Nascita |
8 novembre 1900 Taiba Niassene |
---|---|
Morte |
26 luglio 1975(74 anni) Londra |
Nazionalità | senegalese |
Attività | Teologo |
Religione | Islam |
---|
Sheikh Al-Islam El hadji Ibrahim ibn El hadji Abdoulaye Niasse, nato nel 1900 a Taïba Niassène e morto il26 luglio 1975a Londra , è uno studioso, maestro sufi senegalese, nonché imam della confraternita Tijaniyya .
La posizione strategica di Kaolack (centro del Senegal ) e gli stretti rapporti di suo padre, Abdoulaye Niasse , con gli studiosi del Senegal, della Mauritania e del Nord Africa fanno della casa paterna un luogo privilegiato dove il giovane Ibrahim studia senza solo scienze religiose ( esegesi , giurisprudenza , teologia , grammatica araba, retorica, metrica, biografia del Profeta , ecc.), ma acquisì anche un gusto pronunciato per il misticismo musulmano .
Il suo primo libro Rûh al adab , scritto all'età di 18 anni (Ibrahim Niasse scrive alla fine del suo libro che aveva 21 anni quando scrisse la sua opera), così come un trattato sul Sufismo e la via Tijaniyya intitolato Kâshif al ilbas ( 1930) testimoniano la sua conoscenza esoterica dell'acquisizione precoce.
Quando suo padre morì nel 1922, suo fratello maggiore Mouhammad (Khalifa) prese in carico la comunità “Niassènes” e Ibrahim insegnò nelle scuole coraniche di suo padre a Taiba, Kossi e Kaolack. La sua erudizione e la sua pietà attirarono rapidamente molti seguaci. Dal 1930 si proclamò erede spirituale di Ahmed Tijani e ottenne la massiccia fedeltà dei discepoli di suo padre e di molti sceicchi moreschi che iniziò alla Tarbiyya (iniziazione mistica) il cui obiettivo è raggiungere la maarifa (gnosi), iniziazione che segna la specificità del suo ramo della Tijaniyya.
Tuttavia, il suo pubblico rimase limitato fino al 1937, quando fece il suo primo pellegrinaggio alla Mecca e incontrò l' emiro di Kano (Nigeria settentrionale), Abdoulahi Bayero, che rinnovò con lui la sua affiliazione a Tijaniyya e lo invitò a Kano. Ottenne l'appoggio della maggioranza degli ulema di Tijaniyya che, alla fine della seconda guerra mondiale , divennero i motori dell'espansione del suo movimento in tutta l'Africa occidentale. Quando Emir Abdoulahi Bayero morì nel 1953, suo figlio Mouhamed Sanuss gli successe e rafforzò i suoi legami con Ibrahim Niasse.
Alla fine degli anni Sessanta, grazie al suo appoggio politico, allo zelo dei suoi discepoli del nord della Nigeria, alla sua azione educativa e allo zelo del suo proselitismo, si trovò a capo di una comunità transnazionale di diversi milioni di membri divisi tra il nord del Nigeria, luogo per eccellenza della sua influenza, Ghana , Niger , Togo , Liberia , Sierra Leone , Ciad , Camerun , Gambia , Mauritania e la regione del Sine Saloum . Oltre l'Africa, oggi, troviamo questo movimento negli Stati Uniti, in Asia ma anche nei Paesi del Golfo.
Cheikh Ibrahim Niasse ha fortemente incoraggiato l'educazione delle donne e le sue figlie hanno frequentato e memorizzato il Corano nelle stesse scuole religiose degli uomini. Quindi ha detto "in termini di conoscenza, le donne dovrebbero competere con gli uomini".
Nel 1960 è stato eletto membro del Consiglio Superiore dell'Organizzazione per il Benessere Islamico al Cairo, poi membro dell'Accademia di Ricerca dell'Università Al-Azhar , della comunità degli studiosi di Islamologia e del Consiglio dell'Algeria Islamica.
Nel 1962 fu promosso vicepresidente del Congresso islamico mondiale a Karachi; è stato eletto membro della Conferenza Generale dell'Accademia di Ricerca Islamica con sede al Cairo.
Nel 1966 partecipa al convegno tenuto ad Accra sul tema: "Il mondo senza bomba atomica".
Nel 1969 partecipò all'assemblea costituente dell'Associazione delle Università Islamiche a Fez e divenne membro del suo comitato esecutivo.
Nel 1971, l'Università Al-Azhar gli ha conferito il titolo di "Sheikh Al Islam" (Guida all'Islam).
Fu, inoltre, il primo nero africano a presiedere la preghiera nella prestigiosa moschea di Al-Azhar.
Come diplomatico senegalese, Baye Niass ha incontrato importanti personaggi politici come Gamal Abdel Nasser , presidente dell'Egitto e il panafricanista Kwamé Nkrumah con cui era strettamente legato, o addirittura Mao Zedong . Baye Niass ha difeso la causa africana nei più grandi forum del paese.
Avendo acquisito fama derivante da vaste conoscenze di carattere religioso, storico, culturale, scientifico, filosofico, ecc. , Baye Niass è stato così notato in occasione di tutti i suoi viaggi in vari paesi come Nigeria, Arabia Saudita, Cina, Ghana, Marocco, Egitto, Francia, Inghilterra, Belgio, Indonesia, Pakistan...
Lo sceicco al Islam Elhadj Ibrahima Niass è chiamato a Dio sabato al St Thomas' Hospital di Londra26 luglio 1975 all'età di 75 anni.
Nell'introduzione al suo elogio su Maometto, stampato per la prima volta a Ibadan , in Nigeria , Baye Niass descrive il suo lignaggio: