Datato | XIII ° secolo |
---|---|
genere | icona |
Dimensioni (A × L) | 67,5 × 52,8 cm |
Collezione | Museo russo |
N o libro | -2778 |
Posizione | Museo Russo , San Pietroburgo (Russia) |
L' icona "Nicolas Miracle Worker" (in russo: Николай Чудотворец ) è un'icona russa del XIII ° secolo dalla Novgorod , il Monastero di Santo Spirito di Novgorod ora parte delle collezioni del Museo Russo di San Pietroburgo .
L'icona proviene dal Monastero dello Spirito Santo (Novgorod) ed è menzionata nelle cronache dall'anno 1162. Nel 1920 è entrata nelle collezioni del Museo di Novgorod , che l'ha restaurata negli anni 1926-1928. Negli anni dal 1929 al 1932 ha partecipato a mostre d'arte antica organizzate in Germania, Austria, Stati Uniti dal Commissariato del popolo per l'educazione della Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa . Fu nel 1933 che l'icona entrò nelle collezioni del Museo Russo di San Pietroburgo.
Quando fu scoperta l'icona fu datata all'anno 1500 secondo il testo del XVIII ° secolo che si trova: "... l'incarnazione del Verbo di Dio nel 1500, questa icona di San Nicola di Mira proviene dal Spirito Santo…”. Successivamente fu datato XII ° secolo. Nel 1937 , Aleksei Nekrasov offerte risalente XII ° secolo o del XIII ° secolo. Gli storici dell'arte Viktor Lazarev e Galina Kolpakova data, nel frattempo, l'icona del XIII ° secolo.
L'icona è resa sulla tavola stessa, senza tessuto sotto il gesso . La tavola di base è composta da tre parti, i pioli originali sono scomparsi (ci sono tracce di chiodi), le tavole essendo state rinforzate tardivamente dal fissaggio di nuovi pioli. San Nicola è rappresentato come un busto. Con la mano destra benedice e con la sinistra tiene i Vangeli . Il volto del santo è piuttosto bizantino nella severità, ma, come osserva Victor Lazarev, il lavoro non sembra essere quello di un maestro bizantino - "le linee del disegno sulla superficie dell'icona sembrano essere ammaccate, martellate". Nei medaglioni che circondano il capo del santo sono disposte le immagini dei santi Atanasio d'Alessandria e Onesimo (a sinistra), dei Quaranta martiri di Sebaste e di Caterina d'Alessandria (a destra). Queste figure sono rappresentate in uno stile più morbido rispetto al volto di San Nicola, e per loro, quindi, "questo è chiaramente un allontanamento dai modelli bizantini del genere". Secondo la storica Galina Kolpakova questa potrebbe essere un'icona commissionata per onorare un santo patrono, e sembra addirittura un " voto di una specifica famiglia al suo santo patrono".
A margine dell'icona sono rappresentati i santi solitamente venerati a Novgorod:
Monastero della chiesa della Trinità dello Spirito Santo (Novgorod) .