Carnevale della Guadalupa

Il carnevale è un evento festivo e culturale annuale che si svolge nell'arco di due mesi, il 1 ° Domenica del mese di gennaio (Epifania) al Mercoledì delle Ceneri . Ogni domenica il carnevale si svolge in uno o più comuni. La domenica grassa, la grande sfilata si svolge sempre a Pointe-à-Pitre e il martedì grasso, a Basse-Terre. L'ultimo giorno di carnevale, il mercoledì delle ceneri, è segnato dalla morte di Vaval, re del carnevale . Ma le ultime sfilate sono per la metà della Quaresima. Fortemente associato alla creazione locale e in particolare alla musica gwoka , il carnevale della Guadalupa offre espressioni molto diverse tra messaggi appariscenti e politici, tra salvaguardia della cultura e relax. La sua particolarità (a prescindere dallo stile del gruppo) è quella di offrire sfilate con orchestre in marcia. Esistono diversi tipi di gruppi come gruppi "snare", gruppi "Mas" e gruppi "po". La maggior parte dei gruppi in po proviene da Pointe-à-Pitre, quindi sfilano ogni domenica sera in questa città.

Storia

Il carnevale è stato introdotto dai coloni nel XVII °  secolo, alla festa prima di limitare il tempo di Quaresima. A poco a poco, gli schiavi furono autorizzati a partecipare. Sono stati in grado di integrare alcune delle tradizioni dei coloni. Gli schiavi potevano anche prendersi gioco del loro padrone, senza conseguenze. Ancora oggi la storia del carnevale è molto presente in Guadalupa.

giorni di carnevale

domenica grassa

La Dimanche Gras si svolge a Pointe-à-Pitre . Viene organizzata una grande sfilata: inizia nel pomeriggio e termina molto a tarda notte. I concorsi che vengono organizzati sono principalmente i concorsi "  Musica  " e "  festa  " (presentazione intera, costumi, ecc.). persone mascherate vagano per le strade, facendo schioccare le fruste e chiedendo il riscatto agli automobilisti in uno spirito di festa. È anche la grande sfilata delle regine e l'apparizione di Vaval .

Lunedi Grasso

Il lunedì grasso a Basse-Terre, molto presto, si svolge una sfilata folcloristica in pigiama. La sera si svolgono le Grandi Parate Notturne di Lundi Gras a Basse-Terre (sul tema delle Luci) e Saint-François (durante questa sfilata si svolge la gara di coreografie). È il giorno dei matrimoni burlesque in cui le coppie si vestono con abiti del sesso opposto.

martedì grasso

Il più importante Carnevale è segnato dalla grande Sfilata di Basse-Terre che accoglie il maggior numero di persone. Il concorso che viene organizzato lì è il concorso di costumi e carri che è incentrato su un determinato tema. Il martedì grasso è uno dei pochi giorni in cui i gruppi tirano fuori i loro carri (la strada è più ampia), quasi tutti i gruppi sono invitati e il circuito del martedì grasso è molto impegnativo. Di solito si svolge a Basse-Terre

Mercoledì delle Ceneri

È il giorno del grande "svuotamento". Vaval , re del carnevale, viene bruciato davanti a una folla vestita di bianco e nero.

Le figure emblematiche

Vaval (diminutivo creolo di Carnevale) è il re del carnevale. Simboleggia e incarna tutti i problemi dell'anno passato. Sfila la domenica grassa. Morì il mercoledì delle ceneri davanti alla folla che cantava "  vaval, vaval, vaval ka kite nou, nonostante lavi la réd, vaval ka kite nou  ". È rappresentato da un bwabwa (burattino) che rappresenta un personaggio spesso conosciuto. L'incenerimento di Vaval è il simbolo della purificazione delle anime.

La regina può apparire in tre diversi costumi: costume tradizionale, abito da sera, travestito. Lei accompagna Vaval.

Il Mas (maschera) è una persona o un gruppo di persone che marciano a margine della sfilata ufficiale. È anche il costume che rimanda a un personaggio della storia o dell'immaginario della Guadalupa e che ricorda l'Africa. Le Mas è lì per spaventare, disturbare e scioccare.

• Messa a lan-mò, messa lan-mò, messa lan-mò o massa lamow (Maschere di morte): è spesso drappeggiata di bianco o nero e indossa una maschera funebre. Durante la sfilata può avvolgere la folla o punzecchiare lo spettatore con uno spillo.
• Messa a konn (Maschere con le corna): è il simbolo del toro, sinonimo di potere in un mondo rurale.
• Mass a fwet (maschere da frusta): è spesso vestito con camicia e pantaloni in tessuto madras, con il capo incappucciato e mascherato; rappresenta la virilità e la fertilità.
• Messa a miwa (Maschere a specchio): vestite in costume di tessuti o madras dai colori vivaci, cosparse di frammenti di specchi. Simboleggia il cambiamento e la mutazione e si riferisce al Dio Giano . È anche un omaggio alla comunità indiana
• Messa a kongo , Messa a goudwon ​​(maschere di catrame) o Messa gwo-siwo (maschera di sciroppo grande): è vestito con "konoka" (pantaloni da contadino), pantaloncini o una semplice maschera sessuale, ha rivestito tutte le parti visibili del corpo con una miscela di melassa destinata ad annerire la pelle e arrossare le labbra con l' annatto . Rappresentano i negri importati dall'Africa e la presenza africana nel presente. In passato, uno dei membri eseguiva una danza acrobatica mentre si arrampicava su due lunghi bastoni appoggiati sulle spalle di quattro uomini.
• Messa a nastri: è vestita con lunghi nastri cuciti sopra i suoi abiti lucidi e un cappello. La loro danza consisteva nel voltarsi ai piedi di un palo, intrecciandovi lunghi nastri intorno. Il simbolo fallico ha la sua importanza in questa massa. Questa massa è importata da lavoratori indiani ( Indian Immigration ) ed è oggi quasi scomparsa.
• Messa a hangnion o Mas a rannyon (maschera di stracci): indossa stracci multicolori cuciti su un vecchio indumento e simboleggia la povertà. Dopo le vacanze di Natale e le spese, le persone non hanno altra scelta che raccogliere vecchi vestiti. Apre il carnevale.
• Mass a Lous (Maschera dell'Orso): è vestito con foglie di banano e indossa una maschera con le corna di bue. È il simbolo dell'eredità dei templi religiosi africani e simboleggia una divinità africana.
• La messa ha rukoo o Mas woukou (maschera annatto ) indossa un perizoma fatto di foglie ed è ricoperto di olio achiote. Rappresenta i primi abitanti della Guadalupa: gli indiani dei Caraibi ("zendien Karaib").
• Massa ha Biki o Moko Zombie: lì fin dall'inizio del XX °  secolo. È un uomo vestito da donna, mascherato e montato su trampoli. Balla al suono del triangolo, del tamburo basco e della fisarmonica. Rappresenta gli spiriti, gli zombi o il diavolo. Portava un ombrello che usava per fare la ricerca.
• Messa a Man Ibè (Maschera di Madame Hubert): simbolo di ipocriti e traditori. Madame Hubert era una guaritrice di Pointe-à-Pitre che di notte si aggirava per i boschi, accompagnata dai suoi cani, alla ricerca di piante medicinali e magiche. Di giorno veniva criticata da chi veniva a consultarla di notte.

• Messa a zonbi (maschere zombie): creata per il lunedì grasso 1991 dal gruppo carnevalesco Voukoum. Il carnevale non è praticato dagli schiavi rimasti fedeli al vuk e ad altre usanze africane perché veniva usato dai padroni per prendersi gioco degli spiriti. Gli antichi rituali e culti dell'Africa furono disprezzati e gli antenati insultati.

gruppi di carnevale

I gruppi ( XXI °  secolo) sono suddivisi in quattro categorie (in, massa, rullante, synth).

Gruppo al "Po"

I gruppi “Po” utilizzano tamburi di pelle animale, chachas di conchiglia e corna (o conchiglie). Nella regione di Pointoise, suonano la musica "Sen Jan" (San Giovanni) (es: il gruppo Akiyo) e nella regione di Basse-Terre, è più generalmente la musica Gwo Siwo che viene suonata (es: il gruppo Voukoum Their la camminata è vigorosa e spesso sono sovraffollate.

Sottogruppi

Possiamo annoverare sottogruppi tra i gruppi al "Po":

• Gruppi di frusta: i loro membri fanno schioccare le fruste generalmente per esprimere la sofferenza subita dagli schiavi durante la colonizzazione;
• I gruppi “gwo siwo”: i loro membri sono ricoperti da uno sciroppo nero molto profumato (“siwo batri”);
• Grandi tamburi (oggi molto rari);
• Sfilate a piedi: queste sono le più comuni.

Gruppi emblematici

• Akiyo fondata nel 1979
• Voukoum , fondata nel 1988, suonando musica di massa Gro Siwo un ritmo specifico in South Basse-Terre

Gruppo "Massa"

Band di questo tipo, come le conosciamo oggi come il famoso gruppo Mas Ka Klé, sono apparse a metà degli anni 2000 . Nonostante le loro maschere e costumi stereotipati, il più delle volte riescono a innovare grazie alla loro coreografia e al loro umorismo.

Gruppi di rullanti

I gruppi di rullanti sono molto numerosi. I loro costumi sono molto diversi. Gli unici gruppi che utilizzano sezioni di ottoni sono i più costosi da finanziare. Sono riconoscibili dalla loro musica e, naturalmente, dai loro costumi e carri allegorici.

Gruppi emblematici

• Mas Ka Klé di Pointe-à-Pitre
• Toumblack TNS
• Magma di Basse-Terre
• Avan Van du Moule
• Bouyot d'oro di Bouillante
• Waka di Basse-Terre
• Double Face di Pointe-à-Pitre
• Guimbo All Star di Pointe-à-Pitre
• Waka Chiré Band di Sainte-Rose
• Matamba di Saint-François
• Esplosione di muffa V
• Pikanga di Baie-Mahault
• Kasika di Capesterre Belle-Eau
• Senna All Star
• Kontak
• Karmelo
• Bacio
• Kréyol star INTER SECTION GROUP DI CAPESTERRE Belle-eau
• Vidim di Basse-Terre
• Sole d'argento Pointe-Noire
• Trump band di Petit-Bourg
• Stella d'oro 114 di Trois-Rivières
• Kalson tutte le stelle
• Karapat di Pointe-Noire
• Akwarel de Baillif
• La corona verde
• Lyannaj des Abymes
• Lyannaj nord Basse-Terre
• Banda Pirouliuli
• Senato all star
• La stella di Karukera
• Magistrale di Basse-Terre
• Aqua Band Star di Petit-Canal
• Vibrazione di Sainte-Rose
• Arioka de Gourbeyre
• Eccellenza di Abymes
• Raizet City è scomparsa negli anni '90

Gruppi "PA / Synth"

Originari del carnevale di Basse-Terre, i gruppi synth (o gruppi PA) sono sound system itineranti: portano gli altoparlanti, i generatori, due sintetizzatori su un camion, seguiti dal basso e dai cantanti con i microfoni. Ma i gruppi di synth sono comunque tipicamente guadalupi, e il resto della sezione musicale, uguale a quella dei gruppi di rullanti, segue dietro il camion. Musicalmente, sono i gruppi di synth che hanno il tempo più veloce, quindi in generale questi sono quelli che attirano di più il pubblico e creano l'atmosfera di più. Pur mettendo generalmente più il pacchetto sulla parte strumentale e meno sulla coreografia e sui costumi rispetto ai gruppi con rullante, i gruppi con i sintetizzatori prendono parte per la maggior parte alle gare.

Gruppi emblematici

• Mango DLOS Basse-Terre, il 1 °  synth Gruppo Carnival è stata fondata nel 1984 da John e Tamas è scomparso nel 1990
• Ti MAWON de Saint-Claude Carnival Orchestra 1° gruppo ad aver messo in armonia ottoni con synth, chitarra e voce su veicolo sonoro con la tradizionale sezione di percussioni BONM, capace di interpretare tutti i brani sui ritmi del carnevale;
• Phoenix de Bouillante, fondata nel settembre 2017
• Pikan dei Vecchi Abitanti
• Foud-la de Basse-Terre, fondata nel 2010
• Ti-Bwa di Bouillante
• Vulcano Basse-Terre
• Esplosione delle Saintes
• Banda Chiré di Vieux-Fort
• Vulcania di Saint-Claude
• Nero marmorizzato di Morne-A-l'Eau (con solo un synth per la parte sonora)
• Baillif Express di Baillif
• Lakou Zaboka di Gourbeyre
• Kristal di Basse-Terre ma con una maggioranza di membri di Saint-Claudien, scomparso negli anni 2000
• Sun Fly da Vieux-Fort
• Nassako di Terre-De-Bas (Les Saintes)

Elezione del re e della regina del carnevale

L'elezione del re e della regina del carnevale avviene ogni anno durante una grande serata. I contendenti al titolo di regina (tutti di gruppi diversi) sfilano uno ad uno sotto l'occhio vigile di una giuria.

Sono previste tre gare:

• la regina del carnevale del liceo;
• la Regina e il Re di ogni comune;
• la regina dipartimentale.

Carnevale dei bambini

I bambini non vengono dimenticati nel carnevale. A riprova, vengono organizzati due grandi eventi: il giro dei bambini e il carnevale dei bambini. Questi due eventi sono organizzati da associazioni di alloggio per bambini. Durante questi eventi viene eletta una "mini" -reine, ed è lei che rappresenta i bambini durante i Fat Days.

Anche il bambino ha la sua messa: messa un banblet.

trasmissione televisiva

Da diversi anni le sfilate di carnevale vengono trasmesse in diretta televisiva. Tra il 2003 e il 2008 gli spettatori potevano votare per telefono o SMS durante i concorsi.

Note e riferimenti

1. Antille-Guadalupa: carnevale .
2. Portale-Guadalupa: carnevale-guadalupa-festa .
3. Tradizioni della Guadalupa: carnevale .
4. fwimusic.wordpress.com: storia-e-tradizione-carnevale nelle Indie occidentali francesi / .
5. Celine-malraux: il-carnevale-caraibica-o-riappropriazione-simbolica .
6. carnevale e la follia immaginaria dei popoli: gnoseologia, effemeridi, elementi introduttivi all'identità e all'economia culturale di Paul Rosele Chim e Joël Raboteur.
7. Guadeloupe.francantilles: una-mostra-con-i-colori-del-carnevale .
8. Vita e morte di Vaval, Associazione Chico-Rey, 1991.
9. Nysida: è carnevale .
10. Dinamiche interculturali nell'area caraibica di Colette Maximin.
11. Fwiyapin: spaventami .
12. http://www.volcreole.com/ .
13. Guadalupe.francantilles: una-mostra-di-colori-di-carnevale - Mas a banblet .

link esterno

• Elenco di 20 Mas de Voukoum .
• Carnevale in Guadalupa .
• Ufficio del Carnevale della Guadalupa .
• Programma tipico del Carnevale della Guadalupa .