| Nascita | 1618 |
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| Morte |
1693 Metz |
| Attività | Rabbino |
| Religione | Giudaismo |
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Gershon Ashkenazi nacque nel 1618 e morì a Metz il20 marzo 1693è un eminente rabbino e rispettata autorità religiosa. Il suo cognome originale è Ulif (Olive?), Il suo soprannome ashkenazita viene solitamente dato in Polonia agli ebrei la cui famiglia proviene dalla Germania . È considerato uno dei più grandi poskim (autorità religiosa) del suo tempo.
Ashkenazi è nato a Ulf, in Germania. Ha studiato per la prima volta, in particolare in compagnia di Aryé Yéhuda Leib LÉVY de Pfastatt, con il rabbino Meir Schiff (chiamato Maharam Schiff) prima di andare in Polonia per studiare con le più alte autorità religiose di Cracovia , Joel Sirkis (noto come il nome di Bach), Yehoshua ben Yosef, e probabilmente anche Yehoshua Heshel. Si chiama Ashkenazi ( ebraico : tedesco) a causa del suo luogo di nascita.
Ashkenazi presta servizio come Dayan (giudice del tribunale rabbinico) a Cracovia poco dopo la laurea. Sposa la nipote di Sirkis, figlia di Yehouda Leib Foss. Successivamente si è trasferito a Nikolsburg (attualmente Mikulov nella Repubblica Ceca ) per studiare con Menachem Mendel Krochmal, di cui è un grande estimatore. Rimasto vedovo molto presto, si risposa con la figlia di Krochmal. Quando la sua seconda moglie morirà, si sposerà una terza volta. In tutto avrà 10 figli.
Il suo primo posto di rabbino, nel 1650 , era a Proßnitz (ora Prostějov nella Repubblica Ceca) in Moravia . Dal 1657 fu nominato rabbino a Hanau vicino a Francoforte sul Meno . Quando il suo patrigno, Krochmal, morì nel 1661 , Ashkenazi gli succedette come rabbino capo di Nikolsburg e della sua regione. Poco dopo si trasferì a Vienna dove ricoprì la carica di rabbino capo, mentre studiava la Kabbalah con Yaakov Temerles de Worms . È costretto a lasciare Vienna, dopo il decreto di espulsione degli ebrei dalla città di14 febbraio 1670.
Nel 1671 divenne rabbino capo di Metz , con l'approvazione del re Luigi XIV e del parlamento regionale. Iniziò quindi il periodo migliore della sua vita, durante il quale elevò la sua comunità ad un alto livello di spiritualità . Dedica gran parte del suo tempo alla yeshiva da lui fondata e che attira centinaia di studenti da tutta Europa e principalmente dalla Polonia. Si oppone ferocemente al movimento sabbatiano messianico e rimane in contatto regolare con l'attivista antisabato Jacob ben Aaron Sasportas .
Ashkenazi morì nel 1693 . La sua aura è tale che, all'annuncio della sua morte, molte comunità, in segno di rispetto, si asterranno dall'ascoltare musica per un anno, anche ai matrimoni. Ashkenazi aveva quattro figli eruditi, Mosè, Nathan, Nahum e Joel. Mosè, che morì a Nikolsburg il22 marzo 1691, prima di suo padre, era un eminente talmudista e cabalista.
Alla fine della sua vita, Ashkenazi aveva preparato la pubblicazione dei suoi responsa stimati in oltre 1.000. Fu solo nel 1699 , sei anni dopo la sua morte, che pubblicò con il titolo Avodat ha-Gershuni , 124 dei suoi responsa, o poco più di un decimo. Questi affrontano le questioni centrali della legge ebraica, e più in particolare le disposizioni riguardanti la kashrut e le leggi sul matrimonio . Non esita a esprimere un'opinione diversa dai più eminenti rabbini delle generazioni precedenti, e talvolta esprime la sua opinione in un linguaggio offensivo.
Più o meno nello stesso periodo, fu pubblicato il libro di Ashkenazi Tif'eret ha-Gershuni , composto da commenti alla Torah . Contiene spiegazioni del Midrashim intervallate da umorismo e pilpoul (ragionamento dialettico), nonché allusioni al misticismo ebraico .
Nel 1710 , uno dei suoi nipoti pubblicò il libro Ḥidushe ha-Gershuni , copiato dal manoscritto originale e contenente commenti sullo Shulhan Aroukh . I suoi scritti sul trattato talmudico di Yevamot concernente il levirato , su Isaac ben Jacob Alfassi (noto come Ri "f) e sui suoi interpreti, e su Yaakov ben Asher (noto come Tur) non furono mai pubblicati a questo riguardo.
Sotto l'influenza di Ashkenazi, i suoi numerosi discepoli e seguaci consolidarono la tendenza a fare riferimento allo Shulhan Aroukh come la principale fonte di decisioni halachiche. Tra i suoi discepoli ci sono Yitsḥak Aharon di Worms, Yehudah Muller e Meir Eisenstadt-Katzenelenbogen.