Nascita |
VI E o V ° secoloaC. d.C. ? Xian de Luyi(Dinastia Zhou,Cina Imperiale) |
---|---|
Morte |
V ° secolo aC. d.C. ? Dinastia Zhou,Cina imperiale |
Nazionalità | Cinese |
Scuola/tradizione | taoismo |
Idee notevoli | Tao , Non-atto , Yin-Yang |
opere primarie | Daodejing |
influenzato | Confucio , Zhuangzi , Han Feizi , Wang Bi |
Famoso per | Daodejing |
Padre | Li Jing ( d ) |
Madre | Imperatrice Xiāntiān ( d ) |
Bambino | Li Zong ( d ) |
Lao Tseu , Laozi o Lao Zi ( cinese :老子 ; pinyin : ; Wade : Lao³ Tzu³ ; EFEO : lao tseu ), più comunemente chiamato in Cina Tàishàng lǎojūn (太上老君, , "Supremo Signore Lao"), il cui vero nome è Li Er (李耳, ), è stato un saggio cinese e, secondo la tradizione, un contemporaneo di Confucio (metà VI ° secolo aC. - metà del V ° sec . aC dC , fine della primavera e periodo autunnale ). È considerato a posteriori il padre fondatore del taoismo . Sarebbe nato nel paese di Chu del regno di Zhou e sarebbe partito per un ritiro spirituale verso l'ovest dell'attuale Cina con destinazione sconosciuta. Le notizie storiche che lo riguardano sono scarse e incerte e la sua biografia si sviluppa dalla dinastia Han , principalmente da elementi soprannaturali e religiosi; alcuni ricercatori scettici credono che dopo la fine del XX e secolo che si tratta di un personaggio fittizio o composito, e non strettamente storico.
Il Tao Tö King ( Libro della Via e della Virtù ) che la tradizione gli attribuisce è un importante testo del Taoismo, considerato importante anche da altre correnti. Lao Tseu è considerato dai taoisti come un dio (太上老君, , “Supremo Signore Lao”) e come loro comune antenato.
È rappresentato come un vecchio con la barba bianca, a volte a cavallo di un bufalo.
L'immagine più comune di Lao Tzu lo rende un personaggio straordinario. Miracolosamente concepito dal passaggio di una cometa o dall'ingestione da parte della madre di una prugna magica ( li , cognome a lui generalmente attribuito), nacque con i capelli bianchi e la barba, da qui il suo soprannome d antico ( Lao ), e orecchie dai lobi molto lunghi, segno di saggezza. Archivista alla corte di Zhou e contemporaneo di Confucio che lo riconosce, secondo lo Zhuangzi come un maestro e un essere straordinario, finisce per lasciare il Paese all'età di almeno 60 anni, stanco dei dissidi politici. Va a ovest montato su un bufalo; giunto al valico che segna il confine, scrive il Libro della Via e della Virtù su richiesta del guardiano Yin Xi poi prosegue il suo viaggio. Secondo la credenza popolare non muore ma si reincarna, riapparendo in forme diverse per trasmettere il Tao .
Al III ° secolo aC. dC , l'opera forense Hanfeizi è la prima ad attribuire la paternità di Daodejing a un certo Lao Tseu. A Dan Lao / Lao Tzu critica di Confucio è menzionato nei passaggi del Zhuangzi che potrebbe risalgono al IV ° secolo aC. dC , ma non si fa menzione né di Daodejing né della sua biografia, ad eccezione di un passaggio che lo qualifica come archivista. Non si può quindi affermare con certezza che il Lao Tzu di Hanfeizi e quello di Zhuangzi siano la stessa persona, sebbene questa sia l'ipotesi ritenuta dalla tradizione storica. Nel II ° secolo aC. d.C. , lo storico Sima Qian scrisse la sua prima nota biografica, ma le sue fonti sono sconosciute e lui stesso non è assolutamente certo della sua versione, poiché cita altre due ipotesi riguardanti la sua identità e la paternità di Daodejing . Per questo c'è ancora incertezza sull'identità di Lao Tzu. L'opinione prevalente alla fine del XX ° secolo, è che la tradizione Lao Tzu potrebbe essere un carattere composito, il risultato della sintesi di fonti diverse.
Fonti in dettaglioIl significato del nome Lao è dibattuto: l'interpretazione letterale di "vecchio" o "anziano", che evoca saggezza, è allettante. Alcuni prendono il suffisso zi letteralmente "bambino" e lo rendono "il vecchio bambino", un nome mistico o simbolico, altri credono che questo soprannome derivi dal fatto che è nato con i capelli bianchi o che sua madre li avrebbe avuti tardi. Altri ancora credono che sia semplicemente il suo cognome, essendo attestata l'esistenza di famiglie laotiani durante l'era degli Stati Combattenti.
Inoltre, i personaggi Li (prugna) ed Er (orecchio) - il suo cognome e nome secondo Sima Qian - hanno ispirato l'immaginazione. "Plum" verrebbe dal fatto che sua madre l'ha concepita vedendo una cometa o un drago volante mentre era seduta sotto un susino, oppure consumando un frutto magico. Ge Xuan pensava da parte sua che Lao Tzu avrebbe indicato un susino quando fosse nato, ma propose anche che potesse essere il cognome di sua madre. Il primo nome "Orecchio" si spiega generalmente con le loro dimensioni particolarmente sviluppate, in particolare i lobi, caratteristica spesso attribuita ai saggi.
Insieme allo storico Lao Tseu proposto dagli storici Han, un Lao Tseu religioso compare in altre fonti, come il Liexianzhuan (列 仙 傳) che lo annovera tra gli immortali . Dalla fine degli Stati Combattenti , è stato con il mitico sovrano Huangdi uno dei personaggi centrali della corrente Huanglao , importante fino all'inizio degli Han. In origine filosofica e politica, questa corrente avrebbe preso una piega più religiosa quando fu estromessa dal confucianesimo . Troviamo prove della deificazione di Lao Tzu dal regno dell'imperatore Huandi ( r. 146-168), che lo adorano. Nel 153 , Wang Fu (王 阜), prefetto della regione di Changsha , fece erigere una stele dedicata a Lao Tseu sulla quale fu identificato con l' originale Tao ; nello stesso periodo, lo studioso Bian Shao (邊 韶) dichiara che Lao Tseu è un immortale, maestro dei saggi di epoche diverse attraverso le sue metamorfosi. Nel Bianhua wuji jing (變化 無極 經) degli Han orientali, Lao Tseu, identificato con il Dao (o Tao), partorisce se stesso e predice il suo ritorno sotto una delle sue metamorfosi da una prospettiva millenaria.
È una delle quattro maggiori setta di divinità Cinque moggi che emerge alla fine del II ° secolo e richiede ai suoi seguaci la recita regolare del Dao De Jing . La corrente dei Maestri Celesti derivante dai Cinque moggi contribuirà fortemente a diffondere l'immagine divina di Lao Tzu e ad arricchire la sua leggenda.
Sotto i nomi di Celestiale Venerabile del Dao e della Virtù (道德 天尊) o Puro dell'Ascesa Suprema (太清), divenne uno dei Tre Puri , divinità principali delle grandi scuole taoiste moderne. A quel tempo porta diversi epiteti, il più famoso è (太上老君Taishang Laojun ) Vecchio Signore dell'Altezza Suprema ; sarebbe lui che avrebbe, si dice, dato un figlio alla regina di (妙 樂Miaole ), chiamata a diventare il futuro imperatore di Giada . È anche chiamato: (神 寶 天尊Shenbao Tianzun ) Venerabile Celeste del Tesoro Divino , o (道德 天尊Daode Tianzun ) Venerabile Celeste della Via e della Virtù , o (混元 老君Hunyuan laojun ) Vecchio Signore del Caos Originale , o ancora , (降生 大帝Jiangsheng dadi ) Gran Dio (Imperatore) Datore di vita e (太清 大帝Taiqing dadi ) Gran Dio (Imperatore) della Purezza Suprema . Il [Cielo della] Purezza Suprema è il presunto nome del Terzo Cielo dove questo personaggio regnerebbe sulla terza categoria di immortali, i Celesti Immortali .
In questa forma divinizzata che forma la Triade Suprema del Pantheon taoista, Lao Tseu è rappresentato come un monarca seduto su un trono, che tiene tra le mani il ventaglio magico che descrive l'isola di Penglai (dimora degli Immortali); egli è quindi la Terza Sezione del Canone Taoista (洞 神Dongshen ), lo Spirito, l'Elemento Chimico Inferiore dell'Elisir dell'Immortalità e l'Essenza Vitale dell'Universo.
Ancora chiamato Signore Supremo Lao (太上老君) o Imperatore delle Misteriose Origini (玄元 玄元), appare in varie forme nel corso dei secoli per guidare i fedeli. Nei templi, la sua effigie è alla destra del terzetto dei Tre Puri; ha barba e capelli bianchi, e tiene in mano un ventaglio.
Nella Spiegazione Esoterica dei Tre Cieli ( Santian neijiejing三天 內 解 經) (~ 420), un testo dei Maestri Celesti, Lao Tzu sperimenta una triplice nascita: come divinità, come Lao Tzu storico, poi come Buddha . Infatti, il Taoismo religioso, di fronte allo sviluppo del Buddismo in Cina nel III ° secolo , tentò un audace riavvicinamento tra questo paese barbaro di carattere partito e il Buddha sarebbe stato sua incarnazione o talvolta suo allievo. Fu Wang (王浮), membro del Celeste Masters, esposto allo stesso periodo di questo parere conversione dei barbari da Lao Tzu ( Laozihuanhu老子化胡), un lavoro che sarà arricchita regolarmente e restituito al XIV ° secolo, quando pretese vedere Lao Tzu nel Buddha sarà definitivamente respinto.
Gli imperatori della dinastia Tang (618-907), il cui nome del clan era Li, accettarono prontamente di considerarsi suoi discendenti quando fecero del Taoismo la loro religione ufficiale e di onorarlo come Shengzu (聖祖) "Santo antenato". L'imperatore Gaozong (r. 649-683) gli concesse il titolo di “Supremo Imperatore Celeste del Mistero Originale” (太 上 玄元 天帝).
Il divino Lao Tzu ha un aspetto insolito. Ge Hong lo descrive così: pelle giallo chiaro, orecchie lunghe, occhi grandi, denti stretti, bocca squadrata con labbra spesse, quindici rughe su un'ampia fronte che porta agli angoli la forma della luna e del sole. Ha due creste nasali e tre orifizi su ciascun orecchio, e le dieci linee di esseri d'élite segnano i suoi palmi.
Straordinarie anche le circostanze della sua nascita: sua madre, che lo avrebbe concepito vedendo una cometa o un drago volante seduto sotto un susino - da cui il cognome Li - lo avrebbe indossato per otto o ottantuno anni. Quando nacque con i capelli bianchi - origine da alcuni del nome Lao (vecchio) - una cometa apparve nel cielo e nove draghi uscirono dalla terra per bagnarla. Fu quest'ultimo dettaglio, insieme al fatto che secondo Bian Shao, il suo luogo di nascita era alla confluenza dei fiumi Guo e Gu e sulla sponda yáng del Guo, che incoraggiò la città di Guoyang ad applicare al posto del luogo di nascita del saggio. Esiste infatti un sito chiamato "Pozzo dei nove draghi" che risale alla primavera e all'autunno.
In Le Voyage en Occident , Lao Tseu (老子, o老君, ) interviene spesso, è lui che per primo si ferma la scimmia ribelle, Sun Wukong (孫悟空), con l'aiuto di Guanyin (觀音) e la sua cerchia di metallo, di nuovo colui che lo rinchiude nel suo enorme forno con otto trigrammi , colui che gli viene in aiuto più tardi durante il suo viaggio davanti ai suoi due aiutanti, il Bambino d'Oro e il Bambino di Denaro e il suo sacro bufalo, diventano mostri sulla terra.
L'asteroide (7854) Laotseu è stato chiamato in suo onore.