Espiazione illimitata

Cinque articoli dei rimostranti Dati chiave

Elezione condizionale
Espiazione illimitata
Depravazione totale
Grazia preventiva
Preservazione condizionale dei santi

L' espiazione illimitata (a volte chiamato espiazione generale o espiazione universale ) è una dottrina di cristianesimo protestante che è comunemente associato con l'amyraldisme e al Arminianesimo tra le altre tradizioni non calvinisti . Questa dottrina dichiara che Gesù morì come propiziazione per tutta l'umanità senza eccezioni. Questa è una dottrina contraria alla calvinista dottrina della redenzione limitata .

La questione della portata dell'espiazione è una questione dottrinale che divide i cristiani. La domanda è tipicamente: "Cristo ha portato i peccati degli eletti da solo sulla croce, o la sua morte ha espiato i peccati di tutti gli esseri umani?" Coloro che sostengono l'espiazione illimitata si basano principalmente su passaggi biblici come: Giovanni 3:16 ; 1 Timoteo 2: 6, 4:10; Ebrei 2: 9; 1 Giovanni 2: 2.

Contesto storico

In risposta ai cinque articoli dei rimostranti , il Sinodo di Dordrecht emanò i Canoni di Dordrecht che includevano l' espiazione limitata .

Il fondatore del Metodismo, John Wesley è stato uno dei più attivi e ardenti sostenitori dell'espiazione illimitata. George Whitefield si è opposto a questo punto di vista. Il rappresentante del calvinismo sistematico, John Calvin, sembra aver espresso una posizione a favore dell'espiazione illimitata in diversi passaggi dei suoi commentari pubblicati.

Dottrina

I termini illimitato , universale e generale sono alquanto impropri e sono stati adottati principalmente per distinguere questa dottrina dalla concezione calvinista dell'espiazione limitata . In particolare, la chiamata del vangelo è universale e non c'è limite a chi può credere per fede, ma il pagamento legale è ancora considerato limitato a coloro che rispondono per fede in Gesù. Quindi, non è la stessa della dottrina della salvezza universale , secondo la quale tutte le anime alla fine saranno riconciliate con Dio, indipendentemente dalla fede.

Le seguenti affermazioni su ciò che questa dottrina afferma e ciò che non afferma sono soggette ad esame su cui molti illustri teologi su entrambi i lati di questa questione non sono d'accordo.

Cosa sostiene la dottrina

Lo scopo dell'espiazione è universale: Gesù è morto nel nome di tutti, non solo degli eletti.
L'espiazione è un modo per tutti di rispondere alla chiamata del Vangelo: parte dell'effetto dell'espiazione è il ripristino della capacità di rispondere alla chiamata di Dio alla salvezza (vedere la grazia preveniente ).
La salvezza è disponibile per tutti: la dottrina dell'Espiazione Illimitata rifiuta il determinismo associato al Calvinismo e afferma che ogni essere umano ha l'opportunità di accettare Gesù per fede.
L'espiazione paga legalmente i peccati di coloro che credono in Gesù: solo quelli che credono in Gesù sono perdonati e solo i peccati dei credenti vengono pagati.

Ciò che la dottrina non supporta

Gesù ha pagato la pena per coloro che negano di aver fede in lui, e la sua morte è stata un'espiazione sostitutiva per coloro che lo negano: sebbene il termine espiazione illimitata possa facilmente essere scambiato per l'errato presupposto che il pagamento di Gesù includa tutti, l'Espiazione illimitata sostiene un limite all'effetto giuridico. La morte di Gesù è davvero un'offerta di espiazione sostitutiva per tutti, ma questa offerta è resistibile. Sebbene la salvezza sia offerta a tutti, non tutti saranno salvati.

L' amyraldisme , comunemente chiamato "Calvinismo in quattro punti" evoca un'espiazione illimitata che è molto simile ma che non corrisponde alla tradizionale comprensione arminiana. L'amidralismo insegna che Dio ha offerto l'espiazione di Cristo per tutti, ma visto che nessuno può credere da solo, sceglie quindi coloro che porterà alla fede in Cristo. Ciò preserva così la dottrina calvinista dell'elezione incondizionata degli individui.

L'espiazione illimitata ha una serie di punti importanti in comune con la formulazione tradizionale dell'espiazione limitata. Entrambe le posizioni affermano che:

La chiamata alla salvezza può essere veramente universale.
Gesù ha effettivamente pagato la pena solo per coloro che hanno fede in lui.
La morte di Gesù fu un'espiazione sostitutiva solo per coloro che l'accettavano.

Passaggi biblici

Passi scritturali usati a sostegno dell'espiazione illimitata

Questi sono passaggi comunemente usati da coloro che sostengono l'espiazione illimitata:

Passi scritturali usati per criticare l'espiazione illimitata

Note e riferimenti

(it) Questo articolo è parzialmente o interamente tratto dall'articolo di Wikipedia in inglese intitolato " Espiazione illimitata " ( vedere l'elenco degli autori ) .

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(in) " Giustificazione / Salvezza " , WELS Topical Q & A Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (accesso 29 gennaio 2015 ) : " In 2 Corinthians 5:19, ci viene detto che Dio stava riconciliando il mondo con se stesso in Cristo, senza contare i loro peccati. E ci ha dato il messaggio di riconciliazione. Qui il perdono dei peccati del mondo (senza contare i loro peccati a causa dell'opera di Cristo) è dichiarato come una realtà passata e presente che deve essere annunciata e apprezzata. " .

Vedi anche

Bibliografia

In inglese

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In francese

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