Cultura lusaciana

Cultura lusaciana Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Carro di culto, Brandenburg an der Havel (Germania). Museo Archeologico Statale di Brandeburgo Definizione
Caratteristiche
Distribuzione geografica Europa centrale e nord-orientale
Periodo intorno al 1300 a.C. D.C. al 500 a.C. J.-C.
Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Estensione della cultura lusaciana (in verde)

Suddivisioni

La Cultura Lusaziana è una cultura preistorica che prende il nome dal Lausitz , regione geografica della Germania nord-orientale , al confine tra Polonia ( Slesia ) e Repubblica Ceca ( Boemia ). La sua area geografica copre la maggior parte della Polonia, parte della Repubblica Ceca e Slovacchia , parte della Germania orientale e parte dell'Ucraina . Presente alla fine dell'età del bronzo e all'inizio dell'età del ferro , copre i periodi dal III al V del diagramma cronologico del nord Europa proposto da Oscar Montelius .

Descrizione

La cultura lusaziana si sviluppa, come la cultura Trzciniec che l'ha preceduta, prendendo influenze dalla media età del bronzo e dalla cultura dei tumuli (Hügelgräberkultur) , integrando le comunità locali nella rete socio-politica dell'Europa dell'età del ferro. E 'contemporaneo con la civiltà campo urna , che si estende da est della Francia e della Germania meridionale e l'Austria per l'Ungheria , così come l' età del bronzo danese. Trovato nel nord-ovest Germania e la Scandinavia . È seguita, a ovest, dalla Prima Età del Ferro, con la cultura di Billendorf . In Polonia, la cultura lusaziana si estende in parte all'età del ferro (con una differenza terminologica) ed è seguita dalla cultura VII a.C. di Montelius nella foce della Vistola e dalla cultura Pomerania nella parte meridionale.

La cultura lusaciana è strettamente correlata all'età del bronzo danese e l'influenza scandinava sulla Pomerania e sulla Polonia settentrionale durante questo periodo è tale che questa regione è talvolta integrata nella cultura danese dell'età del bronzo. Le influenze delle civiltà di Hallstatt e La Tène possono essere viste in particolare negli ornamenti (fibule, spilli) e nell'armamento.

I morti venivano spesso cremati, più raramente seppelliti. L'urna è spesso accompagnata da vasi secondari, fino a 40. Le offerte di metallo sono rare, ma ci sono molte provviste (ad esempio a Kopaniewo in Pomerania) che contengono elementi metallici, sia in bronzo che in bronzo, oro (deposito di Eberswalde, Brandeburgo ). Le tombe contenenti stampi, come a Bataune in Sassonia , o ugelli, attestano la produzione di strumenti e armi in bronzo nei villaggi. La tomba “reale” di Seddin  (di) ( Brandeburgo ), ricoperta da un grande tumulo di terra, conteneva oggetti importati dal Mediterraneo come vasi di bronzo e perle di vetro. I cimiteri possono essere molto grandi e contenere migliaia di tombe.

I siti più famosi sono quelli di Biskupin in Polonia e Buch vicino a Berlino . Sia i villaggi aperti che i siti fortificati ( Burg nelle lingue germaniche, Grad nelle lingue slave) si trovano sulle colline o nelle zone paludose. I bastioni sono fatti di pali riempiti con terra o pietre.

L'economia era basata principalmente sull'agricoltura, come dimostrano i numerosi pozzi usati per conservare il cibo. Grano, amido e orzo costituivano la maggior parte delle colture, insieme a miglio, segale e avena, piselli, fave, lenticchie e sesamo tedesco (Camelina sativa) . Il lino veniva coltivato e sono stati trovati resti di mele, pere e prugne domestiche. Bovini e suini sono i principali animali domestici, seguiti da pecore, capre, cavalli e cani. Rappresentazioni su urne dell'età del ferro provenienti dalla Slesia attestano la pratica dell'equitazione, ma i cavalli venivano usati anche per trainare i carri. La caccia sebbene anche praticata, viste le ossa di cervo, capriolo, cinghiale, bufalo, alce, lepre, volpe e lupo ritrovate, non sembra aver fornito una quantità significativa di cibo. Le numerose ossa di rana trovate a Biskupin suggeriscono che questi batraci siano stati mangiati.

Le riserve istituite nelle paludi sono state considerate da alcuni archeologi come Hãnsel come offerte per gli dei. Le ossa umane trovate a cinque metri di profondità nei pozzi sacrificali a Lossow (Brandeburgo) potrebbero provenire da sacrifici umani e forse da cannibalismo .

Interpretazioni moderne

Le tombe di “tipo lusaciano” sono descritte per la prima volta dal medico e archeologo tedesco Rudolf Virchow (1821-1902). Virchow qualifica le loro ceramiche come "pre-germaniche", senza osare commentare l'identità etnica dei suoi creatori.

Molti autori cechi (Píč, Niederle, Červinka) e polacchi (Majewski, Kostrzewski , Kozłowski) hanno, da parte loro, affermato che i Lusaci erano proto- slavi , mentre l'archeologo tedesco Alfred Götze li vedeva come Traci e Gustaf Kossinna , per primo delle Carpe , una tribù menzionata da Zosimo , poi degli Illiri .

Oggi, la maggior parte degli studiosi ha accettato l'idea della natura evolutiva e multiculturale dei gruppi etnici e non tenta più di identificare i gruppi preistorici scoperti dall'archeologia con quelli provenienti da fonti storiche scritte .

Note e riferimenti

  1. Dolukhanov (1996), p. 113.
  2. Dąbrowski (1989), p. 73.

Vedi anche

Bibliografia

link esterno