KS Karol

KS Karol Immagine in Infobox. Biografia
Nascita Aprile 1924
Łódź
Morte 10 aprile 2014
Parigi
Nome di nascita Karol kewes
Nazionalità Francese
Attività Giornalista

KS Karol , vero nome Karol Kewes , nato il1 ° mese di agosto 1924a Łódź e morì10 aprile 2014, è un giornalista francese di origine polacca, specializzato nei paesi dell'Est e vicino all'estrema sinistra italiana.

Biografia

Famiglia

Karol Kewes è il figlio di un commerciante russo, stabilitosi a Rostov sul Don , costretto a rifugiarsi in Polonia dopo essere stato rovinato dalla Rivoluzione d'Ottobre . Tre anni dopo questo esilio, sua moglie, avvocato di formazione, diede alla luce il piccolo Karol.

Gioventù

Sebbene i suoi genitori fossero atei, iniziò la sua istruzione secondaria in una scuola superiore cattolica a Łódź .

Politicamente, fu influenzato da sua madre che era socialista, e ancor più da un fratello comunista più anziano, che lo indirizzò verso opere marxiste popolari come L'ABC del comunismo di Nikolai Bukharin . Integra persino la cerchia degli intellettuali comunisti del suo insegnante Stefan Wegner e non nasconde il suo fascino per l' Unione Sovietica e il suo modello di società.

Quale fu dunque la sua sorpresa quando nel 1939, dopo il patto tedesco-sovietico (23 agosto), vide il paese di Stalin invadere la Polonia in coordinamento con la Germania nazista. Impegnato nonostante la giovane età, fu gravemente ferito all'occhio destro durante i combattimenti contro l'esercito tedesco.

Rifiutando di vivere sotto la tutela tedesca, fuggì nonostante tutto nel territorio occupato dall'URSS .

Dal Gulag alla Francia del dopoguerra

Ma viene arrestato e con più di un milione di altre persone deportate in Siberia .

Tuttavia, è riuscito a lasciare la Siberia e, dopo un periodo a Mosca, a raggiungere una zia che vive a Rostov. Perfettamente bilingue, vi ha proseguito gli studi secondari prima di essere mobilitato nelle file dell'Armata Rossa . Quindi combatte l'invasore nazista con vigore.

Alla fine della guerra riesce a rifugiarsi a Londra . Da lì si è trasferito in Francia dove, dopo aver lavorato per un periodo a Grenoble, è arrivato a Parigi per lavorare alla Société Générale de Presse .

L'Espresso

Consigliato da Léone Georges-Picot per la sua conoscenza "quasi carnale" dell'Europa orientale, è entrato a far parte di L'Express come scrittore freelance inNovembre 1954. Ben presto divenne amico di uomini come Serge Lafaurie e Jean Daniel che condividevano la sua passione per la politica estera, la sua posizione anticolonialista sulla guerra algerina e il senso dell'umorismo che usava con talento per rallegrare conferenze editoriali. Gli succede anche di seguire le notizie algerine quando, come nel 1960, accompagna Jean Daniel all'ONU per incontrare i rappresentanti del GPRA . Quindi li segue quando inNovembre 1964, hanno fondato Le Nouvel Observateur .

Il nuovo osservatore

Jean Daniel gli ha poi dato tutta la sua fiducia nei confronti dei paesi dell'Est e, più in generale, dei regimi comunisti. Fin dall'inizio ha mostrato "un comportamento intransigente [...] nei confronti di Elena de la Souchère, François Fejtö e Paul-Marie de la Gorce  ", rifiutandosi di scrivere "sullo stesso giornale di" loro ".

Ottenuta la loro cacciata, può quindi dare il tono alla rivista sul regime cubano e sulla Rivoluzione culturale cinese di cui è entusiasta. Intervistando Chou En-Lai (26 marzo 1965), ha pubblicato la sua versione della rivoluzione culturale nella Cina di Mao: l'altro comunismo (Robert Laffont, 1966). Non nascondendo il suo amore per questo paese e per i suoi abitanti, difende i meriti del maoismo contro un Jules Roy molto più riservato e questo, per diverse settimane a settembre eOttobre 1966. Ma se si oppone alla versione sovietica presentata dal suo collega, deplora gli eccessi della Rivoluzione culturale, le accuse di vecchi comunisti (come Liou Chao Chi ) oi manifesti sui muri di denuncia.

He Manifesto

La sua attenzione è focalizzata anche sulla rivoluzione cubana su cui ha pubblicato un libro ( Les Guérilleros au capacity: the policy route of the cuban revolution , Robert Laffont, 1970) e sull'estrema sinistra italiana, in particolare una sua figura, Rossana. Rossanda . Diventato suo compagno, collabora con il quotidiano Il Manifesto al punto da diventare un appassionato attivista. Questo movimento di estrema sinistra, sia maoista che antitotalitario con cui si è sfregato le spalle, lo ha poi portato all'inizio degli anni '70 a prendere le distanze da Le Nouvel Observateur . Il suo libro sulla seconda rivoluzione cinese (Robert Laffont, 1973) segna il culmine del suo impegno maoista.

Torna al Nouvel Observateur

Nell'estate del 1973 segnala a Jean Daniel la volontà di tornare a Le Nouvel Observateur , trovandosi così a metà tra le idee del suo regista e quelle del Manifesto . Nonostante i dubbi di Jean Daniel sulla possibilità di una collaborazione troppo regolare, ha trovato il suo posto nel giornale. Ma prestoGennaio 1974, differisce sulla questione del sostegno a Solzenicyn , preferendo altri dissidenti a lui. Inoltre, viene criticato contro il suo trattamento del regime maoista, discutendo questo argomento con Claude Roy durante l'inverno 1976/1977 nelle colonne del giornale. Il sostegno del giornale ai "  nuovi filosofi  " aumentò le sue divergenze con l'editore.

Nell'autunno del 1977, ha partecipato con Rossana Rossanda al colloquio di Venezia sulle condizioni alle quali una rivoluzione anticapitalista non porterebbe al totalitarismo. La sottovalutazione di questa conferenza da parte di Jean Daniel lo ha portato a rompere con quest'ultimo fino a firmare una petizione più o meno diretta contro di lui. Si oppone principalmente al tipo di intellettuali con cui è possibile discutere di totalitarismo. Critica in particolare l'ammissione al dibattito di Philippe Robrieux e André Glucksmann , preferendo limitarlo a un asse che va da Charles Bettelheim a Jacques Rancière . Tuttavia, i suoi rapporti amichevoli non vengono alterati, come illustrato dalla sua promozione al grado di editorialista inSettembre 1979. Ma questo post consacra il suo passaggio dallo status di giornalista a quello di intellettuale.

Note e riferimenti

  1. "  KS Karol 1924-2014  " , sul Club de Mediapart ,12 aprile 2014(accesso 7 settembre 2020 ) .
  2. Michel Jamet, L'Express de Jean-Jacques Servan-Schreiber: rotture e continuità , tesi di storia, Università Paris X-Nanterre, 1979, p. 85.
  3. Lettera di Jean Daniel a KS Karol del 30 dicembre 1977, comunicazione di Jean Moreau a François Kraus.

Fonti biografiche