Etty Hillesum

Etty Hillesum Descrizione dell'immagine Etty Hillesum 1939.jpg. Dati chiave
Nascita 15 gennaio 1914
Middelburg , Paesi Bassi
Morte 30 novembre 1943
Auschwitz , Polonia
Nazionalità olandese
Paese di residenza Olanda

Esther "Etty" Hillesum , nata il15 gennaio 1914a Middelburg ( Paesi Bassi ) e morì30 novembre 1943il campo di concentramento di Auschwitz ( Polonia ), è una giovane donna ebrea e mistica cristiana conosciuta durante la seconda guerra mondiale , che prese il suo diario (1941-1942) e scrisse lettere (1942-1943) dal campo di transito di Westerbork nei Paesi Bassi .

Biografia

Esther Hillesum è nata il 15 gennaio 1914 a Middelburg in una famiglia ebrea liberale . Suo padre, Louis Hillesum, è dottore in lettere classiche e preside del Lycée de Deventer . Sua madre, Rebecca Bernstein, fuggì dai pogrom russi nel 1907. Etty Hillesum ha due fratelli, Jaap che studierà medicina e Mischa che studierà pianoforte. Ha conseguito un master in giurisprudenza nel 1939 mentre continuava a studiare il russo . Il 10 maggio 1940, le truppe naziste invasero i Paesi Bassi . Dopo aver studiato al Lycée de Deventer nel 1929, intraprende - senza passione - gli studi di diritto pubblico ad Amsterdam e ottiene un master nel 1939. Durante questi studi, si trasferisce con il dottore commercialista in pensione Hans Wegerif che ospita diversi studenti e con con cui mantiene una relazione fino al 1942. Gravitando in un ambiente di sinistra e anti-establishment, Etty, che è dotata per le lingue, si guadagna da vivere dando lezioni private di russo.

Julius Spier

Il 3 febbraio 1941 Etty Hillesum iniziò la terapia con Julius Spier, presentatogli dal suo padrone di casa. Profugo nei Paesi Bassi nel 1937 per sfuggire alle leggi antisemite naziste , quest'ultimo praticò la “  psicochiromanzia  ”, una forma di terapia che Carl Gustav Jung - di cui era uno studente e poi collega - gli consigliò di sviluppare. Diventa il suo maestro spirituale, lei lo chiama "l'ostetrica della mia anima" senza che lei esprima chiaramente le motivazioni di questa terapia.

Su consiglio di Spier, iniziò a scrivere un diario dal 9 marzo 1941, durante il quale apprendemmo che credeva che non ci fosse persona più infelice di lei sulla Terra, di quanto le manchi la fiducia in se stessa e - "provando la dolorosa sensazione di un insaziabile desiderio per la bellezza degli esseri umani e del mondo "- che sperimenta momenti di depressione. Tra la giovane donna e lo psicologo cinquantenne si intrecciano relazioni complesse: lei è allo stesso tempo la sua cliente, la sua studentessa, la sua segretaria e il suo amico, e non smettono di sfidarsi a vicenda per crescere a vicenda. Dodici mesi dopo scrive: "Penso che d'ora in poi festeggerò il mio compleanno il 3 febbraio" e festeggia il suo primo anno, "l'anno più bello" della sua vita.

Persecuzioni naziste e misticismo cristiano

Nel suo diario racconta l'inesorabile spirale di restrizioni ai diritti e persecuzioni che ha spinto gli ebrei olandesi in massa ai campi di transito, poi a morire durante la deportazione . Innumerevoli annotazioni compongono questo testo e le sue lettere da Westerbork , un campo di transito nella parte nord-orientale dei Paesi Bassi , dove ha soggiornato in diverse occasioni, importanti documenti storici per lo studio della storia Ebrei nei Paesi Bassi durante la guerra. Nel suo diario evoca anche la sua evoluzione spirituale che, attraverso la lettura, la scrittura e la preghiera, la avvicina al cristianesimo , al dono assoluto di sé, all'abnegazione più totale, conservando, con una costanza ammirevole, il suo immancabile amore per vita e la sua incrollabile fede nell'essere umano, anche se lei lo vede quotidianamente commettere alcuni dei crimini più atroci. Al campo di Westerbork, è responsabile della registrazione dei nomi delle persone che devono essere deportate. Noterà in particolare quella della carmelitana ebrea Edith Stein .

Morte e posterità

Etty ha due fratelli, Jaap, uno stagista medico al momento della sua deportazione, e Mischa, un pianista i cui doni eccezionali hanno fatto sperare per un po 'la famiglia Hillesum che sarebbe sfuggito al destino degli ebrei. I genitori di Mischa ed Etty soccombettero come quest'ultimo ad Auschwitz nel 1943. Jaap non sopravvisse all'evacuazione di Bergen-Belsen nel 1945. Gli scritti di Etty dovevano dare prole a questa famiglia, per il loro grande valore storico, spirituale ma anche letterario.

Il percorso interiore

Quando inizia la terapia con Julius Spier, inizia, consigliata da lui, a scrivere il suo diario . Evocherà la sua evoluzione spirituale esaminando il suo cuore. Benedetto XVI , durante l'udienza generale di mercoledì 13 febbraio 2013, ha dichiarato:

“Penso anche alla figura di Etty Hillesum, una giovane olandese di origine ebraica morta ad Auschwitz . Inizialmente lontana da Dio, lo scopre guardandosi nel profondo e scrive: “Un pozzo molto profondo è in me. E Dio è in quel pozzo. A volte riesco a raggiungerlo, molto spesso pietra e sabbia lo ricoprono: poi Dio è sepolto. Deve essere portato alla luce di nuovo ”(Journal, 97). Nella sua vita sparsa e inquieto, ha trovato Dio in mezzo alla grande tragedia del XX °  secolo, l' Olocausto . Questa giovane ragazza fragile e insoddisfatta, trasfigurata dalla fede, si trasforma in una donna piena di amore e di pace interiore, capace di affermare: "Vivo costantemente in intimità con Dio"

- Benedetto XVI, Udienza generale (Mercoledì delle Ceneri), 13 febbraio 2013

.

Catherine Chalier , filosofa e specialista in giudaismo, citando questo estratto dal diario di Etty Hillesum, "ho ritrovato il contatto con me stesso, con ciò che è più profondo in me e che chiamo Dio e anche con te", avvicina Etty ai grandi mistici: " Questo “più profondo” la collega infatti ad altri esseri umani ea tutto ciò che vive perché è la fonte della “grande corrente di vita” di cui, come Bergson , Etty Hillesum percepisce la forza creativa dentro di sé nei giorni in cui si trova in la sua vicinanza. Tuttavia Catherine Chalier afferma che è dubbio che Etty Hillesum sia un cristiano.

Odile Falque collega anche Etty Hillesum ai mistici, questa volta cristiani, in Daily Mystique con Etty Hillesum .

Rainer Maria Rilke. Il percorso interiore di Etty è stato segnato anche da Rilke, le cui opere sembra aver scoperto insieme a Julius Spier. Le piaceva particolarmente "The Hour Book".

Bibliografia

Testi di Etty Hillesum tradotti dall'olandeseStudi su Etty Hillesum

Film

Teatro

Note e riferimenti

  1. Congresso della Canadian Theological Society e Robert Mager , Does God Act in History? : esplorazioni teologiche , Fides,2006, 288  p. ( ISBN  978-2-7621-2664-8 , leggi online ) , p.  166.
  2. (en) Meins GS Coetsier , Etty Hillesum and the Flow of Presence: A Voegelinian Analysis , University of Missouri Press,2008, 228  p. ( ISBN  978-0-8262-6628-6 , leggi online ) , p.  17-22.
  3. François Coppens , Variations sur Dieu: lingue, silenzi, le pratiche , Faculté St Louis,2005, 336  p. ( ISBN  978-2-8028-0157-3 , leggi online ) , p.  284.
  4. Michel Fromaget , Un gioiello nella notte , Desclée De Brouwer,3 aprile 2014, 234  p. ( ISBN  978-2-220-07628-7 , leggi online ) , pt 9.
  5. (en) Meins GS Coetsier , Etty Hillesum e il flusso della Presenza: un'analisi Voegelinian , University of Missouri Press,2008, 228  p. ( ISBN  978-0-8262-6628-6 , leggi online ) , p.  26.
  6. (in) Meins GS Coetsier , Etty Hillesum and the Flow of Presence: A Voegelinian Analysis , University of Missouri Press,2008, 228  p. ( ISBN  978-0-8262-6628-6 , leggi online ) , p.  29.
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  8. François Coppens , Variations sur Dieu: languages, silenzi, practices , Faculté St Louis,2005, 336  p. ( ISBN  978-2-8028-0157-3 , leggi online ) , p.  285.
  9. (in) Meins GS Coetsier , Etty Hillesum and the Flow of Presence: A Voegelinian Analysis , University of Missouri Press,2008, 228  p. ( ISBN  978-0-8262-6628-6 , leggi online ) , p.  30.
  10. (a) Patrick Woodhouse , Etty Hillesum: A Life Transformed , Bloomsbury Publishing,2013, 176  p. ( ISBN  978-1-4081-8347-2 , leggi online ) , p.  26.
  11. Dominique de Gramont, Le Christianisme est un transhumanisme , Parigi, Les Éditions du Cerf,settembre 2017( ISBN  978-2-204-11217-8 ) , p.273, p. 358.

    “Che io rimanga qui o sia deportato [...] non mi sento nelle grinfie di nessuno, mi sento solo nelle braccia di Dio. "

  12. Paul Lebau, Etty Hillesum. Un itinerario spirituale, Amsterdam 1941-Auschwitz 1943 , Collezione Spiritualità.
  13. Udienza generale del 13 febbraio 2013 .
  14. Catherine Chalier, Etty Hillesum. Unisciti alla vita che ho portato dentro di me in Il desiderio di conversione , Seuil, Parigi, 2011, p.  229-267 , pagg.  245-246 .
  15. Catherine Chalier, Il desiderio di conversione , p. 232.
  16. Adolescence 1/2008 ( n o  63), p.  23-39 . leggere online .
  17. Etty Hillesum presentato da Philippe Noble, Una vita sottosopra , pagina 357.

Vedi anche

link esterno