guerra santa

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Una guerra santa è una guerra iniziata in nome di un Dio o approvata da un'autorità religiosa . Una guerra di religione può essere offensiva (in questo caso, per convertire, scacciare o annientare i nemici religiosi) o difensiva (quando i religiosi credono che la sconfitta avrà un impatto cruciale sulla loro fede, a causa delle credenze del nemico. sacralità dei luoghi coinvolti).

Cristianesimo occidentale

Il concetto appare in Agostino di Ippona nella sua famosa opera La città di Dio contro i pagani dove espone che, se i pagani non vogliono comprendere le bellezze e le verità del cristianesimo non appena vengono esposte, sarà necessario risolvere far loro guerra, commentando le parole di san Luca .

I cristiani occidentali organizzarono crociate nel Medioevo per ripristinare l'accesso dei cristiani alla Terra Santa e ai Luoghi Santi a Gerusalemme . Il termine "guerra santa" appare soprattutto nella guerra santa Estoire , lungo poema narrativo anglo-normanno ha scritto agli inizi del XIII °  secolo, e descrivendo la spedizione di Riccardo Cuor di Leone nella Terza Crociata .

Questo termine è stato applicato a guerre tra i cattolici ai protestanti nel corso del XVI °  secolo, le campagne di Cromwell contro i cattolici di Irlanda e i presbiteriani di Scozia , ma anche le guerre tra i seguaci della Chiesa di un partito anti-religioso o anticlericale , come la rivolta di Cristeros in Messico (1926-1929).

Gli esoteristi , affiliati o meno alle grandi religioni monoteiste , intendono per "guerra santa" la lotta per la purificazione di se stessi. Il termine “guerra santa” può quindi essere chiamato “Via” nel senso spirituale del termine .

Islam

Il termine "Guerra Santa" è spesso usato dagli autori occidentali per tradurre il concetto musulmano di jihad che può designare una guerra condotta per la difesa o la propagazione dell'Islam, così come le guerre dei Tijaniyya , una confraternita musulmana dell'Africa occidentale. da El Hajj Oumar alto nel XIX °  secolo .

Il 14 novembre 1914, nell'ambito della Prima Guerra Mondiale , Mehmed V , sultano ottomano, invoca una guerra santa contro la Triplice Intesa , con l'approvazione della Germania dove Max von Oppenheim , consigliere di Guglielmo II teorizza dal 1898 “l'insurrezione islamista”  ; se questo appello viene poi preso sul serio dai belligeranti che lo censurano, è infatti molto poco seguito. Per Jean-Yves Le Naour , questo è il primo appello per un jihad globale: “Il 1914 è l'inizio della jihadizzazione dell'Islam. Dopo questo jihad “made in Germany” nel 14, conosceremo il jihad “made in Moscow”, nel 1918. L'Islam come arma per la rivolta dell'indipendenza di fronte agli imperialismi” .

Lontano est

Nel XX °  secolo, l'invasione della Cina è stata ufficialmente descritta come "guerra santa" ( Seisen ) da parte del governo di Fumimaro Konoe . La propaganda giapponese attinse molto alla tradizione shintoista e in particolare al concetto di hakkō ichi'u (otto angoli del mondo sotto lo stesso tetto), rivitalizzato dallo Shinto kokka , per garantire la mobilitazione del popolo attorno all'imperatore Shōwa e alla sua "missione divina". ". Due dei principali strumenti di propaganda del regime Shōwa erano il Movimento Nazionale per la Mobilitazione Spirituale e la Lega dei Parlamentari aderenti agli Obiettivi della Guerra Santa .

Lo storico delle religioni Odon Vallet scriveva nel 2002: “Se i paesi buddisti non sono stati risparmiati da sanguinosi conflitti, e se i loro teologi hanno spesso giustificato il nazionalismo , il buddismo non ha istituito una guerra santa” .

Note e riferimenti

  1. Luca XIV.23: costringeteli ad entrare
  2. Françoise Vielliard, Riccardo Cuor di Leone e il suo entourage normanno: la testimonianza dell'Estoire della guerra santa . In: Biblioteca della scuola degli statuti. 2002, volume 160, fascicolo 1.pp. 5-52 [1]
  3. Non trovato il 10 luglio 2015 , sul sito web atilf.fr, consultato il 10 luglio 2015.
  4. David El Kenz e Claire Gantet, Guerre e pace religiosa in Europa, XVI-XVII secolo , Armand Colin, 2008 [2]
  5. Florence Loriaux, I belgi e il Messico , University Press of Louvain, 1993, p. 148 [3]
  6. Jean Schmitz, Intorno ad al-Hājj Umar Taal. Guerra Santa e Tijaniyya in Africa occidentale . In: Cahiers d'études africaines, vol. 25, n. 100, 1985. pp. 555-565 [4]
  7. Jean-Yves Le Naour , Jihad 1914-1918: La Francia di fronte al panislamismo , Parigi, Perrin,2017, 250  pag. ( ISBN  978-2-262-07083-0 ). Citato in Thomas Andrei, "  Quando la Germania ha cercato di convincere i musulmani al jihad  " , su Slate ,7 febbraio 2018(consultato il 7 febbraio 2018 ) .
  8. Odon Vallet, Piccolo lessico di idee sbagliate sulle religioni , Albin Michel,4 gennaio 2002( ISBN  978-2-226-20209-3 , leggi in linea ) , p.  164

Vedi anche

Articoli Correlati

Bibliografia

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