa gli ultimi capitoli del suo lavoro a febbraio-Marzo 1594.

Malato e avendo la premonizione che la sua fine fosse vicina, nel 1595 chiese il permesso di tornare in Giappone, che fece la sua vera patria, per concludervi i suoi giorni. Morì a Nagasaki il8 luglio 1597.

Opere primarie

Secondo José Manuel Garcia, Luís Fróis è il più importante autore europeo che ha scritto sul Giappone durante il " secolo cristiano ", antepone le sue opere a quelle di Alessandro Valignano e João Rodrigues .

Trattato di Luís Fróis, SJ (1585) sulle contraddizioni della morale tra europei e giapponesi , tradotto dal portoghese, Parigi, Chandeigne , 1993.
História do Japão (1583 - 1597), Lisbona, Josef Wiki, 1976.

Tributi

A Yokoseura , il vecchio porto dove Luís Fróis inizialmente arrivò in Giappone, è stato costruito un parco storico ed è stata eretta una statua di Luís Fróis; fanno parte degli elementi storici promossi dalla sezione regionale (isola di Kyushu ) del Ministero dei Territori, Infrastrutture, Trasporti e Turismo (MLIT), compresa la storia dei rapporti con l'Occidente
Nel 1993 una statua di Luís Fróis è stata eretta nel Nagasaki Martyrs Park .
Nel 1997, nel 4 ° centenario della sua morte, su un pezzo di 200 scudi portoghesi è stata incisa l'immagine di Luís Fróis. Prende l'illustrazione della stampa giapponese dove discute con Oda Nobunaga .
Lo stesso anno, a Macao , fu emessa una serie di francobolli raffiguranti Luís Fróis.
Una strada a Macao porta il suo nome: “rua Luis Frois”.

Note e riferimenti

Luís Fróis ( pref. José Manuel Garcia), Trattato di Luís Fróis, SJ (1585): sulle contraddizioni dei costumi tra europei e giapponesi , Parigi, Chandeigne ,1993( ISBN 2-906462-05-5 ) , p. 21
http://www.qsr.mlit.go.jp/suishin/story2019/english/03_7.html

Appendici

Bibliografia

: documento utilizzato come fonte per questo articolo.

Luís Fróis ( pref. José Manuel Garcia), Trattato di Luís Fróis, SJ (1585): sulle contraddizioni dei costumi tra europei e giapponesi , Parigi, Chandeigne ,1993( ISBN 2-906462-05-5 ) , p. 7-39.
(it) Rui Manuel Loureiro , “Turning Japanese? Le esperienze e gli scritti di un gesuita portoghese nel Giappone del XVI secolo " , in Dejanirah Couto e François Lachaud (dir.), Remote Empires: L'Europe et le Japon (XVIe-XIXe siècle) , Parigi, École française d'Extrême-Orient ,2010( ISBN 978-2-85539-118-2 ) , p. 155-168 :