Nascita |
21 maggio 1632 Mosca |
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Morte |
1 ° novembre 1675 o 2 novembre 1675 Borovsk |
Nome di nascita | еодосия рокофьевна оковнина |
Attività | Religioso |
Famiglia | Casa di Sokovnin ( d ) |
Papà | Q4426946 |
fratelli | Q4477404 |
Coniuge | Q4302950 |
Religione | cristianesimo |
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Fase di canonizzazione | Santo |
Feodosia Prokofiyevna Morozova (in cirillico : Феодосия Прокофьевна Морозова), nata il21 maggio 1632 e morì il 1 ° dicembre 1675 , è stato uno dei più noti sostenitori del movimento Old Believer .
Feodosia Morozova nacque nella famiglia dell'okolnichy (cortigiano dello zar) Prokopy Fedorovich Sokovnin. All'età di 17 anni, era sposata con il boiardo Gleb Morozov, fratello del tutore dello zar Boris Morozov . Dopo la morte prematura del marito nel 1662, mantenne una posizione preminente alla corte russa.
Le riforme religiose dello zar Alessio I ° (1629-1676) emessi dal Patriarca di Mosca Nikon nel 1666 - 1667 , sono stati destinati a sostituire la regola in Russia chiamato "Jerusalem" stabilito dalla Saba Archimandrita (439-532) al posto della regola “studite” stabilita da San Teodoro Studita (759-826, igumeno del monastero di Stoudios a Costantinopoli ). Feodosia Morozova, molto pio e penitente di arciprete Avvakum Petrov ostile a queste riforme, è rimasto, come lui, fedele alla regola "Studita" e si unì al movimento del rifiuto (noto come raskol : scisma ), che è stata quindi chiamata "dei vecchi .-credenti "o" raskolniki ". Prese segretamente i voti monastici sotto il nome di Teodora e convinse sua sorella, la principessa Eudoxy Urusova, ad unirsi anche lei ai Vecchi Credenti.
Dopo molte vicissitudini, le due sorelle furono condannate e imprigionate in una cella sotterranea del monastero di Pafnutev-Borovski (ru) a Borovsk , dove Feodosia morì di fame (senza che si sapesse se fu sofferta a causa dell' insufficienza alimentare, o scelta da rifiuto di mangiare). Molte comunità di Vecchi Credenti la venerano come martire .
Vasily Surikov dipinse La Boyarine Morozova (ru) nel 1887: il dipinto illustra l'arresto di Feodosia Morozova che alza con aria di sfida due dita riferendosi alla disputa tra i Vecchi Credenti e i sostenitori del Patriarca Nikon sul modo giusto di firmare , una delle riforme di Nikon essendo fare il segno della croce con tre dita (Padre, Figlio e Spirito Santo, quest'ultimo permettendo una salvezza facilitata dall'amore divino) invece che con le due precedenti (simboleggiando la duplice natura divina e umana di Cristo, salvezza proveniente solo dalla e per fede e preghiera)