Hannah hoch

Hannah hoch Immagine in Infobox. Nelly van Doesburg, Piet Mondrian e Hanna Höch nello studio di Theo van Doesburg nell'aprile 1924. Biografia
Nascita 1 ° novembre 1889
Gotha
Morte 31 maggio 1978(a 88) Berlino
Ovest o Berlino
Sepoltura Berlino-Heiligensee
Nome di nascita Anna Therese Johanne Höch
Nazionalità Tedesca
Attività Artista , fotografo , pittore , designer , grafico , collagista
Altre informazioni
Lavorato per Ullstein-Verlag (1916-1926)
le zone Pittura , fotografia
Movimento Dada
Rappresentato da Società per i diritti degli artisti
Generi artistici Fotomontaggio , ritratto
Archivi tenuti da Berlinische Galerie

Hannah Höch , nata il1 ° novembre 1889a Gotha ( Ducato di Sassonia-Coburgo e Gotha ) e morì il31 maggio 1978a Berlino, è un artista visivo tedesco, avendo partecipato al movimento dada .

Biografia

La maggiore di una famiglia di cinque figli, Hanna Höch è cresciuta in un ambiente provinciale e borghese. Suo padre è il direttore di una compagnia di assicurazioni, sua madre è una pittrice dilettante. Costretta all'età di quindici anni a lasciare il liceo per occuparsi della sorella minore, non riprese gli studi fino a sei anni dopo iscrivendosi alla Scuola di Arti Applicate di Berlino dove fu introdotta al disegno su vetro, alla calligrafia e ricamo.

Alla dichiarazione di guerra, in agosto 1914, Hanna Höch torna a Gotha e lavora per la Croce Rossa . Ma nel gennaio successivo torna a Berlino e si iscrive al corso di Emil Orlik , artista dello Jugendstil . Incontra Raoul Hausmann con cui si stabilisce, Kurt Schwitters che le suggerisce di aggiungere una "h" alla fine del suo nome per la bellezza del palindromo e Johannes Baader che la soprannomina "Die dadasophe  " poiché è la compagna. il "dadasophe" Hausmann. Dal 1916 lavora sia per un editore di giornali di Berlino che per il dipartimento di artigianato dove disegna modelli di maglieria, uncinetto e ricamo per riviste specializzate.

Con Raoul Hausmann sperimenta il fotomontaggio e il taglio/collage di immagini da cartoline che i soldati inviano dal fronte alle loro famiglie. Fa di questa pratica uno strumento di critica sociale e politica. Una delle sue preoccupazioni è la rappresentazione della "donna nuova", la sua identificazione sociale e personale nella Repubblica di Weimar , e la denuncia della visione macho e misogina che perdura nella stampa popolare.

Hanna Höch è l'unica donna a partecipare attivamente alle manifestazioni Dada di Berlino: percussionista con copertina di latta nell'Antisymphony tenuto da Jefim Golyscheff (aprile 1919), mostra di fotomontaggi e collage al First Expo Dada di Berlino (giugno 1919), presentazione delle bambole Dada alla Fiera Internazionale Dada (1920).

Membro del Novembergruppe , parteciperà a tutte le mostre annuali di questo gruppo fino al 1931.

Quando Dada finì, si avvicinò al movimento De Stijl nei Paesi Bassi. Nel 1926 si trasferì a L'Aia dove condivise la sua vita con lo scrittore Til Brugman .

Collage di modelli

Nonostante la sua condizione di donna colta borghese, Hanna Höch seppe andare oltre le sue attitudini per i "lavori da donna" unite al suo gusto per le arti decorative, per scopi satirici e politici. Riciclando cartamodelli, pezzi di linoleum colorato, cartamodelli, ritagli di pizzo, disegna composizioni astratte di grande finezza ( Astronomy o Golden Moon ) e umorismo sicuro ( L'Esquisse pour un monumento di una importante camicia di pizzo ).

Per i suoi contemporanei che non riuscivano a vedere oltre il materiale utilizzato, realizzava solo opere intime tipicamente femminili. Pochi hanno capito la portata della parodia e il diversivo della mascolinità per mettere pizzo sulle immagini dei politici nella Repubblica di Weimar ( Staatshäupter ).

Fotomontaggi

“Sono rimasto fedele al fotomontaggio e al collage. Fino ad oggi ho cercato di esprimere, con queste tecniche, i miei pensieri, le mie critiche, il mio sarcasmo ma anche l'infelicità e la bellezza. "

In modo più evidente, e quindi più leggibile, dei suoi “collage di pizzo”, i suoi fotomontaggi esprimono un desiderio profondamente moderno di ristabilire il rapporto tra uomo e donna in modo egualitario. Forte delle sue convinzioni femministe e politiche, ridicolizzando la morale borghese e la tradizionale divisione dei sessi, vuole vedere nella “donna nuova” uno strumento di liberazione e fonte di rinnovamento della società ( Dada-Tanz e Da-Dandy ).

Alcuni lavori

Collage o fotomontaggi, se non diversamente indicato

Fonti bibliografiche

Note e riferimenti

  1. gennaio 1977, citato in Le Bon, p.  490
  2. Le Bon, p. 489
  3. Le Bon, p. 492
  4. Aurélie Verdier "L'ABCdaire de Dada  ", Flammarion, 2005, p. 4
  5. Il buono, p. 495
  6. Il buono, p. 491
  7. Le Bon, p. 493
  8. Aurélie Verdier "L'ABCdaire de Dada  ", Flammarion, 2005, p. 52
  9. Vedi Alexis Lacasse e Andrea Oberhuber, "The Hannah Höch Album : Social Imagination of the Weimar Republic and Idiosyncratic Motifs" [1]