Nascita | 12 luglio 1947 |
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Nazionalità | Francese |
Attività | Sociologo , saggista , ufologo |
Sito web | bertrand.meheust.free.fr |
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Bertrand Méheust (nato il12 luglio 1947) è uno scrittore francese, specialista in parapsicologia. Già professore di filosofia a Troyes (Lycée Camille Claudel) ora in pensione, ha conseguito un dottorato in sociologia e membro del comitato direttivo dell'International Metapsychic Institute .
Nel 1978 , Bertrand Méheust pubblicò un lavoro che sollevava la questione dell'anteriorità della fantascienza sul fenomeno UFO . Come è possibile che degli autori riviste pulp del primo XX ° secolo sono stati presenti in modo così dettagliato un fenomeno che compaiono solo molti anni più tardi, se si considera che nel 1947 con l'osservazione di Kenneth Arnold , dove fa la storia degli UFO iniziare ? Il lavoro è regolarmente citato dagli scettici che lo vedono come un forte argomento a favore del modello socio-psicologico del fenomeno UFO . In questo lavoro, molto influenzato da Carl Gustav Jung , Méheust difende l' ipotesi extraterrestre di secondo grado.
Nel 1999, la sua tesi universitaria è stata pubblicata in due volumi con il titolo di Sonnambulismo e medianità . Il libro fa il punto sulle controversie suscitate dalla parapsicologia , ma anche dalla psicologia . Si ripercorre la storia della ricerca, teorie e concetti che hanno causato il problema della potenziale nascosto dell'essere dalla fine del umana XVIII ° secolo. Bertrand Méheust è attualmente uno dei principali esperti nel campo della metapsichica in lingua francese e, come tale, è chiamato a rispondere regolarmente alle argomentazioni degli scettici francofoni, zététic in particolare. In questa prospettiva, ha pubblicato Become Scientists: Discover Wizards in risposta al controverso libro di Henri Broch e Georges Charpak , gli stregoni Devenez, diventano sapienti , sullo studio dei fenomeni psichici e del paranormale.
Analizzando il libro Sonnambulism and mediumnity , Georges Bertin scrive:
“Contro l'irrevocabile certezza sartriana che ogni coscienza è inaccessibile a qualsiasi altra coscienza, l'autore istruirà storicamente e sociologicamente, a carico e in difesa, il processo di magnetismo , metagnomia e lucidità magnetica evacuato dal razionalismo . Lì si unisce a Lucien Lévy-Bruhl e alla sua teoria delle appartenenze: un essere umano forma con gli oggetti che gli appartengono un sistema vivente. "
Ponendo quindi, nella modalità “descrive / costruisci”, la questione dell'indecidibilità di tale conoscenza, Méheust si chiede sia come i fenomeni osservati siano supportati dalle proprietà primarie della psiche umana sia come si relazionino alla cultura, credendo che, tra tutti le culture che hanno integrato e attualizzato questa potenzialità, la cultura occidentale è l'unica ad aver optato per il rifiuto.