Umanesimo laico
L' umanesimo laico è una scuola di pensiero Basata sulla ragione e sull'etica per aiutare lo sviluppo personale degli individui e il miglioramento della società.
Si differenzia dagli umanismi religiosi perché non si basa sulla fede o sulla sottomissione al dogma religioso . Il suo principio è che gli esseri umani sono naturalmente capaci di morale e che dovrebbero basare le loro decisioni sulla responsabilità e sulle conseguenze etiche piuttosto che sul credo religioso.
Definizione
L'obiettivo dell'umanesimo secolare è rendere gli esseri umani felici e autosufficienti. Per gli umanisti laici, questo obiettivo può essere raggiunto senza fare appello al credo religioso.
Uno dei principi fondanti di questa corrente è che l' ideologia (religiosa o politica) deve essere esaminata da ogni individuo e non semplicemente accettata o rifiutata sulla base della fede. Una parte essenziale di questa filosofia è la ricerca della verità attraverso la scienza e la filosofia.
Per questo motivo, questo umanesimo è anche chiamato umanesimo scientifico . Per il biologo Edward Osborne Wilson , l'umanesimo secolare è "l'unica visione del mondo compatibile con l'evoluzione della conoscenza scientifica sul mondo reale e le leggi della natura"
I principi
L'umanesimo secolare descrive una visione del mondo basata su questi principi:
- La critica delle proprie convinzioni : dogmi, ideologie e tradizioni, siano esse religiose, politiche o sociali, devono essere soppesate e verificate da ogni individuo e non solo accettate dalla fede.
- L' uso della ragione critica : l'impegno nell'uso della ragione critica, delle prove fattuali e del metodo scientifico piuttosto che della fede e del misticismo, al fine di cercare soluzioni ai problemi umani e risposte a importanti questioni umane.
- Lo sviluppo : una delle prime aspirazioni è la creatività, lo sviluppo e la realizzazione personale più che altro per l'umanità in generale.
- La ricerca della verità oggettiva : una ricerca costante della verità oggettiva, con la consapevolezza che nuove conoscenze ed esperienze possono alterare la nostra percezione (imperfetta) di essa.
-
S'intéresser à cette vie : S'intéresser à cette vie et s'engager à lui donner un sens par une meilleure compréhension de nous-même, de notre histoire, de nos réalisations intellectuelles et artistiques, et des perspectives de ceux qui diffèrent de noi.
- La ricerca di principi etici : La ricerca di principi etici vitali, sia individuali che sociali e politici, scelti in base alla loro capacità di migliorare il benessere umano e la responsabilità individuale.
- La costruzione di un mondo migliore : la convinzione che con ragione, buona volontà e tolleranza si possa costruire un mondo migliore per noi stessi e per i nostri figli.
Note e riferimenti
-
(in) Mark Kreidler, " Home / Free Inquiry " su secularhumanism.org ,16 agosto 2018(visitato il 29 settembre 2020 ) .
-
"l'unica visione del mondo compatibile con la crescente conoscenza della scienza del mondo reale e delle leggi della natura" Harvard Magazine, dicembre 2005, p. 33
-
Consiglio per l'umanesimo laico , cos'è l'umanesimo laico?
Bibliografia
- Felix Adler, An Ethical Philosophy of Life , 1918.
- Alan Bullock, The Humanist Tradition in the West , 1985.
-
Richard Dawkins , To End God , Éditions Perrin , 2009 ( ISBN 978-2-262-02986-9 ) .
- Edward L. Ericson, The Humanist Way , 1988.
- Charles Frankel, The Case for Modern Man , 1956.
- Horace L. Friess, Felix Adler e Ethical Culture , 1981.
- Sidney Hook, Out of Step: An Unquiet Life in the 20th Century , 1987.
-
Julian Huxley , Saggio di un umanista , 1964.
- Leo Pfeffer, "The 'Religion' of Secular Humanism", Journal of Church and State , volume 29, 1987, pp. 495–507.
- Howard B. Radest, The Devil and Secular Humanism: The Children of the Enlightenment (1990) edizione online
-
Bertrand Russell , Perché non sono cristiano , 1957.
- Christopher P. Toumey, "Evolution and secular humanism", Journal of the American Academy of Religion , volume 61, 1993, pp. 275-301.
Vedi anche
Articoli Correlati