La Llibre del Repartiment de València (in francese : “Livre de partition de Valence”) è un registro in cui gli scribi del re annotavano le promesse di donazioni fatte a coloro che avrebbero partecipato alla Reconquista . Terminata la Reconquista, hanno scritto i nomi delle persone che si sono effettivamente impossessate del luogo.
Il Valencia si è arreso28 settembre 1238quando i cristiani guidati da re Giacomo I ° d'Aragona entrarono nella città, anche se la tradizione vuole che questo è il giorno di Saint Denis , il 9 ottobre .
Lo stesso giorno è iniziata la stesura del documento. Le donazioni di proprietà, case, terreni, villaggi, (ecc), che sono stati offerti a tutti coloro che hanno partecipato alla Reconquista, vale a dire Aragonesi , Catalani , Navarrese , Francese , sono stati meticolosamente registrate lì. L' inglese , gli ungheresi , gli italiani ecc.
In questo libro possiamo leggere la filiazione del beneficiario della casa o della proprietà, il suo luogo di origine e l'elenco dei beni attribuiti.
La merce offerta ai nuovi proprietari era stata ovviamente sottratta ai musulmani . Alcuni di loro erano fuggiti a sud, dove rimanevano ancora territori musulmani, mentre altri erano rimasti nel nuovo Regno di Valencia . La maggior parte della popolazione indigena era mozarabica e comprendeva pochi ebrei .
Il numero di persone che vivevano nel Regno di Valencia è stimato intorno alle 200.000 mentre i nuovi arrivati erano solo poche migliaia. L'aumento della popolazione deve essere stato inferiore al 5 % . Questa immigrazione arrivò approssimativamente in metà uguali dall'Aragona e dalla Catalogna.
Il libro si presenta sotto forma di registri numero 5, numero 6 e numero 7 conservati negli Archivi della Corona d'Aragona (Archivo de la Corona de Aragón (ACA)).
Questo documento è di grande importanza per conoscere la toponomastica valenciana. Puoi leggere toponimi che si riferiscono a strade, piazze, porte, mulini, borghi, alquerías , sorgenti, fiumi, torri, ecc.
È anche importante conoscere l'antroponimia di Valencia e quella degli arrivi cristiani (aragonesi, catalani, navarres, inglesi, ungheresi, italiani, occitani, francesi, ecc.).
Ramón Menéndez Pidal dice che c'è una serie molto importante di giri romanici per descrivere il mozarabico levantino che è stato poi parlato, ma mostra che non tutti gli elementi sono mozarabici, perché molti sono stati scritti da scrittori di lingua catalana o aragofoni che hanno scritto rispettando le peculiarità delle rispettive sintassi e delle proprie leggi fonetiche.