Dichiarazione di Balamand

La Dichiarazione di Balamand è una dichiarazione adottata il23 giugno 1993il monastero di Nostra Signora di Balamand nel Libano, in occasione del VI ° riunione della Commissione Mista Internazionale per il Dialogo Teologico tra la Chiesa cattolica romana e la Chiesa ortodossa . Questa dichiarazione su "Uniatismo, metodo di unione del passato, e ricerca attuale della piena comunione" afferma che "L'Uniatismo non può essere un modello di unità". La questione dell'esistenza delle Chiese cattoliche uniate orientali è uno dei punti critici nelle discussioni tra la Chiesa cattolica e la comunione ortodossa .

Contesto e sfondo

Chiese partecipanti all'incontro di Balamand

La Chiesa cattolica, da un lato
Le seguenti Chiese ortodosse locali, invece:

Contenuto della dichiarazione di Balamand

La Commissione dichiara che le iniziative che "hanno portato all'unione di alcune comunità con la Sede di Roma e portato con sé, di conseguenza, la rottura della comunione con le loro Chiese madri d'Oriente ... sono avvenute. Non senza l'intervento di interessi extra-ecclesiali, e che quello che è stato chiamato uniatismo non può più essere accettato né come metodo da seguire, né come modello dell'unità che le nostre Chiese cercano ”(articolo 12).

Allo stesso tempo, la Commissione sottolinea:

articolo 3: "Per quanto riguarda le Chiese orientali cattoliche, è chiaro che esse hanno, nell'ambito della comunione cattolica, il diritto di esistere e di agire in risposta ai bisogni spirituali dei loro fedeli".
articolo 16: "Le Chiese orientali cattoliche che hanno voluto ristabilire la piena comunione con la Sede di Roma e vi sono rimaste fedeli, hanno i diritti e i doveri che sono annessi a questa comunione".
articolo 22: "L'azione pastorale della Chiesa latina e orientale cattolica non mira più a spostare i fedeli da una Chiesa all'altra, cioè non mira più a fare proselitismo tra gli ortodossi. Mira a soddisfare i bisogni spirituali dei propri fedeli e non ha alcun desiderio di espandersi a scapito della Chiesa ortodossa. In queste prospettive, affinché non ci sia più spazio per la sfiducia e il sospetto, devono esserci scambi reciproci di informazioni sui vari progetti pastorali e quindi la cooperazione tra i vescovi e tutti coloro che hanno responsabilità nelle nostre chiese, può essere chiaramente definita e sviluppare. "

Reazioni alla dichiarazione di Balamand

Vedi anche

Bibliografia

Comitato misto cattolico-ortodosso in Francia, cattolici e ortodossi: la posta in gioco dell'uniatismo. Sulla scia di Balamand , Éditions Bayard, Mame, Le Cerf,Gennaio 2004.