La Sindone di Torino è il "più manufatto studiato nella storia" e un oggetto di grande pietà popolare, la sua conservazione, i suoi restauri e le sue ostensioni sono una quota di primario e per la Chiesa cattolica (il suo progressivo ingiallimento dovuto all'ossidazione del tessuto porta ad una riduzione della visibilità dell'immagine) che per i sindonologi (le sue alterazioni e contaminazioni sono frequentemente incriminate durante i dibattiti sull'autenticità di questo tessuto). Nel corso degli ultimi secoli, la Sindone tra due esposizioni, viene tenuto ripiegato su se stesso in un petto reliquia fatto in XVI ° secolo, poi arrotolato su un cilindro di legno, che non ha potuto evitare il degrado e le tensioni sul tessuto. È conservata oggi nella Cappella Guarini della Cattedrale di San Giovanni Battista a Torino dove riposa in una teca sigillata al riparo dall'aria e dalla luce, in vetro blindato e stratificato , che dovrebbe preservarla dal punto di vista chimico e biologico di Visualizza.
La Sindone apparve in Champagne intorno al 1357 a Lirey , dove fu oggetto di mostre private e ostensioni pubbliche che divennero sempre più frequenti, anche annuali, durante le domeniche di Pasqua dal 1418. Conservata poi nella collegiata di Notre-Madonna di Saint- Hippolyte , è esposto in un punto sulla riva del Doubs che ancora oggi è chiamato Pré du Seigneur . Dopo il 1471 la Sindone viene spesso spostata, a Vercelli , Torino , Ivrée , Suse , Chambéry , Avigliano , Rivoli e Pignerol . La sua devozione divenne pubblica e ufficiale quando papa Giulio II istituì nel 1506 un ufficio e una festa della Sindone dichiarata "l'unica sindone in cui Nostro Signore Gesù Cristo stesso fu inviato al sepolcro", la Sindone acquistando fama internazionale dinanzi a i tanti sudari che a quel tempo pretendono di essere il vero sudario di Gesù. Divenne proprietà della Casa di Savoia , si è tenuto dal 1578 nel Duomo di Torino , dove è poi oggetto di esposizioni quasi annuali per diventare eccezionale dal XVII ° secolo, esposti nelle pubbliche sedici volte nel corso di questo secolo (di solito per festeggiare un matrimonio reale, la venuta del papa o del suo valore propiziatorio contro le epidemie), nove volte XVIII ° secolo (l' Illuminismo ha visto un calo del culto delle reliquie), cinque volte XIX ° secolo. La Sindone conobbe poi un certo disinteresse anche a livello locale, fino all'ostensione dal 25 maggio al 2 giugno 1898 in occasione del cinquantesimo anniversario della costituzione italiana, che vide Secondo Pia , fotografo ufficiale dell'Esposizione d'Arte Sacra a Torino , ottenere il permesso di scattare fotografie dell'icona. La sua fotografia di successo del 28 maggio specifica dettagli invisibili a occhio nudo sulla reliquia, inaugurando un'era di studi scientifici che continua ancora (soprattutto per determinarne l'origine o l'autenticità) e ravvivando l'interesse popolare per il sudario che risponde a una logica di ricarica sacrale .
La seguente ostensione è prevista al 43 ° raduno della comunità di Taizé a Torino dal 28 dicembre 2020 al 1 gennaio 2021.
Si noti che ci sono molte repliche conformi all'originale che vengono regolarmente esposte in chiese, biblioteche o musei. Nel 2014 la diocesi di Torino ha offerto due copie a quella di Chambéry, le due repliche ora visibili nella Sainte-Chapelle e nella cattedrale di Saint-François-de-Sales .
La notte tra il 3 e il 4 dicembre 1532, il sudario fu preso da un incendio nella cappella del castello dei duchi di Savoia a Chambéry. Dove il tessuto è traforato, le Clarisse lo rattopparono nel 1534 e lo rinforzarono cucendo sul retro una “tela olandese”.
Nel corso dei secoli successivi il tessuto subì molti altri interventi, parti sostituite, rammendate e rammendate.
Nella notte tra l'11 e il 12 aprile 1997, la Sindone subì un nuovo incendio doloso che devastò il Duomo di Torino . Viene salvato dal pompiere Mario Trematore che, grazie a un martello, "riesce a rompere miracolosamente le finestre blindate indistruttibili". Il sudario è intatto, ma questo incendio accelera il programma dei lavori di conservazione iniziati nel 1992 dopo che l'arcivescovo di Torino Giovanni Saldarini ha formato una commissione scientifica internazionale esperta nella conservazione e restauro dei tessuti antichi.
Un controverso restauro viene eseguito nella massima segretezza per motivi di sicurezza (dopo gli attentati dell'11 settembre 2001 ) tra il 20 giugno e il 22 luglio 2002 nella Sacrestia Nuova ( Sacrestia Nuova ) di Palazzo San Giovanni ( fr ) . Autorizzata dall'Arcidiocesi di Torino come benefico provvedimento conservativo, questa operazione è giustificata dal timore che il tessuto carbonizzato attorno ai fori provocati dalle ustioni provochi una progressiva ossidazione, che costituirebbe una minaccia per l'immagine. La trentina di toppe delle Clarisse vengono rimosse e non sostituite, la tela olandese sostituita da un tessuto più leggero, i residui di tessuto carbonizzato rimossi e tenuti, la biancheria viene aspirata per rimuovere la polvere carbonizzata accumulata dietro le toppe, infine la biancheria viene stirata meccanicamente per rimuovere le rughe, che provoca un aumento di circa 5 centimetri in lunghezza e 2 cm in larghezza. Queste operazioni svolte principalmente da Mechthild Flury-Lemberg sono fortemente criticate dai sindonologi che si rammaricano che i test non siano stati effettuati in questa occasione. Tuttavia, l'aspirapolvere in questa occasione deve aver raccolto polline e fibre che si ritiene siano state conservate per test futuri.
Nel 2003 la restauratrice principale, Mechthild Flury-Lemberg , esperta di tessuti, ha pubblicato un libro in cui descriveva le ragioni e l'andamento dell'operazione. Nel 2005 , William Meacham, archeologo, risponde in un libro intitolato Il Ratto della Sindone di Torino (trad. Il Ratto della Sindone di Torino ). Respinge le ragioni fornite da Mechthild Flury-Lemberg e parla di "disastro per lo studio scientifico della reliquia".
La sindone è custodita in due prese ad alta tecnologia realizzate in vetro antiproiettile (vetro di sicurezza multistrato), sigillate in atmosfera di gas nobile inerte (99,5% argon e 0,5% ossigeno), al riparo dall'aria e dalla luce, mantenute in condizioni climatiche costanti ( pressione, temperatura, umidità, ecc.). Completato nel 2000, uno si trova nella Cappella del Guarini nel transetto sinistro della Cattedrale di San Giovanni Battista a Torino per la “conservazione ordinaria”, l'altro per le ostensioni pubbliche, generalmente nella navata. L'edicola di vetro della cappella è ricoperta da un telo di tessuto ignifugo, quindi il sudario non è visibile. La teca per le ostensioni è posta su un carrello metallico dotato di ruote piroettanti e piedini di sollevamento, e di un sistema che consente la rotazione dalla posizione orizzontale della sartia alla posizione verticale.