La storia del Limosino non è fatta di eventi, ma piuttosto di lunghi sviluppi. La regione, infatti, non è mai stata al centro degli interessi delle grandi potenze dall'Impero Romano ai re di Francia. Tuttavia, le città, i siti e gli abitanti del Limosino godevano di una notevole fama storica.
Secondo Giulio Cesare nelle guerre galliche , l'attuale regione era abitata dalla tribù di Lemovices che ha svolto un ruolo importante nella resistenza gallica. La capitale di questa tribù era l' oppidum di Villejoubert , situato nella città di Saint-Denis-des-Murs in Haute-Vienne . Questa città era il punto d'incontro di molte rotte economiche, infatti, i Lémovice erano noti per la loro produzione di oro estratto dalle miniere di superficie che erano numerose nella regione. Altri siti erano importanti come il Puy d ' Yssandon , Ahun , Uzerche o anche Saint-Gence .
Cesare conquistò il territorio di Lemovices nel 52 a.C. D.C., iniziò quindi la romanizzazione del territorio che non stravolse l'economia del paese. Solo i paesi furono spostati per facilitare la circolazione delle merci e il controllo degli indigeni da parte dell'autorità romana. Così, la capitale di Lemovices fu trasferita ad Augustoritum , la futura Limoges , una città creata interamente dai romani intorno al 10 a.C. DC per facilitare l'attraversamento della Vienne .
La limousine era stata citata come Briva Curretia ( Brive-la-Gaillarde ) sulla rotta Lione-Bordeaux, Acitodunum ( Ahun ) sulla strada Bourges-Clermont. Altri siti più religiosi, i cui resti abbiamo conservato, furono creati o romanizzati come Cassinomagus ( Chassenon ) e Évaux-les-Bains famosi per i loro bagni termali, Tintignac nella città di Naves con un santuario che comprende un tempio e un teatro, ma anche Les Cars nella città di Saint-Merd-les-Oussines .
La campagna del Limosino fu sfruttata dai romani da ricchi proprietari terrieri che vivevano a villae. La toponomastica ha conservato la memoria di queste masserie e talvolta del loro proprietario. Molti villaggi che terminano in -ac sono antiche ville come Flavignac (villa di Flavinius), Solignac o Solemniacum (villa di Solemnius). Sono stati trovati resti archeologici come i conventi nella città di La Chapelle-Montbrandeix , la villa di Pierre-Buffière o quella di Brachaud, a nord di Limoges.
La limousine è stato colpito dalle prime invasioni germaniche del III th secolo come l'intera Gallia . Alcuni siti furono gradualmente abbandonati, come la Villae de la Montagne Limousine. Augustoritum si è ritirato sul Puy Saint-Étienne, intorno a una delle prime chiese cristiane del Limosino.
La regione, ma soprattutto Augustoritum è stata evangelizzata dal III ° secolo da Saint Martial , che secondo la leggenda, è stato inviato dal Vescovo di Roma. La città di Brive avrebbe ricevuto il Vangelo dalla bocca di Saint Martin de Brive . Il resto della regione è rimasta pagana probabilmente abbastanza a lungo e non è stato completamente cristianizzata alla fine del V ° secolo .
Alla fine del V ° secolo, Limousin, come tutti d'Aquitania, era soggetto al potere dei Visigoti , i barbari romanizzata convertito al cristianesimo, ma professare l'eresia ariana . Fu solo nel 507 , dopo la vittoria di Clodoveo sui Visigoti a Vouillé , che la regione passò sotto il controllo dei re franchi. Così, al VII ° secolo , un duca gestito per conto del re franchi l' Aquitania . Il Limosino, a differenza dell'ovest del Ducato d'Aquitania , non sembra aver dovuto subire le incursioni arabo-berbere.
I tempi merovingi furono segnati in Limousin dall'ascesa dell'eremitismo . In effetti, molti uomini della Gallia settentrionale e talvolta delle isole britanniche vennero a stabilirsi nel Limosino per vivere soli e in preghiera. La loro reputazione di santità attirava le persone, formando così i nuclei delle città: Saint-Junien , Saint-Victurnien , Saint-Marien ( Évaux-les-Bains ), Saint-Léobon ( Le Grand-Bourg ). Altri chierici fondarono abbazie come Aredius ad Attane al 570 , Eloi a Solignac nel 632 , con il sostegno del re Dagoberto I er o Pardoux a Gueret .
La città di Limoges sembra aver giocato un ruolo importante nel Duchi indipendenti di VIII ° secolo , poi sotto i re di Aquitania. Il duca Waïfre sarà combattuto vigorosamente nel decennio 760 dal nuovo re franco Pépin le Bref . Dopo la morte di Waïfre, la regione pacificata è interamente soggetta al potere carolingio. Nel 781, Carlo Magno creò il nuovo regno d'Aquitania a beneficio di suo figlio Luigi il Pio, che aveva solo tre anni. Luigi il Pio, re d'Aquitania, e suo figlio Pépin I er Aquitaine usano una serie di palazzi tra cui il Jocondiac vicino a Limoges. I governanti carolingi, Louis le Pieux divenne imperatore, poi suo figlio Carlo il Calvo, mostrarono un certo interesse per il Limosino e in particolare per l' abbazia di Saint-Martial di Limoges . Nell'855, Charles l'Enfant , figlio di Carlo il Calvo, fu incoronato e consacrato re d'Aquitania a Limoges.
Nel X ° secolo , il Limousin è diviso in molte signorie più importanti sono viscounties: Limoges , Comborn , Ventadour e Turenne , che condividono il Basso Limousin, mentre gran parte della regione settentrionale dominato dalla regione delle Marche . Il vescovo di Limoges è anche un grande signore della terra che domina buona parte del cuore dell'attuale Haute-Vienne , altri piccoli signori combattono per il resto come il signore di Lastours , il signore di Cars o il visconte di Rochechouart . Un tale appezzamento di terra vide fiorire un gran numero di castelli e torri nel cuore della campagna del Limosino, la cui società feudale era allo stesso tempo come quella di tutta l'Europa occidentale. Le rovine di Lastours , Ventadour , Comborn ma anche di Excideuil sono ancora lì a ricordare il ricordo di queste divisioni.
Il Limousin conosceva il IX ° secolo, la creazione di numerosi monasteri: i canoni della abbazia di Saint-Martial de Limoges ha adottato la regola benedettina nel 848 , come le donne della Regola abbazia allo stesso tempo. Sulle tombe di santi eremiti come Saint-Junien , Eymoutiers ( Saint-Psalmet ), Saint-Léonard, furono creati collegi canonici incaricati del culto dei loro santi patroni. Con la nascita di signorie indipendenti del potere ducale, sono state fondate molte abbazie: Beaulieu nel 860 da Rodolphe de Turenne , Chambon dall'abate di Saint-Martial , Moutier-d'Ahun dal conte Boson de la Marche intorno al miglio all'anno, le Chalard alla fine del XI ° secolo da San Geoffrey e Gouffier Lastours .
Con la fine del boom economico del XI ° secolo e lo sviluppo delle risorse umane flussi, tra cui pellegrinaggi, le numerose limousine esistenti abbazie sono in espansione e nuovi ordini religiosi individuare nella regione. Così furono costruite la splendida abbazia romanica e le chiese collegiali di Beaulieu-sur-Dordogne , Solignac , Le Dorat e Saint-Léonard-de-Noblat . L' Abbazia Saint-Martial di Limoges , grazie allo sviluppo del pellegrinaggio a Compostela e allo sviluppo economico e agricolo dei suoi priorati che la punteggiano, intraprende la ricostruzione della sua abbazia e di parte dei suoi edifici conventuali. Ma la fama dell'abbazia deve la sua origine allo sviluppo del cosiddetto smalto champlevé che adorna le reliquie e gli oggetti liturgici ma anche i ricordi riportati da alcuni pellegrini.
Il Limosino passò nelle mani dei Plantageneti nel 1162 attraverso il matrimonio di Aliénor d'Aquitaine e Enrico II , futuro re d'Inghilterra. Di conseguenza, la regione è soggetta all'autorità inglese che partecipa da parte sua allo sviluppo artistico e religioso del Limosino. Così, il giovane ordine di Grandmont fondato da Saint Etienne de Muret si diffuse in tutta l'area dei Plantageneti dal regno d'Inghilterra ai Pirenei. Altri ordini religiosi vengono creati o stabiliti in Limousin: l' abbazia di Aubazine fondata da un eremita è affiliata all'ordine di Cîteaux mentre vicino a Saint-Léonard-de-Noblat viene fondato un ordine eremitico, il cui cuore è il priorato di L' Artige .
Con la Guerra dei Cent'anni , il Limosino ha vissuto una profonda crisi che ha portato la regione in un periodo di grave declino economico. Molte città e innumerevoli villaggi vengono saccheggiati dalle bande di camionisti o dai soldati degli eserciti francese e inglese. Così, la città episcopale di Limoges , che si era riunita al re di Francia, fu saccheggiata nel settembre 1370 dalle truppe del principe nero .