Hofetz Chaim

Israel Meir Kagan Immagine in Infobox. Funzione
Rosh yeshiva
Biografia
Nascita 6 febbraio 1838
Dziatlava
Morte 15 settembre 1933(a 95 anni)
Radoun
Nome di nascita ישראל מאיר הכהן
Soprannome החפץ חיים
Nazionalità russo
Attività Rabbino , rosh yeshiva
Parentela Aharon ben Yosef ha-Kohen ( d ) (genero)
Altre informazioni
Religione Ebraismo ortodosso
Maestro Nachum Kaplan ( dentro )
Opere primarie
Chofetz Chaim ( d ) , Michna Beroura

Israel Meir HaCohen , o Israel Meir Kagan ( 1839 - 1933 ) è noto con il nome di Hofetz Haïm (letteralmente "desiderio di vita"), dal suo primo lavoro, Sefer Hofetz Haïm che si occupa delle leggi della maldicenza (da Salmi 34: 13 ).

Meir Kagan è considerato nel mondo ebraico ortodosso e al di là, come un grande saggio e uno dei più grandi rabbini del XIX ° e XX esimo  secolo.

Biografia

È nato a Dziatlava (in yiddish  : Zhetel o Gitel), nell'impero russo (ora in Bielorussia ), il6 febbraio 1839, in una famiglia modesta ma istruita, poiché lei stessa ha provveduto alla sua educazione fino all'età di 10 anni. Partì quindi per approfondire le sue conoscenze presso l'accademia di Vilna fino all'età di 17 anni, fu allievo del rabbino Jacob Barit .

Nel 1855 - 1856 si stabilì a Radoun (un villaggio bielorusso non lontano da Vilnius e Grodno , noto anche come Radin in ebraico e yiddish ); si è sposato in questo periodo.

Nel 1862 - 1863 , si stabilì a Minsk , poi a Vilnius, dove si guadagnò da vivere come professore di soggetti religiosi.

Nel 1868 - 1869 divenne capo della University talmudica di Vachilitchoq, nei pressi di Vilnius.

Poi è tornato a Radoune, dove ha vissuto per diversi decenni; ha poi diviso il suo tempo tra tenere la contabilità del negozio di sua moglie, insegnare, scrivere libri e varie responsabilità pubbliche e comunitarie.

Rifiutò di essere ordinato rabbino e di ricevere uno stipendio per le sue attività, soprattutto quando dava il suo consiglio o consiglio a coloro che venivano a consultarlo.

Da quel momento in poi, la sua reputazione nel mondo ebraico orientale crebbe. Storie della sua saggezza e gentilezza si diffusero; aumentarono fino a dopo la sua morte, un po 'come le storie chassidiche su uno "  Tzadik  ". È soprattutto la sua umiltà e il suo umanesimo, in particolare nei confronti dei semplici ebrei degli Shtetels, uniti all'ampiezza e alla profondità del suo lavoro che gli valsero un posto tra i più grandi rabbini della storia del popolo. .

Ha fondato una piccola università talmudica ( Yechiva de Radoun ) a Radoune e l'ha gestita per molti anni, fino a quando la sua espansione e il suo successo lo hanno costretto ad assumere un direttore ( Rosh yeshiva ). Lì ha insegnato etica e lavoro su se stessi ( moussar ).

Nel 1915 fu costretto a lasciare Radoune a causa della guerra; si stabilì poi a Yirut, nella vicina Russia, con una parte della sua yeshiva.

Nel 1917 fondò un'associazione ebraica ultra-ortodossa "Unity", volta a unire l'intero mondo religioso ebraico della Russia.

Nel 1921 tornò a Minsk, poi a Radoune, che ora faceva parte della Polonia.

È stato uno dei fondatori di un'organizzazione ancora attiva in Israele e nel mondo: Agudat Israel , un movimento ebraico ortodosso che mirava a contrastare il secolarismo, il socialismo in ascesa nell'Europa orientale e il suo corollario: il sionismo secolare.

Ha aperto il primo congresso dell'associazione con un discorso a Vienna (Austria) nel 1923 . Nel 1925 assunse la guida del "consiglio yeshivot", l'organo di governo dello yeshivot polacco, allora numeroso. Morì nel 1933 a Radoune dove è sepolto, poco prima dell'ascesa di Hitler . Si dice su questo argomento che esclamasse brutalmente che "  milioni sarebbero morti e che non si è fatto nulla  ", segno che ha sentito l'ascesa dell'antisemitismo ambientale anche prima di parlare della Soluzione Finale .

Lavori

La sua opera scritta è abbondante.

La sua influenza

La sua popolarità rimane considerevole nel mondo ebraico:

C'è tutta una cultura orale di "storie" legate alla vita di Hafetz Chaim e che aiutano a considerarlo come una personalità eccezionale.

Un esempio :

Si dice che una volta un visitatore si sia reso conto che l'illustre rabbino era estremamente ipoudente e gli abbia offerto opzioni di trattamento. Il rabbino si commosse e fece notare che, allo stato attuale della questione, non aveva sentito pettegolezzi o pettegolezzi, e altre banalità, e che, invece, chi insisteva per dirgli qualcosa parlava direttamente alle sue orecchie .

In Israele , un kibbutz porta il suo nome.

Note e riferimenti

  1. Kagan è l'equivalente di Cohen nelle lingue slave .
  2. Secondo l'uso comune nella letteratura rabbinica.

link esterno

Studi su wikisource

Hafetz Hayim o l'etica della parola