Nascita |
754 Licaonia |
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Morte |
26 dicembre 831 Bitinia |
Attività | Sacerdote |
Fase di canonizzazione | ieromartire |
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Festa | 26 dicembre |
Eutimo di Sardi (Ευθύμιος Σάρδεων) è un prelato bizantino , nato nel 754 , morto il26 dicembre 831, considerato un santo martire vittima della persecuzione degli iconoclasti .
La sua vita è stata scritta subito dopo la sua morte dal futuro Metodo Patriarca . Questa è un'altra versione, a causa di un monaco agiografo del X ° secolo di nome Metrofane.
Method , essendo registrato sull'isolotto Saint-André al momento della stesura della Vita , indica che non poteva documentarsi sull'origine familiare e sulla giovinezza del suo eroe, di cui non dice nulla. Eutimo, appena trentatré anni, era già metropolita di Sardi , sesto nella gerarchia ecclesiastica bizantina, all'epoca del Concilio di Nicea II (settembre-ottobre 787 ), in cui ebbe un ruolo attivo. La sua giovane età e la sua fiducia in questa assemblea rendono molto probabile un'origine aristocratica.
Fu ambasciatore presso il califfo Haroun al-Rashid nel 798 . In seguito è stato in disgrazia a 803 (che avrebbe dovuto entrare in convento come una ragazza ambita dell'imperatore Niceforo I st ) ed è stata compromessa, poco dopo, a torto oa ragione, nel usurpazione di Bardanes Tourkos , che ha portato alla sua deposizione dal suo posto ( come quelli dei suoi colleghi Teofilatto di Nicomedia ed Eudosso di Amorione ). Dopo la morte di Niceforo I st ( 811 ), ha recuperato la sua dignità di Arcivescovo, ma non il suo posto, e si ritirò in un monastero in Bitinia . In 814 , Jean le grammairien e Antoine de Syllaion spostati dalla capitale e trascorso tre mesi a cercare di lui stringersi al iconoclastia .
Fu convocato alla conferenza del dicembre 814 al palazzo imperiale, e apparve come uno dei principali leader del partito iconodulo .
Poi fu esiliato con altri avversari nell'isola di Thassos . Dopo l'assassinio dell'imperatore Leone V (Natale 820 ), il suo successore Michele II liberò i prigionieri iconoduli , e in particolare richiamò Eutime a Costantinopoli . Lasciato libero di muoversi, e occasionalmente invitato alla mensa imperiale, l'arcivescovo continuò comunque a difendere la causa del culto delle immagini, come testimonia il carteggio di Teodoro Studita . La morte di quest'ultimo nel 826 , poi quella del deposto patriarca Niceforo nel 828 , fece Euthyme apparire come la figura di spicco del iconodula partito , le cui fila si era inoltre diventato molto scarsa.
In 831 , un libello predire l'imminente morte dell'imperatore Teofilo circolava in Costantinopoli . L'indagine è incentrata sui centri di agitazione iconodule . Eutime, arrestato, viene condotto a palazzo dove lo stesso imperatore lo interroga. Viene infatti accusato di cospirazione e invitato a denunciare i suoi complici. Infine, davanti all'esasperato Imperatore, riceve quattro schiaffi e viene spogliato delle sue vesti. Fu poi relegato nell'isolotto di Saint-André, nel Mar di Marmara , dove già si trova il futuro Metodo Patriarca (16 dicembre 831). I due uomini possono parlare tra loro e condividere il loro pasto.
Il 18 dicembre, tre uomini arrivano ad interrogarlo: il logothète du Drome , Arsaber (cognato dell'imperatrice Teodora ), il " segretario del calamaio ", Théoctiste , e un " manglavite " (soldato di un corpo della guardia imperiale ). Euthyme subisce diverse ore di interrogatorio scandito da centoventi frustate. Il vecchio (77 anni) sopravvive otto giorni grazie alle cure di Method , e muore il26 dicembre all'alba.
Si diffonde la voce che il culto delle immagini abbia un martire, e i fedeli vengono a vedere e toccare le spoglie, prima deposte su una panca, poi nel nartece della chiesa locale. Il28 dicembre, sotto la neve , arriva per la cerimonia il nipote di Eutime, uno “ spathaire ” (dignitario del palazzo). Il corpo rimane esposto per quaranta giorni in una bara di legno senza corrompersi, e i miracoli si moltiplicano, annotati da Metodo che inizia a scrivere la sua agiografia . Eutime è infatti l'unico martire provato nella difesa del culto delle immagini.