Nascita |
26 marzo 1944 Glendale |
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Morte |
21 aprile 2021(a 77) Rancho Cucamonga |
Nome in lingua madre | Dennis Michael Quinn |
Nazionalità | Americano |
Formazione | Yale University ( dottore in Filosofia ) |
Attività | Storico |
Lavorato per | Brigham-Young University |
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Archivi tenuti da | Biblioteca Beinecke di libri rari e manoscritti |
Dennis Michael Quinn , nato il26 marzo 1944a Glendale, nello Utah e morì il21 aprile 2021, è uno storico americano specializzato in mormonismo . È autore di diversi libri che sono considerati opere di riferimento sulla storia del mormonismo. Egli era particolarmente interessato l'evoluzione della gerarchia nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni che egli è scomunicato dal 1993, e l'influenza delle credenze occulte del XIX ° secolo, Joseph Smith .
D. Michael Quinn ha ricevuto un dottorato in storia (Ph.D.) dalla Yale University . Dal 1976 al 1988 è stato professore alla Brigham Young University , dove era particolarmente interessato alla questione del matrimonio plurimo . A causa della pubblicazione del suo lavoro sugli aspetti controversi del mormonismo , è stato scomunicato dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni nel settembre 1993 insieme ad altri cinque membri della Chiesa, studiosi e studiosi femministi (l'evento ha ricevuto copertura mediatica e divenne noto come sei settembre ). Nonostante la sua scomunica, Quinn conserva una certa stima per il mormonismo anche se ne rifiuta alcuni aspetti e dottrine.
Nonostante la sua scomunica e alcune critiche, D. Michael Quinn, che è apertamente gay, si considera ancora un Santo degli Ultimi Giorni e crede nel mormonismo, anche se non è d'accordo con certe politiche e dottrine.
D. Michael Quinn ha scritto diversi libri sulla storia del mormonismo che sono considerati libri di riferimento da molti storici. È citato ampiamente in tutte le ricerche sul mormonismo . I suoi libri più noti sono: Early Mormonism and the Magic World View e The Mormon Hierarchy (in due volumi: Origins of Power ed Extensions of Power ). Ognuno di loro ha causato grandi controversie all'interno del mormonismo perché ha messo in dubbio la storia ufficiale della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.
I due volumi di The Mormon Hierarchy trattano la storia organizzativa della Chiesa dalla sua fondazione ai tempi moderni. I libri discutono i rapporti di potere tra i dirigenti della Chiesa ei consigli, come si evolvono e come rispondono alle sfide esterne e ai conflitti interni.
La Gerarchia Mormone - Origini del PotereL'opera tratta principalmente di cambiamenti significativi nella gerarchia della Chiesa sotto Joseph Smith e dell'evoluzione del concetto di teocrazia. Discute anche della crisi di successione che è sorta dopo la morte del fondatore e dei molti movimenti emersi dal mormonismo che ne sono derivati .
Lo storico Klaus J. Hansen elogia il lavoro di Quinn alla luce "dell'incredibile complessità della storia istituzionale del mormonismo che richiede non solo una ricerca decisa e determinata delle fonti" ma anche il fatto "di legarle insieme nel loro insieme coerente e intelligibile" . Lo storico Melvin T. Smith considera il libro di Quinn "importante" e "l'unico serio tentativo da parte degli storici di esaminare attentamente questo aspetto della storia mormone".
La Gerarchia Mormone - Estensioni del potereIl libro è particolarmente interessato al periodo che va dall'avvento di Brigham Young come capo della Chiesa fino ai giorni nostri. Si occupa degli aspetti violenti del mormonismo nel corso del XIX e secolo (figli di Dan, massacro di Mountain Meadows , espiazione dal sangue ...). Poi si concentra sulla progressiva burocratizzazione della Chiesa nel XX ° secolo e le sue interventi nella politica (anti-comunismo a favore di discriminazione razziale nei confronti della parità di diritti Emendamento, contro i diritti degli omosessuali ).
Lo storico Mario S. De Pillis considera le due opere di Quinn come la sua "opera maggiore" e che costituiscono "un'opera di riferimento indispensabile sulla storia, l'organizzazione e le tecniche di governo nella Chiesa di Gesù. -Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e sulle personalità dei suoi dirigenti”. Per David S. Azzolina, “la documentazione è così completa e così indiscutibile che pochi potranno metterne in discussione le argomentazioni”.
Il libro affronta molte controversie all'interno del mormonismo e gli apologeti mormoni lo rifiutano del tutto. Per Duane Boyce, collaboratore di FARMS, il libro "non può essere letto con innocenza o con certezza" ed è "un tradimento della fiducia del lettore".
Il primo mormonismo e la visione del mondo magico tratta della possibile influenza dell'occulto sulla vita e sull'opera di Joseph Smith durante i primi anni del mormonismo . Secondo lo storico, le visioni di Joseph Smith e il Libro di Mormon sono significativamente influenzati dal occulto e credenze magiche popolare nel XIX ° secolo, New England. Tra le altre cose, indica l'uso delle pietre del veggente nella ricerca di tesori sepolti e durante la traduzione del Libro di Mormon .
Molti storici considerano il libro un importante contributo alla comprensione dei primi anni del mormonismo . Così, per Klaus J. Hansen, il libro è uno "studio magistrale", un vero "tour de force" e accoglie con favore la "massa di prove" avanzate. Lo storico John L. Brooke fa della tesi di Quinn il suo punto di partenza nel suo studio sulla nascita della cosmologia mormone .
Il lavoro, tuttavia, è stato criticato da alcuni storici mormoni, così come da apologeti mormoni, che mettono in dubbio molti dei paralleli avanzati da Quinn. Così lo storico mormone William J. Hamblin, un collaboratore di FARMS, considera la tesi di Quinn secondo cui gli elementi occulti hanno influenzato il mormonismo come "assoluta assurdità" e che "Quinn non è riuscito a trovare alcuna fonte primaria scritta da un Santo degli Ultimi Giorni che avrebbe favore della magia”.
Il libro discute la politica della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni riguardo all'omosessualità dalla sua fondazione fino ai giorni nostri. Dal 1959 la Chiesa ha severamente condannato i rapporti omosessuali ed è intervenuta in ambito politico per rallentare il riconoscimento dei diritti degli omosessuali. Prima di questa data, la Chiesa aveva poco pensato alla questione. Quinn dice che in quel momento (soprattutto nel XIX ° secolo), le relazioni omosessuali esistevano tra alcuni membri della Chiesa e sono state tollerate in una certa misura, a causa del disinteresse della gerarchia. Sebbene il libro sia riconosciuto come uno studio approfondito della percezione dell'omosessualità all'interno della Chiesa, quest'ultima tesi suscita polemiche tra gli studiosi del mormonismo , molti dei quali ritengono che l'assenza di una condanna formale dell'omosessualità non lo sia. era quindi accettato meglio di oggi all'interno del movimento.