Ignaz Goldziher

Ignaz Goldziher Immagine in Infobox. Ignaz Goldziher Biografia
Nascita 22 giugno 1850
Székesfehérvár
Morte 13 novembre 1921(al 71)
Budapest
Sepoltura Cimitero israelita di Kozma utca
Nome nella lingua madre Ignác Goldziher
Nome di nascita Yitzhaq Yehuda Goldziher
Nazionalità ungherese
Formazione Università di Lipsia
Università di Leiden
Università Humboldt di Berlino
Università Loránd Eötvös (da1866)
Attività Linguista , filologo , professore universitario
Bambino Károly Goldziher ( d )
Altre informazioni
Lavorato per Università Loránd Eötvös
le zone Studi orientali , studi arabi , studi ebraici ( in ) , studi islamici
Membro di
Accademia delle scienze di San Pietroburgo Accademia
reale prussiana delle scienze
Accademia bavarese delle scienze
Accademia russa delle scienze Accademia delle scienze ungherese Accademia
reale olandese delle arti e delle
scienze Accademia delle scienze di Göttingen (1910)
Supervisore Ármin Vámbéry
Influenzato da Moritz Steinschneider , Friedrich Dieterici ( en )
Premi Medaglia d'oro, Stoccolma 1889
Goldziher Ignác-Goldziher Károly sírja.jpg Vista della tomba.

Ignác (Isaac Yehouda) Goldziher ( Székesfehérvár , Ungheria ,22 giugno 1850- Budapest ,13 novembre 1921) è uno specialista ungherese dell'Islam . Goldziher è uno dei padri dell'orientalismo scientifico europeo.

Biografia

Formazione intellettuale

Nato nella prima capitale dei re Magiari , una cinquantina di chilometri a sud-ovest di Budapest, da una pia famiglia ebrea, Ignác Goldziher ha seguito il classico corso studiorum di studi ebraici, iniziando a leggere la Bibbia all'età di 5 anni e quella del Talmud a 8 Anni. A 12 anni legge il Kuzari di Jehuda Halevi e a 13 anni la Guida per i Perplessi di Maimonide ed è a questa età che impara il tedesco. Contemporaneamente frequenta il liceo con i cistercensi , poi studia a Budapest al Liceo protestante .

Ancor prima di conseguire il diploma di maturità, entrò all'Università per iniziare gli studi di persiano e turco sotto il magistero di Ármin Vámbéry (1832-1913), prima di recarsi a Berlino per studiare l' ebraico , il turco , il persiano e l' arabo . Fu influenzato lì da Friedrich Dieterici  (en) (1821-1903) e Moritz Steinschneider (1816-1907). Si recò poi a Lipsia dove completò il dottorato all'età di 20 anni, sotto la supervisione di Heinrich Leberecht Fleischer (1801-1888). Attirò l'attenzione del ministro dell'istruzione ungherese, il barone József Eötvös , che lo fece nominare privat-dozent presso l'Università di Budapest nel 1872.

Per prepararsi a una cattedra, Goldziher andò a Vienna e Leida per studiare le raccolte di manoscritti arabi lì. Grazie ad una borsa di studio dello Stato ungherese, dall'autunno del 1873 alla primavera del 1874 compì un viaggio in Oriente che lo portò in Siria , Palestina e Il Cairo . È stupito di poter parlare un arabo che ha imparato in modo libresco.

Vita professionale

Di ritorno dall'Oriente, Goldziher apprende che la cattedra di lingue semitiche che gli era stata promessa è occupata da un prete cattolico, ivi collocato per motivi interni all'episcopato. Sorprendentemente, accetta di vivere la carica di segretario generale della comunità israelita di Pest che occupa daGennaio 1876, che occuperà per 30 anni. È sorprendente vedere Goldziher dedicarsi a compiti di routine e di contabilità per i quali non è preparato, quando, a causa delle sue capacità, gli verranno offerte più volte prestigiose posizioni universitarie, che rifiuterà. Goldziher è responsabile dei figli orfani di sua sorella e trova molte ragioni per sopportare quello che lui stesso chiama il suo martirio . Con ogni probabilità, non ha fiducia nelle sue capacità, sebbene mostri un ego spesso sovradimensionato. Tuttavia, il contrasto è sorprendente tra la reputazione internazionale acquisita all'estero e la sua situazione cancellata in Ungheria.

Goldziher è invitato ai congressi di Leida (1883), Vienna (1886) e Stoccolma (1889), dove il re svedese Oscar II gli offre la grande medaglia d'oro per il suo lavoro.

Pensiero

Goldziher ha affermato che molti hadith sono stati fabbricati durante i primi due secoli e mezzo dell'Islam. Alcuni ritengono, tuttavia, che le sue opere manchino di "prove scientifiche" e che si basi su "resoconti che non soddisfano standard di attendibilità storica".

Bibliografia

Studi

A proposito di I. Goldziher

Riferimenti

  1. Islam scosso dalle fondamenta
  2. (in) Saad, Alhaji Aliyu Rabiu e Jaafar, "  Assessing's Claim of Fabrication of Hadith da parte dei compagni del Profeta di Goldziher  " , Al-Burhan: Qur'an JOURNAL OF STUDIES AND SUNNAH ,2019( leggi online )
  3. Storia dello sviluppo dogmatico e legale della religione musulmana: dogma e legge dell'Islam
  4. JP Roux. Ignaz Goldziher. Muslim Studies , Review of the History of Religions , 1969, vol. 176, n ° 2, p. 223.

Vedi anche

link esterno